“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生的这句话，历经几十年的风雨磨砺，回荡到现时的天空，更显得铿锵有力，激奋人心。

且不要说他是文学家，思想家，革命家，他更心甘情愿作为一头“孺子牛”。牛的本质就是“吃的是草，挤出的是奶。”他弃医从文，拯救人心，仗着一支锋利的笔，任劳任怨地奋战在灰色时代数十年，具有战斗力的文字影响着无数有志青年。鲁迅没有变，是时代变了，没有人甘愿和他一样当牛了。他们喜欢的是鞭子，有权有势，荣光满脸笑春风。

最近，听说鲁迅的部分作品要请出教科书了。于是乎，口水大战又掀起了轩然大波，支持与反对者各持己见，一时间炒得沸反盈天。最终，看到的还是“暗礁”多过“清浪”。

支持者大致这样认为，鲁迅是中国的民族脊梁，教科书中不能少了他这根硬骨头。是的，鲁迅这根骨头是坚硬的，支撑着一个民族的灵魂。这点毋容置疑，历史可以证明，他的笔就是枪，每个字都是一颗子弹，射进现实，不会喊痛也鲜血直流。单从他敢于抨击“人吃人”的旧社会，唤醒那些腐败愚昧，麻木不仁的“驱虫”这个角度来看，他的脊梁不愧是中国魂。而纵观时下“毛虫”遍地蔓生，勾心斗角，还有谁来抵挡一场惊险的现代战争呢？

听听反对者的声音吧，这个世界除了有人会“用手走路”，自然也少不了“用脚走路”人抛来蔑视的眼光。他们认为鲁迅过时了，不能适应这个社会的发展了，还说鲁迅是顽固派，写的文字晦涩难懂，更有甚者（某大学教授）直接叫鲁迅“下台”，说他累了那么多年，该歇歇了，让他彻底下神坛吧。于他们看来，看鲁迅的文章显得不耐烦，已经不符合现代人的口味了。我们听到的是关于他的说，糊里糊涂的说——“鸡肋说”、“压抑说”、“晦涩说”、“痛苦说”和“横眉冷对老头说”等。若果在旧时代喝得上一碗清粥已经不错了，今天的山珍海味吃多了几次也变得乏味。如此看来，可以窥视到一种现代人的畸形心理，那就是物质与精神完全失衡，内心的需求远远“落伍”了物质的追求，导致头轻脚重鼓着大肚走。

“自己要革命的时候，鲁迅是精华；自己被革命的时候，鲁迅是糟粕。”这句话出自某网友的留言。阅读鲁迅，就要以一颗敬畏的心境回归背景，慢慢地让身心融合到他的文字当中去，这样才能触摸到他心灵的亮光。如果说看到的只是单纯的白话文，那么还无法理解到“牛”吃草真正的涵义是什么。

“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”这是时下学生的顺口溜。由此可发现三个问题：一是学生的古文基础十分薄弱。二是学生的视野不够开阔，表达能力差。三是这个时代的变化让学生感到鲁迅距离他们越来越远了。应试教育的重重阴霾笼罩下的莘莘学子们，为了抢分数这个“软饭碗”，综合素质指数已经日渐下降，大可以令人坐立不安。如果只是治标不治本，那么教育的罪恶祸首依然根深蒂固。这次为教科书减肥，其实是减去了思想的重量。再过几年，我怕老子孔子也没有立身之地了。

到底鲁迅先生过时了吗？是谁丧失了天理与人性，牵走了“孺子牛”的鼻子？细细侦探以下这个富有中国特色社会主义社会，我看现代版的阿q、祥林嫂，孔乙己等小人物，比比皆是，他们只不过披上现代光艳点的衣裳，而本质上都离不开鲁迅笔下的黑墨。

如果泱泱大国发生这样的事情——请鲁迅作品走出课室外喝西北风，那么无异于日本人请南京大屠杀的历史到太平洋喂鱼。岂有此理？只能悲哀向悲哀致敬，中国人成为外国人的笑柄。

脊梁被击倒了，耶稣只能替鲁迅先生说：“长此以往，国将不国，呜呼……”。

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