屁股，北方人私下叫它“腚”；南方人私下就叫它“屁股”；公开场合的学名则称做“臀部”；有时也被人误念成“殿部”。也许最后的那个叫得最恰当，因为它原本就是掌控把持人类生命关口的“宫殿”！

我有时候想，父母给小孩设计开裆裤，不是为了让他们大小便方便，而是为了给自己行个方便：打小孩的屁股方便。在农村里，小孩子偷了嘴挨打，跟大人顶了嘴还要挨打，且不论偷嘴顶嘴是不是就算错误，也不论大人体罚孩子有何合理性，就算大人打孩子全是合理的，犯禁的明明是嘴巴，挨打的也应该是嘴巴，屁股是无辜的，责任在嘴，与臀何干？

每想起孩提时打屁股，就会想《红楼梦》里宝玉打屁股的事。宝玉被打之后，那么多女人把宝玉围起来疼爱，灌水的灌水，打扇的打扇，褪裤的褪裤，送药的送药。为什么这世上人与人这么不平等，我们挨打时谁也不问，你说，连打屁股也分出贵与贱来。

“拉下去，重打＊＊大板！”这样的台词在古书与古装戏中随处可见。这里的“重打”，指的是打屁股。

几千年的封建帝制，流传着“伴君如伴虎”的说法。无数大员是在一路棍棒的调教下成长起来，转而有了权力再去调教那些巴望着在仕途上有所成就的人们。

法国的托尔斯泰说：“中国人是靠打屁股治理国家的。”但是他不知道中国古代打屁股的首先一个步骤就是脱裤子。当年朱元璋创造了1000多大臣一起被庭杖的世界纪录，而这些倒霉的大臣无一不是光着屁股的。

三百六十行中没有打屁股这一行，但这一行绝对是靠手艺吃饭的。笞杖在手，生杀、轻重仅在一念之间。于是，怎么打人就成了一门学问。

清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了一倍的银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。

综观中国的打屁股史，可以总结出一点，即都是地位高的打地位低的。长辈打晚辈，上级打下级，牢头打犯人，官家打平民，皇帝打大臣，主人打奴仆等等。至于有的打出名气，有的打出豪气，有的打出千娇百媚的情态来，那是始料未及的。而地位高的屁股，慢说是打，就是碰碰摸摸掐掐，也都不行。他是老虎，屁股摸不得。

屁股最原始的功能，就是坐。而坐，很多时候不但是享受，而且是待遇、身份、地位。与尊者相对，尊者坐，贱者立。尊者让你坐下，你就欣欣然，陶陶然。你去做客，主人首先就是请你坐下。如果主人只让你站着，几句话就打发走人，你会很没有面子。那等堂而皇之的场面，坐就更有讲究了。坐主[xi]台上还是坐主[xi]台下，坐前排还是坐后排，坐左边还是坐右边，坐中间还是坐角落，位置不同，天壤之别。很多人就为着屁股能往哪块地儿上放，费尽心机，使尽伎俩，甚至连小命都搭上。他们终其一生的奋斗，都是为着屁股。看人贵贱，明里看脸面，实是看屁股。屁股有无专役之物，人则分出尊卑贵贱。尊者贵者，坐位便是宝坐，别人不敢觊觎；车马便是坐车坐骑，专供一人独享，别人不得眼红。屁股之尊，直逼九五。千古英雄纷争，狼烟不断，干戈铿锵，血流成河，白骨如山，无非是有的人想把自己的屁股往龙椅上贴！

屁股还是智慧的象征。越是从事高技术工作的人，他使用屁股的时候也越多。爱因斯坦是坐着考虑相对论；霍金是坐着思考宇宙；比尔?盖茨是坐着写ms-dos；陈景润是坐着算1+2=3；牛顿也是坐在苹果树下想苹果，等等，这样的例子太多了，即使是和尚想成佛也得坐禅呀。

屁股的文化来源于中国一个古老的定律，屁股决定脑袋。屁股坐什么样的位子上，脑袋就会产生什么样的思想。此说法虽不高雅，却很经典。你看，挤公交车埋怨上边儿不让位，一旦上了车，马上就呵斥下边儿挤什么挤？郑州逯副局长逼问记者：“你准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”某专家曰“这些年白菜价格涨了一百倍，房价涨得不算多。”这些官油子、伪专家，在屁股指挥脑袋方面，已经到了“无畏即无耻”的地步。

屁股的干净与否还会影响到主子对你的看法。按理说，皇帝、上级该希望大臣、下级的屁股干净才对。其实不然。据说，汉朝丞相萧何的屁股一开始是干净的。汉高祖刘邦却总是对他留守京城不放心。有人就问汉高祖：丞相对皇上忠心耿耿，皇上为什么对老丞相还不放心？汉高祖说：因为丞相太清白了。萧何最后听说皇上嫌他的屁股太干净了，于是就在京城大肆掠夺他人的土地、财产，故意把自己的屁股搞脏一点，于是就躲过了汉高祖的猜疑，成就了一代名相。难怪当下的很多聪明的下属，都将能够与上级同流合污视为幸事、乐事，因为上下级能够同流合污，才显得亲密无间。

屁股的美较为静态和自然，却并非完全没有表情。欠一欠，撅一撅，翘一翘，拍一拍，耸一耸，扭一扭，抬一抬，磨一磨……这都是表情，比脸的动作热烈而又微妙。人们为什么老拿脸比屁股、拿屁股比脸?就是因为二者皆能创造表情。没表情的屁股，仅仅只是屁股。除了生理功能，不会有什么社会价值，更遑论创造经济效益了。

女人要取悦男人，自古就有“女为悦已者容”，这里的容通常是指容貌脸面；要取悦官员，从现在市场行情来看，光靠脸面是肯定不够了，鞍山市国税局女局长花500万进行全身整容。其中屁股美容就花50万元。通过美容，使之成为全国乃全世界最贵最漂亮的屁股。

上有所好，下必甚焉。贾平凹先生《废都》里屁股的情节可以证明。这女人有一次到市场上买菜，刚弯下腰去，一阵风就吹起了她的裙子，而她偏偏裙子里面什么也没有穿，于是乎，春光大泄。这美丽的屁股刚好就让多情的庄之蝶先生看到了，庄先生震惊之余，不忘发表一通啧啧赞美和无限感慨，以显示他对女性美的独到见解和理论贡献，之后，拜倒在这位美臀妇人的屁股之下，在废都里慢慢颓废下去。

当代有些作家们写性，就渲染女人屁股的魅力。最近出版的《中篇小说选刊》里面，有一篇写某女孩在南方某市打工经历的小说，其中写到女孩为了拉到她人生中的第一单业务，煞费苦心地在自己选定的一个公司的门口，等这个公司的老板，几次都被老板打发掉了。最后一次老板看到这个并不漂亮的女孩失望走开的时候，“硕大的屁股在裙子里摆动”。女孩“对自己的屁股的诱惑力的估价没太离谱”，老板上钩了，觉得这个女孩可以玩玩，于是他们之间的交易成功了。

看到女人的屁股就想到性，跟鲁迅当年说的“一见到短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全luo体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进”一样。女人的屁股成了文学的兴奋点，吸引读者眼球的招牌。这是文学的大幸还是文学的不幸？

读完这篇小说的时候，我突然觉得女孩的屁股真的很伟大。不是吗？一个受过高等教育的女孩，命运的改变居然是以自己硕大的屁股为转折点的，这性感的屁股能不伟大吗？呵呵，屁股啊屁股……

-全文完-