“棋琴书画”自古以来就是文人雅士的标志。四者之中，“琴书画”的操作难度似乎更高一些，更能体现文人的“文”与“雅”。至于“棋”，依我愚见，那得看是什么棋。在“棋琴书画诗酒花”的语境当中，这“棋”自然指的是围棋。但我小时候就闹过误会，第一次看见“棋琴书画”这个词的时候，心里沾沾自喜，因为我不仅会下对角棋和跳棋，还会下中国象棋。误以为自己小小年纪、乳臭未干一屁大孩儿竟然就跟“文化”和“风雅”沾上边了，心里好不得意！如今回想，甚是惭愧。试想一下，若是两位峨冠博带、风度翩翩的儒士高人竟然蹲在泥巴地上下对角棋，那该是多么滑稽的场景！

中国人以棋为戏、以棋会友的传统由来已久。先别考据求证、追根溯源，就从一些神话传说中也可以看出下棋的历史源远流长。《述异记》中有这样一段故事：“信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’　质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。”新安郡在今浙江衢州，故事中所说的石室山，因为这个美丽的神话故事，已经被人们称为烂柯山了。天上一日，人间百年。一局棋看得斧头柄都烂了，人间又有多少沧海桑田的变化！从这个神话传说中不难看出，不只是咱们凡人爱下棋，神仙也乐此不疲呢！

下棋，大概只有高人逸士能够超脱红尘之外，全无胜负之心。普通人玩起来大都为了赌赢争胜。于是乎，棋枰之上，对局者苦思冥想、殚精竭虑，为的就是将对方杀个丢盔弃甲、流水落花。对局之中，下棋人的各种神态、各种姿势、各种言辞、各种性格……千姿百态表露无遗。有的人性格直爽，落子不悔，光明磊落；有的人谨小慎微、优柔寡断、瞻前顾后；有的人算无遗策、按部就班、步步为营；有的人犹豫不决、顾此失彼、捶胸顿足；有的人想赢怕输、落子反悔、百般抵赖……不仅当局者全情投入，就连观棋者也沉迷其中。有句俗话叫做：“观棋不语真君子。”但这世界上众生芸芸，真君子又有几何？我曾见过一群人围观看棋，棋局险恶，对局双方皆陷入长考。有两位仁兄出声指点，不料意见相左。于是，由辩论而争吵，由争吵而骂娘，由骂娘而拳脚相向、鼻青脸肿。而此时，对局双方专心致志，对身外之事充耳不闻。这两位观棋的仁兄实在是“皇帝不急太监急”，何苦来哉！

普通老百姓下棋图个娱乐，帝王将相下起棋来就要赌点彩头。据说一睡八百年的陈抟老祖曾与宋太祖赵匡胤对过一局棋，赌的是西岳华山。一局罢了，陈抟老祖胜出。宋太祖哈哈一笑，当即颁旨将华山赐予陈抟老祖做道场。赢棋的固然赢得潇洒，输棋的也输得豪迈！古人之风，叫人好生向往！

相比之下，另一位皇帝下棋的故事就多了些世故少了些情趣了。南京有两个湖，大一点的是玄武湖，小一点的是莫愁湖。据说明太祖朱元璋曾和大将徐达在莫愁湖游玩，兴之所至，在湖边摆开棋枰，下起棋来。皇帝下棋没点彩头说不过去。于是，就拿莫愁湖做了赌注。一局终了，又是做皇帝的输了。看来这位明太祖不仅棋下得臭，肚量似乎也有些狭小。龙颜不悦，拂袖欲去。徐达见势不妙，赶紧跪下，请皇上细观棋局。原来，徐达不仅赢了棋，在白棋之中，黑棋居然摆出了“万岁”两个字。皇帝这才微微一笑，将莫愁湖赐予了徐达。后人有好事者在莫愁湖上建了一座“胜棋楼”，大门一副对联曰：“粉黛江山留得半湖烟雨；王侯事业都如一局棋枰。”

这个故事怎么听都觉得不爽。徐达好歹也是个驰骋疆场杀人无算的英雄好汉。怎么下起棋来就变成了一个贪生怕死的谄媚小人了呢？只是那副对联倒是颇有深意，值得玩味。

下棋，无论下什么棋，终归都只是一场游戏。不急不躁，心平气和，物我两忘，方得游戏之中的乐趣。据说有一个急性子的人和一个慢性子的人下棋，急性子的人走了个当头炮，慢性子的人左思右想，不知该跳左边的马好还是跳右边的马好。急性子的人等得不耐烦，起身拱手说：“兄台不必再想，这局棋我认输了！”下棋下到这般状况，倒也是天下奇观。只是，下这样棋乐趣全无，倒真不如不下！

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