强大的成汤建立的商朝也走不出终将灭亡的怪圈，好歹就走到了气息奄奄的那一天。那位“资辩捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声”（《史记》载）的帝纣算不得今古英雄第一也能算得英雄第二了，资辩捷疾，是说他的聪明；闻见甚敏，是说他的判断；材力过人，是说他的素质；手格猛兽，是说他的孔武；至于他的拒谏、饰非、矜能、高声，历朝历代的昏君包括当今的贪官污吏不都这个德行嘛！在殷人尚鬼又尚武的年代，帝纣应该是继承帝位的最佳人选。只可惜他好酒淫乐，喜欢和妇人厮混，特别是对苏妲己那小女子言听计从百依百顺。妲己喜欢听音乐，特别是轻音乐，老纣就命人做“北里之舞，靡靡之乐”，天天命人唱来奏来给她听，让这些淫荡之音日夜绕梁不绝于耳。那么她所喜欢的这些音乐究竟是啷个劳什子呢？说白了，无非相当于我们过去说邓丽君唱的那些靡靡之音如“何日君再来”之类，吴侬软语而已，只是被好事的大臣们夸张了、渲染了、别有用心的利用了，欲问其罪，鸡毛蒜皮。妲己喜欢在高台上玩耍，老纣就征调大批民夫建鹿台，修巨桥，从沣河对岸一直修到后花园，每天陪着她从鹿台的这一边上到巨桥的那一边，再从那一边下到沣河岸边的草窝窝里打几个热滚儿，玩几次春事，然后志得意满的再慢慢溜达回来，累了，就叫人备上龙辇，俩人一起钻进去，没准儿还有几个热吻等着他们呢！妲己喜欢斗鸡走狗玩物丧志，老纣就“益收狗马奇物，充仞立室，益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中，慢于鬼神”，并且把最大的乐趣都集中在沙丘乐园上，在那里以酒为池，悬肉为林，“使男女裸相逐其间，为长夜之饮”。想象一下，让一些美女靓男脱光了衣服在面前裸奔或是裸闹，这种淫情荡趣恐怕前不敢有古人后不敢有来者，也只有老纣敢想敢做！天天陪着妲己这样往死里做还不算，对那些敢提意见的或看不惯的纣王也不手软，一律施以炮烙之刑。什么是炮烙之刑呢？一说是把铜柱烧得贼热让有罪者在其上行走；一说是把人放在铜格上烧烤，类似今天的烤羊肉串，其痛其苦可想而知。大臣微子实在看不过，屡次劝谏不听，就与大师、少师一商量，抱着贵重的青铜祭器跑了，不伺候他了；其叔比干不识趣，死谏，结果被剖腹挖心，以观七窍；其叔箕子害怕得不得了，只得装疯卖傻以求蒙混过关；其他上下左右大都跑的跑溜的溜躲的躲藏的藏，最后闹腾得老纣不是光杆司令胜似司令光杆，号称大军七十万，结果打不过周武王军队四五万，甲子日牧野一战大败而回，登鹿台穿上宝玉衣自焚而死。司马迁是这样来记述这次战后处理经过的：周武王就斩下纣王的头，把他悬挂在大白旗杆上。杀死妲己。把箕子从囚牢中释放出来，聚土重筑比干的坟墓，在商容居住过的里巷对他进行表彰，分封纣的儿子武庚、禄父来继续殷家的祭祀，命令他们执行盘庚时代的政令规范，殷地的百姓非常喜悦。于是武王就做了天子。因为后世贬低帝的称号，就改帝为王，封殷的后代为诸侯国，隶属于周。

