著名性学家李银河博士时不时就有惊人之论，近日笔者在她博客里发现一篇最新博文，题为《为多边恋一辩》，此文已推荐到腾讯博客，毒素喷洒面就更广。

李文称，多边恋“是一种新社会潮流”、“一种崭新的生活方式，一种崭新的人际关系”、“一种新的家庭婚姻组合方式”。

什么叫“多边恋”？即男女“形成的亲密关系是在三人或更多的人之间。”李博士说西方国家已经有了多边恋协会组织。多边恋的存在证明，爱的排他性不是人的天性，而是社会为了子女养育、财产继承、养老等建构起来的一种伦理道德。一旦不需要这些社会功能了，爱的排他性也就没有理由存在，至少证明爱的排他性不是人的天性。

李博士还举出著名舞蹈家杨丽萍的一次采访谈话来证明爱的排他性不是天性。杨丽萍对女友发觉丈夫有外遇而寻死觅活感到“特别可笑”。她说，按照她们民族的习俗（走婚），女人喜欢好几个男人或者男人喜欢好几个女人，或者一阵儿喜欢这个人，一阵儿喜欢那个人，都是再“自然”不过的事情。

杨丽萍是云南白族人，白族有一种习俗，叫“走婚”。走婚是“母系”家庭中一种重要组成部分。走婚的形式是男不娶，女不嫁，男女终身在自己的母系家庭里，日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去，不生活在一起。男女结交重情感不讲金钱，也无须父母之命，媒妁之言。走婚所生子女随母而居，随母姓，由母系家族抚养。走婚的原则是：合则聚，不合则散。所以维持时间长短不一，短则几天，长则终身。双方均不可以独占对方，有的从一而终，更多的是双方都拥有多个相好的，甚至几十个。有哪一方不愿意维持夫妻关系的，只要说一声就散了。经济上也互相不依靠，你是你的，我是我的。这种习俗遗留着中国原始社会的群婚制度，是中国古代的“性自由”。

走婚习俗对子女养育、财产继承、赡养老人这些社会难以排解的难题的确是迎刃而解，家庭不会因此起纷争。怪不得李博士极口赞扬这是“美好的婚姻组合方式”！

象这样无拘无束的性自由，我想一定有不少人都有回到那个时代的内心冲动，只是我们被现代社会繁琐的伦理道德所束缚，不能象祖先那样过自由自在神仙般的幸福生活。

不过我们还是有希望的，毕竟还有李银河那样的性学大师在为这样的理想奋斗不懈。李博士所鼓吹的性自由、性犯罪非罪；主张换妻、同性恋、多边恋，只要这些主张得到实现，那么，这就离建立现代群婚制度的目标不远了。

（2009?9?14?）

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