作为纤弱的东方女子，曾经游弋于那讴歌着最圣洁的爱情曼妙的诗句。最早见于先秦时期的《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑……”，空中设想，空处传情，舒曼的节奏，含蓄的意味，恬静温和的音乐旋律，舒缓平正的基调，无不洋溢着一种典雅的东方之美。其辞义之美，在于之音。一个　“求”字淋漓尽致地流露了内心强烈的渴望，抒发着那求之而不得的忧思，细腻地刻画了主人公内心的复杂变化。　“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，借“琴瑟”、“钟鼓”寄托那求而得之的溢于言表的欣喜之情，声情并茂，诗言志，歌永言，声依永，律和声，无不给人一种美的享受。在这独到的艺术特色的熏陶下，我开始临摹那委婉含蓄的表现手法，感染那那和谐韵致的音调，传承淳朴自然的风格，以达到文已尽而意有余的效果。在这种典雅含蓄的艺术氛围中陶冶着自己的情操，染上了浓浓的东方气息。　

穿过历史的长廊，我喜欢上古典的韵味，反复吟咏那首《诗经?国风?秦风》，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方/溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央/蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄/溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻/蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘/溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中”。幻想着薄雾笼罩，那芦苇深深、露水盈盈处，弥漫着清虚寂寥略带凄凉哀婉的色彩，一位风采翩翩的白衣少年泛舟湖上，忽闻虚无缥缈的琴音，若有若无的幽幽情思，漾漾于湖波之上，闻弦歌而上，余音若断，凝神静听，又仿佛随风而荡，弦止而余音犹存，若飘若止。萦绕耳畔的断弦之音，将他带到了一个水雾缭绕的仙境，若隐若现、朦胧缥缈处一袭白色烟纱裙的蒙纱少女缓缓向他走来，纤腰处那长长的白色丝带在柔波里缓缓摇曳，晕开清凉的阴柔之美。如影在前，伸手触之，如梦幻泡影，虚幻而未形，遥不可及。少年泛舟上下求索，寻寻觅觅，所追逐者，不过幻影云雾，水月镜花，终不可得。　

我总会沉浸在这种空灵缥缈的意境之中，诗至此处，戛然而止，但是我的心依旧驻足其间，悠然的余韵，以及那重章叠句渲染烘托着我内心的飘渺空虚。古之写相思，未有过之《蒹葭》者，相思益甚，其情益坚，望之而不可即，见之而不可求，这需要何等执着、何等凝重、何等浩瀚的爱情信仰啊！空灵的意境萦绕在我的心头，挥之不去，须臾莫离，咏叹着爱情的崇高。

在这样的艺术影响下，我染上了东方的含蓄美。可是当我读到普希金的抒情诗时，我又另一种感觉征服了。自然、淳朴、炽烈、狂热、浪漫的情感在那如醉如痴的诗句中流动，没有华美的辞藻，没有装腔作势的虚浮描写，真挚的情感尽情挥洒，或直诉胸臆，或借物抒怀，或触景生情。

他热情大胆地抒发着对恋人的追求，““停一停！美人，停一停！”他喊她……他们的心就燃起了爱情的火焰，于是达尼斯跪在美人儿的脚下，而多丽达也垂下了她热情的眼……于是美人儿热情地嘴唇，泛出一个温柔的微笑，而她的眼睛也脉脉含情，她倒入了爱人的怀抱，“说你幸福！”爱神悄悄对她说，而理智呢？理智已经沉默”，粗放的笔法勾勒了少女在热烈的追求和直接的表白面前内心的犹豫，是接受，还是逃避？于是对爱的渴求和畏惧展开了激烈的斗争。最终理智“已经沉默”。　勇于追求和大胆接受爱情的胆色和力量在笔端尽情歌颂着伟大、美好而又神圣不可抗拒爱情的力量！

他狂野不羁地倾吐着和情人重逢的欣喜若狂,比如《致凯恩》。囚禁的阴暗的生活，驱散了往日的梦幻，诗人生活在在那无望的忧愁的折磨中，生命自然也就失去了意义。那个时常出现在睡梦中可爱的倩影，有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵神奇地出现在他的面前，使诗人悒郁、枯涩的心灵重新得到滋润与苏醒，那圣洁的灵魂成为诗人创作的源泉。　“既有了灵感，又有了崇拜，有了生命，有了眼泪，有了爱。”圣洁的爱情给诗人带来的神奇的精神动力，这样的力量震撼着我们的心灵。

为了爱情，他不惜牺牲一切，包括生命。《醒》中写道:　“爱情啊，爱情，请听我的恳请：请再把我送入梦境，再让我心醉，到了清晨，我宁可死去，也不愿醒。”面对丹特士的挑衅，为了冈察洛娃，为了男人的尊严，文质彬彬的他毅然接下了挑战书。　一枪应声倒下，年仅38岁的一颗明星陨落了。俄国诗人丘特切夫在诗歌中赞颂他：“俄罗斯人铭记你，就像铭记自己的初恋”。

在他的诗歌中，爱情是高尚、纯洁和美妙的。真善美的真挚流露。简洁明快流畅优美的言语逼真地书写内心真实感受，散发着野性和原始得热情性张力。自由之性在敢爱敢恨的诗句中洋洋洒洒，涌动的爱情在普希金放纵的笔法中犹如大海般涤荡着人心的本能,。炽烈的情感乃如火山爆发般，岩浆喷涌。爱情的极至淋漓尽致地奔泻而出，游弋在他的诗歌中，触摸到了灵魂的原始，一切得到了升华和洗礼。

-全文完-