在手机报上看到一则新闻，说是在某市一条繁华的闹街上，“孤独”的躺着一张一角面额的纸币，过路的人来来回回、川流不息，尽管有许多人都看见了，却没有人愿意将它捡起。这不禁让我想到了中国人向来已有的“面子”问题。

中国人从来都是要“面子”的，甚至于即使是“活受罪”也要“死要面子”，这种誓死为面子的大无畏的精神，恐怕是要让那些洋人们敬叹不已的。大概是为了不至于让“友邦人士”们太过“惊诧”的缘故吧，许多中国人便聪明的把面子和尊严扯在了一起，认为“面子就是尊严”，并且把“人活面子树活皮”作为处世为人的至上真理。于是乎，人们便把要面子当成是一种高尚的、受人尊敬的行为，而放下面子就是不要脸，就是无耻，就受人唾弃。殊不知这种面子却让人们染上了虚荣的疾病。

到底什么是尊严？词典上解释的原意为：“尊贵庄严，可尊敬的身份或地位”。我们所秉持的面子和这些又有什么关系呢？如果非要说有，那就是我们愚蠢的把这种面子当做是自尊心，想用它获得“尊贵”的权利，获得“受人尊敬的身份或地位”。而这种思想和行为让我们真正的自尊心和尊严也变得更加虚妄了。

的确，一角钱在现代社会已不是什么值得珍视的财富了，甚至渺小的不值一提。有人说比尔?盖茨躬身拾捡一块钱的时间可以赚取好几百万呢，像他那样的人自然是不屑于、也不划算捡一些小钱的。可是在中国繁华的大街上，能有多少个比尔?盖茨呢？虽然我们的社会有了很大的进步，生活水平有了很大的提高，绝大多数的人都已不再为吃穿发愁了，可是我们的条件还没有富足到轻视一角钱的程度，我们的生活还远远没有达到不把一角钱当钱的水平啊！可是为什么那么多的行人却没人愿意捡起那一角钱呢？这都是中国人所固守的“面子”在作怪，虚妄的“面子”让人们不齿于去捡那一角钱。

这种虚妄的“面子”让我们失去了勤俭节约的优良美德。家境并不富裕的学生为了顾全“面子”要穿价值不菲的名牌服饰，用名牌手机，丝毫也不顾及父母的艰辛劳累；收入并不丰厚的职员为了显示“身份”要开名牌汽车，住高价楼房，即使负债累累也在所不惜；如果有人在餐馆里要把吃剩的饭菜打包带走，肯定会有一些人嗤之以鼻；如果有人在大街上捡起一些可以回收利用的废旧物品，也一定会引来一些人的嘲笑和鄙夷。这种病态的“要面子”的行为，已然把浪费推向了高尚一边。

这种虚妄的“面子”也让很多人失去了最基本的道德，甚至丧失了心智。我上中学的时候，在我所生长的农村里发生过一件让众人愤慨不已的事情。一个老人含辛茹苦的供养他的儿子上了大学，当他儿子大学毕业并在城里找了一份体面的工作后，却很少回家看望他年迈孤苦的父亲。他结婚那天，老人不远千里跑到城里去参加儿子的婚礼，而当这位“灰头土脸、衣衫褴褛”的老头出现在婚礼上时，不但没能得到儿子的感激，反而让他的工人儿子觉得丢尽了“脸面”，为了捍卫自己的“面子”，亲生的儿子居然当着众人的面对新娘介绍说这是他老家的一位邻居，进城办事刚好赶上了他们的婚礼。如此要面子要到六亲不认的地步，不得不让人“肃然起敬”了。这样的事绝非偶存独有，这要的人也绝非凤毛麟角，我相信电视剧《我的丑娘》的编剧们绝不是凭控捏造一个故事，他们肯定对生活有着缜密的观察，对人事有着深刻的了解。

伊?谢?科恩说：“高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词，自尊心强的人不是认为自己比别人优越。”而我们的“面子”却是已经失去了道德纯洁性的自豪感、荣誉感。卢梭说：“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”可是这些“死要面子”的人，有几个可以称得上是“正直的人”呢？这种充斥着愚昧的虚荣的“面子”，让我们变得虚伪、傲漫、自大，也让我们的尊严失去原有的意义了。我们以一种虚荣的“优越感”固守着自己的面子，以此来显示自己的“尊贵”，以此来证明自己的“身份”或“地位”，这其实是对尊严的践踏，而不是维护。

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