提起佚名，几乎所有人都知道，不论是在网上还是在报刊杂志上都有以这个名字为名字发表文章的人。记得小时候时常看到他发表的文字，认为他就是一个很了不起的作家，对他尊崇倍至，时常想如果有一天也能象他那样天天在报刊杂志上发表文章该有多好。
随着时间的推移，年龄、阅历的增长，越来越觉得这个人太神了，他几乎遍及所有的知识领域，散文、杂文、诗歌、歌曲、戏曲、甚至经济领域、社会领域等等，一切的一切。后来才知道，所谓佚名，不过是匿名的意思，它不是一个人，而是人们为了某种原因而设定的名字，比如一篇文章某个杂志想发表又找不到原作者，或者根本不找原作者，就拿来以佚名取代了。
佚名可以是一个人，也可以是一个团体。从某种角度上说，以佚名为名字的背后主人都有不可告人秘密，要么是真的无法找到作者本人，要么就不削找，反正主人得利就行，对于作者本人来说，你找谁去，佚名本来就不存在嘛。再说了，我以佚名为名，我又不是以我自己的名字为名，所以权属其实还是你原作者本人，你又何必去计较。
孔乙己最著名的一句话叫“窃书不能算偷”，更别说窃了你一篇文章能叫抄袭吗？
不过以佚名为名字的文章有一个好处，充分体现在“侠”字上，所谓“侠”人们往往会联想到古代的侠客，它代表正义和先进思想。佚名也不另外，那些以佚名为名字的文章几乎都不错，都有一定的可鉴赏价值，至少不会刈人风景。从某种意义上说给了人们更宽广的视角，能让人们更好的吸取知识精髓，毕竟他是经过某人在背后筛选的。
这样看来，看那些以佚名为名字的文章也可谓省心省力、受益匪浅，不过这毕竟让原作者受到了损失，原作者骂娘也可理解。
看电视电影我们知道古代有很多江湖侠客他们经常杀富济贫往往被百姓赞扬，可细细想来这些江湖侠客与佚名有一个共同的特点，都是拿别人的劳动成果据为已有，然后造福他人，只是时代不同，人们的思想觉悟不同，产生的效应也就不同了。佚名在当今社会往往被人们咒骂，（不过被骂者只是空人一个，没有具体人，至多是背后索取之人）而侠客会成为当今人们心中的偶像。
其实细心的人不难看出，侠客与佚名相同之处都在于厚和黑。厚，是指脸厚，不论是谁的，不论你是否同意，只要我认为合适，认为有价值，我就会不择手段得到，冠冕堂皇地盖上自己的印记，然后在光天化日之下暴露无遗，任你谩骂。黑，是指心黑，从来就不考虑你是否承受得了他的做法，也不考虑会给你造成什么样的后果，只要自己心里满足了就行了，你的死活关我何事？
在古代那些所谓的富人幸好不在乎侠客所掠夺的一点点财钱，也许人生的本性让他们知道为了活命只好破财消灾，钱没有了可以再挣，命没有了什么也都没有了，所以没有几个人为了一点点财钱去找他们拼命。在当今那些所谓的文人（指不以文字为生的人）幸好不在乎别人怎么盗取自己的文字，反正是写着玩的，想拿就拿去，会想的给自己宽心，他拿了我的文字说明我的水平不错，如果写的不好谁会拿？不会想的也只好诅咒了，如果为了一篇区区几百上千字的文章去给他人打官司，别说不知道他人是谁，在哪里，就是知道，中国的官司是好打的吗？中国有句俗语：气死不告状，饿死不求人。更别说这一篇文字了，他人拿了我也不会少什么，不拿我也不会多什么。
不过，佚名有一个好处，那就是他拿的文字有一定的可欣赏价值，至少很从某种意义上说能不同程度地让人一饱眼福，虽然行为有点让人所不齿，毕竟给了很多爱好文字的人节省了寻找好文章的时间与精力，也可谓做了一件好事，就冲这点，挨几句骂也值了。
与佚名相比，生活中那些贪官污吏可谓更可恨，他们往往拿了别人的东西不办实事，中饱私囊，盗得国家财富，过上纸醉金迷的生活，还唉声叹气。更有甚者，每次在公共场所假惺惺地说为了某某地区贫困儿童，为了某个灾区捐献了多少多少钱，在电视报刊上大为宣传，其实他们是为了上上电视，上上报纸，宣扬一下他的怜悯，让人们认为他是一个知冷知热的好干部，始终站在老百姓的身边。这样的例子举不胜举，不过，中国还有句俗语：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，通通来到。你看那些贪官污吏在走向刑场时都有一句话：我冤枉呀。冤枉什么？冤枉的是他们没有贪够，冤枉的是还有许多比他更贪的人还在逍遥法外，冤枉的是他们一开始心就偏了。
想想，早知如些，何必当初，做人还是正规一点好，虽然贫穷却不担心，毕竟命是自己的只有一条，命没了，钱在多也是别人的。
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