实在说，那个认为所有人都不如自己并且自己也确实有过人之处的夏桀本来生就英雄的命，辉煌的一生在他来说简直如探囊取物，只要稍加规范自己稍加努力即可流芳千古这一点问题都没有，可事实上历史并没有给帝纣以英雄的称号，他至多也就是个以英雄开始以狗熊结束的帝王，他那手格猛兽的胆魄和材力过人的英雄素质都毁在一个貌美如花的女子妲己那柔若嫩柳的小蛮腰和酥如羊脂的丰胸上。生前的穷奢极欲敌不过死后的苍凉如水，如今的人们，大都把帝纣作为了淫乱的标本。帝纣的淫乱，恐怕连后世那个令裸男裸女糜黍行舟的著名淫帝隋炀帝也自愧弗如。桀纣桀纣，暴虐淫媾，这哥俩到一起，就成了中国最无德无行之人的代名词。此外，助纣为虐，是专给老纣预备的。

推翻了殷代五百多年统治的西周风光了还不到三百年，就走到了终点，险些断送祖宗基业的是那个敢以烽火戏诸侯的周幽王。周幽王是什么人呢？周幽王是周武王之后，西周共和第二代王周宣王之子，姬姓，名宫涅，公元前781—前771年在位，任用虢石父执政，剥削严重，百姓苦不堪言，又进攻六济之戎，大败。后来，申侯联合曾、犬戎等攻周，他被杀于骊山脚下，西周灭亡。周幽王最大的特点是好色，他比桀纣有过之而无不及。周幽王继位的第二年，“西周三川皆震”，所谓“皆震”，不是怕他，是地震！当时的太史叫伯阳的预言：“周将亡矣。夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳优而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震……夫国必依山川，山崩川竭，亡国之征也。川竭必山崩。若国亡不过十年，数之纪也。天之所弃，不过其纪。”当时的人们对大自然普遍抱有一种敬畏之心，不像今天的人们都快把地球毁掉了还在乐此不疲弹冠相庆，那时人们往往把自然征兆和国运兴衰联系起来。所不同的是，自然的警示给予今人的可能是积极预防，而古人则只能被动接受。这周幽王知道征兆不好，可他照样敢和桀纣一样往死里嘬，不同的是，帝桀有爱臣妻之疾害臣之癖，帝纣有爱妲己之瘾裙下之美，幽王则有爱褒姒之笑烽火之戏。褒姒是什么出身呢？据《史记》中载，从前有两条神龙落在夏朝的宫殿中说：我们是褒国的先君。夏帝占卜认为这是凶兆，只有把他们的唾液收藏起来才吉利。于是用匣子藏起龙涎并擦去它的痕迹。后来夏亡，匣子传殷，殷亡，匣子传周，谁也不敢打开这个神秘的黑匣子。到了厉王，他好奇，命人把匣子打开，结果龙涎流到了地上，怎么都除不掉。厉王就让宫中妇女脱光了衣服大喊大叫，流在地上的龙涎就在赤luo女人们的叫喊声中变成了一条黑色的蜥蜴，哧溜溜爬入后宫碰到了一个年仅7岁的童妾并使她受孕。后来这个童妾因没有丈夫就生下个小孩而非常害怕，她就悄悄把小孩扔掉了。这扔掉的小孩恰被褒国的一对夫妇遇到并收养，将其抚养成人。这小孩是个女孩，长大后出落得如花似玉，国色天香，这对夫妇托人靠脸把她进献给幽王，这就是褒姒。褒姒不喜欢笑，是个天生的冷美人，但她一笑起来更是美得令人要死要活。色中饿鬼周幽王无论怎样逗她都不笑，这令老幽大伤脑筋。偶尔有一次老幽遍燃烽燧她才突然大笑起来，老幽不免心花怒放，从此便天天点起烽燧博取美人一笑。须知这烽燧岂是寻常点的？那可是关乎战争行动一点起来各路诸侯就要率领大队人马赶来勤王的！可惜老幽拿他就当个儿戏，三次下来，诸侯愤愤，再也没人赶来勤王。就像那个好说谎的孩子，整天喊狼来啦狼来啦，结果狼真的来了，犬戎杀来，没人再支援他，西周就灭亡了。虽然东周又延续了五百多年，而周天子的威望日渐衰落却是自周幽王始。

