在人们生活水平普遍提高的今天，旅游（即过去批评的游山玩水）再不是普通百姓的奢望。无论你是居庙堂之高，还是处江湖之远，休闲时，也许都会邀几个好友外出欣赏大自然，或游览大山名川，或观光城市风貌,或品尝园林美景。

当旅游成为寻常百姓的家常便饭后，旅游业迅速发展。旅游专业成了一门独立的学科，导游成了专门职业。我敢说，任何旅游景点除掉人文历史、发展演变的渊源，其观赏价值都将大打折扣。而导游就是用自己的语言、肢体行为，将旅游景点的人文景观和历史演变介绍给游客。一个高素质的导游会轻而易举地把游客的心吸引景点上，大大提高游客的赏景兴致，扩展游客赏景知识面，丰富游客人文历史常识，提高游览兴趣。

可现实中的景点和导游，至少有一部分就让游客哭笑不得。

有次我随团去岳阳楼旅游，导游带我们进入岳阳楼之前，指着岳阳楼对游客说：“这就是举世闻名的岳阳楼......三国时吴国的孙权、周瑜在此楼检阅过水兵......”我听后如坠云里雾里，怎么也想象不出，始建于唐代的岳阳楼如何跑到三国时代，还让周瑜登楼检阅水兵？！出楼之后，我走到导游身边，询问此楼建于何时，导游像背书一样告诉我：“唐开元4年张说所建。”我再问三国人物怎么登上这座楼阅兵呢？导游对我一笑，用手指了指岳阳楼：“就是在这个地方阅兵的吧。”　啊？！建楼的地方阅兵与岳阳楼上阅兵，是完全不同的概念，导游讲话怎么能这样忽悠游客呢？

有的导游抑或是知识面不广，对历史不甚了解，对游客信口开河说一通。今年我去武夷山旅游，有位年轻的导游在旅游车上对游客解释福建的人文历史，在谈到福建为什么简称“闽”时，说福建的先人喜欢养蛇，门里面一个虫字就是家家户户养蛇的象征。我听了忍俊不禁，福建不是有条最大的江叫闽江——且在福建流域最广，由此福建就简称闽了。怎么扯到福建人养蛇上了呢？

还有些旅游景点人为地做作古迹，故意与古人攀亲，也令人作呕。西洞庭湖湿地公园有一座杨幺水寨，建于本世纪初，选址却在原青山湖垸（上世纪60年代末70年代初围湖修垸，本世纪退耕还湖时废垸建湿地公园）。这个地方不说是宋朝，就是民国时期的版图，也是一片湖泊，离最近的杨幺水寨恐怕也有20公里以上吧。可导游也振振有词地作了发挥，对游客说了当年杨幺金戈铁马的故事。到湿地公园看鸟盘旋于空、看鱼游于水、看芦苇随风起浪不是很好吗？这种贴近自然总比故意雕刻自然要开心舒爽得多啊！

有的景点虽然没有故意雕刻，却有标新立异之嫌。在史料和文艺作品中，世人都知道陆游和唐婉的爱情悲剧故事。可当你走进古朴典雅的“沈园”怀古时，唐婉就被导游讲解成唐琬，还说这是正名,我从网上查了很多资料，却找不到唐婉是唐琬的根据。那么，导游又是依据什么为唐婉正名的呢？！——当然不知道是谁的考古新发现。这种炒作可以提高旅游景点的知名度吗？或许是为了彰显导游的知识面，装出一副学识渊博像，让游客佩服么？我真的是找不到准确的答案！

有的旅游景点为提高文化品位，抄录了一些名人的诗词或名言。因为将作者张冠李戴，不仅没有达到目的，反而弄巧成拙，让游人捧腹不已。武夷山风景管理区的馨香酒店，玻璃墙上抄录了《陋室铭》的一段话，落款却把唐朝的刘禹锡变为清朝人了。

以上几例是大众都知道的史实。类似如此作弄游客的鬼把戏简直举不胜举。还有许多鲜为人知的典故，什么龙洞鬼府，奇山怪石的传说，还不由导游和旅游区的设计者随心所欲乱说一通么？

我看了一些旅游散文，居然有的作者把导游介绍的与史实不符的内容写进文章，自己上当受骗后，还要扩散错误观点，让读者也跟着受蒙蔽。可悲啊！

看来，导游除学习一般专业知识外，还要认真学习一些旅游景点，特别是自己常导景点的人文历史常识、民情风俗，有空看一点古典文学，尤其是古典名著，千万不要不懂装懂，误导游客。

作为游客（文友们当游客更要注意），对导游的讲解要全面分析，吸收对的部分，抛弃错误。一时辨别不了的，建议在网上查一查，谨防上当，误己误人。

-全文完-