鲁迅先生在他的文章里几次提到“推背图”，甚至有一篇还以“推背图”为题目，那么“推背图”究竟是何物呢？据《宋史—艺文志》记载，《推背图》是五行家的作品，据宋人岳柯考证，其作者是唐人李淳风。据传该书共60图，前59图是预测唐朝以后历代兴亡变革的，第60图是袁天纲（《西游记》中作袁天罡）推李淳风的脊背，叫李停止继续预测未来，故名《推背图》。

据说宋太祖赵匡胤就是按此图之预测而登上龙位的，可他即位后，不想让书中非赵家子孙当皇帝，于是就要销毁这部书。按以前的老办法，皇帝销书一是烧二是禁，可这两种办法都存在缺憾。

烧书虽然能逞一时之勇，但终究不会功德圆满。如秦始皇那样的千古一帝尚不能烧尽天书的藏书，相反，秦烧书后，还引来了汉文化的空前发展。文革破四旧时也烧了许多书，浩劫一过，反倒激发了全民读书的热情，出现了以“伤痕文学”为代表的文艺兴盛时期。据说，美国的红杉树只有在森林失火后，才肯把种子落下，这样的种子才能发芽、生长，才能成为参天大树。

禁书同样有不足。越是把美女束之高阁，情郎对她的思念越是迫切。商业上也有“饥饿促销法”。《金瓶梅》自问世以后，屡次遭禁，每次开禁后都让它风骚一时，弄得这么一部内容平平的书的身价直追四大名著，如果今后再禁，估计行情还要看涨。

太祖毕竟是龙不是人，所以，他在烧和禁之外，想到了更妙的招数，就是制造一批假的《推背图》广布民间，从而鱼目混珠，搞得真的倒无人问津，假的又不灵验，从此该书几乎绝迹，即使现在有人弄出一两本来，人们也会怀疑它的真实性。

这个方法高就高在如同在一锅稀粥里撒上一把老鼠屎，叫人分又分不清，吃又吃不下，只好倒掉拉到。这种方法，我以前称之为“老鼠屎”法，但考虑到名称不雅，可能影响少儿心理健康，在网上有被绿坝拦截的危险，现在换个文雅的称呼，因为是从“推背图”引发的，姑且称为“推背术”吧，这样不但雅了，而且颇有文化渊源。

推背术对于治书的效果已经被实践所证明，那么对于治人怎么样呢？我经多年考证，尤其是在研究鲁迅先生的著作以后，发现也是奏效的，至少在民国年间是这样。

在段祺瑞执政府门前游行的学生里，不乏有政府雇来的地痞流氓，带着“几根木棍”、“几瓶煤油”、“一只手枪”等，于是政府找到了学生们“被共党利用”而“准备暴动”的证据，于是开枪杀人，于是上报纸通缉，于是有了“3.18”惨案和续集。

在抗战前夕，全国不少学生到南京请愿，其中也不乏什么统的特务及收买来的人，在学生中制造事端，从而给警方镇压的口实。甚而至于，混进请愿队伍里的“老鼠屎”们半夜把女学生全身剥光，抬到郊外，先奸后弃。第二天受害者去报警，遇到有良心的警察，不予理睬，打发她们回家，遇到没良心的，则以诽谤罪、滋事罪、颠覆罪什么的罪名，投进监狱，或者干脆投进长江。

于治书、治人、治国、治家，推背术还真有用武之地而广逞其能！

-全文完-