象夏桀帝和商纣王一样，周幽王天生就是一个亡国之君的材料，虽然他没有葬送掉周朝，但他葬送了西周，使一个强大的西周殁于犬戎之手，不得不东迁雒邑即今洛阳附近，史称东周。东周一统500多年，至东周君赧去世后被秦国的庄襄公所灭。

这个周幽王也实至名归，后世一般把他称作是拿国家大事取悦妇人的典范，罪名是渎职，正名是玩忽职守，诨名是裙下瘾，百姓俗称色痨。他和那些冲冠一怒为红颜的帝王们还大有不同，那些帝也好王也好，尽管不惜血流漂杵只为夺得一个妇人这种事做得有些过头，但这多少还算有些血性男儿之气呀，你说你拿国家大事穷折腾只为博取女人一笑，这算什么？这不整个一二百五嘛！不过这也好，这幽王到幽冥国报到时也只能象那些犯花柳案的到监狱里报到时所遇到的情形一样，在犯人中也是最没尊严最没地位的角色，幽幽的往那里一站，一改称王称霸时的模样，任人奚落任人挖苦，甚至还要忍受那些性变态者的残酷折磨，生不如死。等到所有的侮辱和发泄完成一圈之后，身心俱疲的幽王才有希望安静下来，幽幽的躲到条件最差的角落里开始舔舔伤口暗自垂泪，遥想那个曾经如柳似棉经常抱在怀里翻云覆雨的美人褒姒不知今夜睡到谁家。

其实历史上那些或荒淫或暴虐或开明或睿智的帝王在对待女人的问题上几乎全部大同小异，恨不能天下之美女都供我片刻之欢，只恨其少不嫌其多，韩信将兵多多益善，是他们共同的特点，所谓的三宫六院七十二偏妃外带宫娥彩女无其数就是明证。不同的是，他们大部分运气比较好，女人照玩，工作照做，既不耽误玩女人又不耽误上班。更重要的是他们的政权比较稳固，怎么横作竖作都没有把交椅作丢了，这就是成功，就像那话儿，指标上去了，什么都是经验；指标没保住，说什么都是扯淡！你像上述桀纣幽三位帝王，他们连江山都弄丢了，那红颜就是祸水；那江山若是能有序的传承，搞多少小娘子那都是伟大的爱情！说不定连我等这类不入流的酸文人都要酸出几句赞美诗来！历史就象个娼妓，从来都是这样评价人。

千古帝王，一种荒唐，都把凛凛的男儿之躯作死在软软的女儿身上。这要在平民百姓也许不失为一种浪漫，不是说宁在花下死做鬼也风流嘛！可您是帝王，您身负整个国家的责任，全中国的大事情都维系在您一个人身上，只贪一己春欢不作国家之想哪如把国家让给他人？又要权利的巅峰又要人间的绝色，也不是不可以，您只要稍微兼顾一下国家的大事，也许就能国家、贪欢两不误了，千不该万不该不该置国家大事于不顾，一心想那风流事，就是没人翻你的车，你也得早早死在那腰间仗剑杀愚夫的女人手里。红颜不是祸水，可也不是参汤，少用可收滋补之效，多饮必然命送黄泉，那些深得采补之术的大师们不是早就有言在先么？想必这些简单的道理那些荒淫的帝王也都非常明白，只是，美色的诱惑力太强大了，不是不可抗拒，是绝对的不可抗拒！

连这些神神道道的帝王都如此下作不堪，甚至不惜舍国舍命，况于凡人乎！

难道，这世上就没有克敌制胜的法宝么？

有朋友笑着告诉我：那些千古的帝王，那些可笑的荒唐，为什么都已经成为了百代的苍凉呢？

我忽然天灵乍现石破天惊恍然大悟悚然惊觉：原来我和大多数自设假命题的愚者一样，自己落入了自己的鷇中，而这种假命题永远也不会找到答案，但历史的长河仍然会挟风带雨裹泥卷沙奔流不息滚滚向前！

-全文完-