“人无千日好，花无百日红　”，初出《元曲选·儿女团圆》，也相传是宋江杀了阎婆惜“落难”投靠柴进，武松见后发出了如此感慨。有道是，多娇的花儿不会百日美丽，多顺的人生也不会千日延续，人无法永远健壮昌盛，花朵无法永远盛开不凋。比喻世事不能永远美好。

“人无千日好，花无百日红”，读起来和理解起来都是十分容易的，只是要用这样的话来起到警示人们的作用恐怕就困难了。不是这句话没有警示的作用，而是我们很难发挥它应有的价值，用哲学术语讲就是“内因是第一位的，外因是第二位的，外因通过内因起作用”，说来容易做来难。尤其在当今社会，人们为了生存和发展，重视精神领域和物质领域的人成了反差。这也难怪，精神领域投资大而见效慢，物质领域投资少却见效快。于是，很多人急功近利，只进不退，眼前的就是今后的，得到的就是永恒的，成功与失败也就无从谈起。“人无远虑，必有近忧”，“智者千虑，必有一失”，更何况国家提出了“可持续发展”，将眼光放长远一点没有什么不好。

“人无千日好，花无百日红”，如果我们拥有一个好的环境，是沾沾自喜，还是居安思危？晋朝才子江淹，诗词歌赋样样精通，但当他成为朝廷的紫光禄大夫时，就被眼前的舒适、安逸、恭维所陶醉，最终再也没有写出好的文章，给后人留下“江郎才尽”的笑谈。与其相反，晋朝武将周处，在天下安定时他闲着没事，就每天早晚把家里一堆砖搬出搬进，有人不解问他原因，他说：即使是在太平时期，也不能掉以轻心，要经常舒展筋骨，以防止在战时身体僵化。后来北方少数民族攻打晋朝，他沥血奋战，立下汗马功劳，最终马革裹尸而还。又如，当年唐太宗即位后大兴治国之道，任用贤才，励精图治，成就贞观之治后仍发奋图强，为大唐的兴盛打下了坚实的基础。而他的继承者躺玄宗却却相反，被大唐盛世冲昏了头脑，宠幸嫔妃，安逸享受，不思其政，使江山陷于内忧外患之中，最终葬送于“安史之乱”。清朝的统治阶层更是如此，前期在良好的形势面前保持清醒头脑，夺取了明朝的统治地位，建立了强大的封建王朝，至后却以“天朝上国”自居，骄傲自大，固步自封，直至灭亡，是我国近代甚至是有史以来的悲剧，给后人留下了莫大的启迪。前车之鉴，“后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，是否值得我们今人去思考？

“　人无千日好，花无百日红”，人的行生和花的生长都往往也如此，在绝望中诞生，在绚烂处结束，当你感觉到前途一片光明的时候，却又截然而止，成了最美的注脚。相同的声音，相同的脸孔，相同的地方，不同的是，各自身上的光色不一样了。当初风光无限，今日残花败柳；当初春风笑容，今日泪水满面者比比皆是。其实，天有不测风云，人有祸夕旦福，有很多的事往往不太完美，世界的一切都是相对平衡的。当一个人经历了多半的人生日子后，可能总是有好多感慨，很多事实会告诉你，事情不是你所想象的那样。人生一世，草木一秋，几十年光阴，转眼即逝，一切不必去强其所求，强其所难，自己和自己过不去，自己和别人过不去。每个人的路都是自己走出来的，每个人的幸福和快乐都是自己去争取的，无论生活好与不好，都要继续下去，前尘往事过去也就过去了，不要为昨天耿耿于怀，昨天已成为过去，历史无法改变；不要为明天忧心重重，明天是奋斗的未来。

“人无千日好，花无百日红”，是对得意的人的忠告，也是对失意人的激励。《儒林外史》中有句话：“有人辞官归故里，有人漏夜赶科举”，虽人各有志，但不要自我无为与鄙视，争取该你争取的，放弃该你放弃的。我想，人的一生，不同的境界产生不同的结果，惟有依靠自己去思考与奋斗。

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