傍晚，一时无聊，上街闲逛，无意中，路过一家舞厅，禁不住好奇，便走了进去。

劲爆的音乐震得人耳发麻，闪烁的霓虹灯耀得人眼都睁不开了。就在那五彩斑斓的光柱下，人头挤挤。一些穿着暴露的舞女们毫不知耻地在男人们面前搔首弄姿，拉拉扯扯。她们中，有三十岁以上，腰粗膀圆的妇女，也有十七八岁的妙龄女孩子。

有人曾告诉我，在这种场合，只要花上十块钱，便可以和其中任何一个女人跳一曲“黑灯舞。”所谓的黑灯舞，就是在灯光全熄之时，和那些舞女们搂搂抱抱，可以随意摸遍她们身上任何一处。

正在好奇地张望着，灯光一下子熄灭了，在那一瞬间，我清楚地看到有好几对男女搂抱着滑入舞池中。接着，眼前便一下子黑了下来。借着身边那许多一闪一闪的烟头，隐约可见许多人影在黑暗中晃动。

过了大约有五六分钟，灯光再次亮了起来，那些男男女女又手拉手退出来。许多男人开始把手伸进兜里，掏钱给对方。而那些女孩子则心安理得地接过钱，又开始去纠缠下一个男人。

这就是所谓的卖笑生活吗？好像和文人们笔下的不太一样哦！我暗暗纳闷，脑中再次浮现出历代文人们描写风尘女子们的诗句。最喜欢的，当然是晏几道的两首《浣溪沙》------

（一）闲弄筝弦懒系裙。铅华消尽见天真。眼波低处事还新。

怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。可怜虚度琐窗春。

一个妙龄女孩儿，懒系衣裙，不施铅华，百无聊赖地坐在窗前，拨弄着秦筝，不时地回头，望着窗外那纷纷洒洒的落花。但见她双眉轻蹙，粉黛低垂，满腹忧伤的样子。她正在惆怅着，往日卖笑生涯里的点点滴滴，此刻都突然浮上心头，惹得她越来越悲伤。

好恨！每日陪着文人墨客，达官富贾们饮酒做乐，红颜一天天地老去，就像那枝头的花朵，将要凋零。可惜，阅人无数，竟没有一个人真正关心自己，怜爱自己。千般思量，万般寻思，就是想不明白，想找一个有情人，托付终身，远离苦海，就那么难呀？可怜大好年华就只能这样虚掷！所谓的爱情，男女欢爱，终只是春梦秋云无觅处。

（二）日日双眉斗画长。行云飞絮共轻狂。不将心嫁冶游郎。

溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。

和前一首相比，这一首意思相近，而境界则更胜一筹。

还是那个妙龄女孩儿，每一天，都会千方百计地，把自己打扮得千娇百媚，压倒群芳。为了讨得客人们欢心，还故意把自己伪装得放荡不羁，风情万种，和其它女孩儿争风吃醋。外表看起来，她的确已是个堕落女子，无可救药，但又谁知道她心里的苦楚。所有的一言一行，都是被迫的，并非出自自己本意。这也是卖笑生活所必要的，作为歌女的生存法则。

其实，在她心里，早已恨透了那些寻花作乐，逼着自己每天遭受污辱的男人们！他们虽然可以凭借金钱，轻松地得到她的人，却永远也得不到她的心。

每日里，手持歌扇，舞低杨柳，歌尽桃花，又谁知，这一切都是在苦中作乐，为他人做嫁衣裳！在暗夜无人时，终只能对着寒窗，偷拭泪痕。纵使每日锦衣玉食，又有何趣？

在唐宋众多文人中，擅写歌女生活，流连青楼的大有人在。如元慎、杜牧、柳永、周邦彦，连晏几道的父亲晏殊，也以此类艳词著名。然而，他们大多对歌女只抱着狎玩的态度，和普通嫖客的寻花问柳没有本质区别。一些文人甚至有意迫害那些不幸的歌女。

著名诗人白居易有个好友张建封，娶了个才貌双绝的歌女关盼盼为妾。后来，建封病死，关盼盼独居燕子楼十余年不嫁。白居易听说此事后，竟题诗一首，托人送与关盼盼。诗曰：“黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚；

歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。“

那意思就是，当初你丈夫那么宠你爱你，千金买一笑，如今他死了，你为何不随他于地下。

盼盼见到诗后，大哭一场，悲愤之下，决定以死明志。开始绝食，随身的老仆含泪苦苦相劝，许多知情的文人也纷纷以诗劝解，终不能挽回关盼盼已定的决心。十天之后，这位如花似玉、能歌善舞的一代丽人，终于香消玉殒于燕子楼上。弥留之际，她勉强支撑着虚弱的身体，提笔写下：

儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。

在关盼盼眼中，鼎鼎大名的白居易这时已成了一个幼稚的儿童，那里能识得她冰清玉洁的贞情呢！

另一则迫害歌女的案子，发生在著名大儒朱熹身上。

南宋初年，身为地方官的朱熹和另一同僚严仲友不和，两人相互攻诘对方。后来，为打倒对手，朱熹竟然将与唐仲友有来往的一个名妓严蕊抓了起来，逼她承认和唐仲友有私情。没想到严蕊花骨朵般的身子，却如铁打的一般，任人严刑拷打，只是不屈。

后来，这官司一直打到了皇帝面前，风波才算平息。后来，蒙岳飞的后代岳霖开恩，严蕊被释放。当岳霖命她做诗一首以明志时，她提笔写出了那首著名的《卜算子》：“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。　去也终须去，住又如何住？若得山花插满头，莫问奴归处！”

还有个故事，据说著名文毫苏东坡有一次，看中了友人的一匹马。友人提出让他用家里的一名歌女来交换。于是，东坡先生很爽快地答应了，并叫出了那名女子，交付对方。不幸的是，那个女孩子竟然不从，一气之下撞死在墙上，用碧血捍卫了自己做为人的尊严。

从上面几则故事可以看出，封建文人们大都是满嘴的仁义道德，一肚子男盗女娼。他们之所以狎玩歌女，只是出于动物的生理需求。在他们眼里，根本不把她们当人看，必要时可以交换，可以打骂，可以逼死。

可是，在那么多文人中，仍然有个叫晏几道的，却始终在关注、同情歌儿舞女们。终生潦倒，生活的坎坷和磨难，使他更认清了这社会的黑暗，人生的艰难，因此，他对那些和自己同样际遇的不幸女儿们抱以深深的同情和理解。他歌颂她们，怀念她们，为她们写了几百首缠绵的诗词。他的一生，几乎都是在回忆中度过，不停地回忆，回忆少年时和歌女们在一起的那些短暂的快乐生涯，将她们的一颦一笑，一言一行，连同名字都融入了自己的词中。

“当时明月在，曾照彩云归。”

“落花人独立，微雨燕双飞……”

一首又一首优美的小山词就这样诞生了……

在中国词史上，晏几道的名字也许很不响亮，也没多少人知道他，但他那些哀感顽艳，缠绵凄美的《小山词》，却是千古之下，任何人无法超越的！

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