我是烟雨人 ▷

云雨事件香艳一万期

发表于-2009年08月25日 中午12:50评论-20条

谁都知道颦儿深爱着宝玉,而她又是大观园里第一拈酸吃醋之人,可她却反常地带头喊与宝玉有过肌肤之亲的袭人为“嫂子”,很多人对这一情节大为不解。

当时,晴雯因失手将扇子跌落在地下,把扇股子摔散了,引来了宝玉、晴雯、袭人这三人一通激烈的口水仗,恰巧颦儿到怡红院看望宝玉,于是,她笑着劝告袭人说:“好嫂子,你告诉我,必定是你们两个拌了嘴了?告诉妹妹,妹妹替你们和劝和劝。”袭人推她道:“林姑娘你闹什么?我们一个丫头,姑娘只是混说。”颦儿笑道:“你说你是丫头,我只拿你当嫂子待。”宝玉道:“你何苦来替她招骂名儿呢?饶这么着,还有人说闲话,还搁得住你来说她。”那么,醋坛子颦儿为什么管袭人叫嫂子呢?

其实,当颦儿喊袭人嫂子的时候,早已从宝玉嘴里得知他与袭人的云雨事儿。颦儿自从进贾府以后,宝玉与她吃则同桌,睡则同榻,腻得不得了,两人是无话不谈的知己朋友,甚至他们还私看《西厢记》这本在当时相当于《少女之心》的“淫书”,互相交流心得体会,说到兴起,宝玉便口无遮拦地将自己与袭人云雨之事脱口说了出来。

一心想追求爱情完美主义的颦儿,知道了自己的心上人和袭人的肉体关系后会是什么感受呢?想来她的心里是比吃了一坛子老醋还酸的啊。但她爱宝玉爱得情真意切,死去活来,何况宝玉和贾珍、贾莲、贾蓉之流比起来,显然要“纯洁”得多。她想,袭人也不过就是个丫头,对自己够不成威胁。还有,久居贾府的颦儿知道府里有一条潜规则,那就是给稍通“人事”的公子配备模样俊俏的小丫头,为其提供欲望出路,以免他到外面沾花惹草,败坏公爵府的公众形象。

颦儿想,既然宝玉和袭人巫山云雨已毕,生米早已做成了熟饭,大吵大闹是没有用的,不如顺水推舟做个人情,或许将来与宝玉婚事有望,很懂人事的袭人或许还是个自己的同盟者呢!所以颦儿干脆当着大家的面儿挑明了自己的态度,带头叫了一声袭人“好嫂子”,并进一步解释说:“你说你是丫头,我只拿你当嫂子待。”

让颦儿大跌眼镜的是,她如此拉拢袭人,也没有得到袭人的积极响应,在宝玉的婚姻问题上,袭人虽甘心做姨娘,而袭人心中“宝玉夫人”,不是唯一叫过她嫂子的颦儿,而是颦儿最大的情敌 —— 老谋深算的薛宝钗。当然,这是这段“三角恋”的后话,这后话的结局就是颦儿为此丢了性命,像自己所葬的花儿一样儿,香魂消陨。

还有就是宝玉与袭人这场“云雨事件”,在颦儿眼中也未必就被看做了丑闻。颦儿是大家闺秀,对大宅门中所发生的“事儿”看多了,她早已习惯了这些,就算是宝玉云雨了再多的小丫鬟她也不会吃醋的,能让她吃醋的,是宝玉云雨了宝钗或是湘云这样的小姐。

吃醋也是分阶级的。在颦儿看来,袭人是奴婢,是无产者,距离自己所在的那个贵族阶级十万八千里呢,她最好的结局也不过就是赵姨娘。赵姨娘是自己未来公公贾政的小妾,自己未来的婆婆王夫人,会吃赵姨娘的醋吗?榜样的力量是无穷的,婆婆都不吃醋,儿媳安能吃之?既然不吃,戏称句嫂子耍耍何妨?

-全文完-

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审核:焱姜
☆ 编辑点评 ☆
焱姜点评:

分析的颇有道理,不过如果能从封建时期的婚姻制度入手,会深刻一些。

文章评论共[20]个
香艳一万期-评论

谢谢焱姜编辑的点评,谢谢!祝您吉祥如意,一切都那么美好!遥祝编安!at:2009年08月25日 下午6:56

香艳一万期-回复:) at:2009年09月20日 凌晨2:57

香艳一万期-回复:) at:2009年09月20日 凌晨2:59

香艳一万期-评论

云雨释意:一·楚王游高唐,梦见巫山神女荐枕席,自称:“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”见宋玉《高唐赋序》。后用“云雨”为男女欢合之典。二·比喻人情世态反覆无常。语出杜甫《贫交行》诗:“翻手作云覆手雨。”三·比喻恩泽:托日月之末光,被云雨之渥泽。 云雨的意思是以前的[已过滤**]的意思。语出三言二拍里的各种短篇。at:2009年08月25日 下午6:58

香艳一万期-回复:) at:2009年09月20日 凌晨2:57

香艳一万期-评论

 至于“巫山云雨”成为了男女缠绵情爱之事的说法,最早见于春秋战国时期的楚辞《高唐赋》、《神女赋》等古文。这些古文写的是楚襄王和宋玉一起游览云梦台的故事。他们在游览云梦台时,宋玉说:“以前先王,也就是楚怀王曾经游览此地,玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子,她说是巫山之女,愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴,立即宠幸那位巫山美女。巫山女临别之时告诉楚怀王说,如再想臣妾的话,就来巫山找我,早晨是‘朝云’,晚上是‘行雨’。”   《高唐赋》、《神女赋》等古文问世之后,在后世引起了极大反响,“云雨”一词也越来越多地见于各种诗文辞赋。唐代著名诗人李商隐就曾写《有感》一诗,诗中写道:“一自高唐赋成后,楚天云雨尽堪疑。”著名诗人杜甫也写诗道“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。怅然千秋一洒泪,萧条异代不同时。江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思?最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。”久而久之,“云雨”渐渐地被人们所接受。人们认为用“云雨”一词形容男欢女爱既生动形象,又文雅贴切,于是“云雨”便成为了古代小说中描写男女房事的常用词语。at:2009年08月25日 下午6:58

香艳一万期-回复:) at:2009年09月20日 凌晨2:57

香艳一万期-评论

 巫山,是现代重庆市的东大门,是游览长江三峡的必经之地,是长江三峡库区的重镇。巫山历史悠久,古迹纷呈,资源丰富。早在204万年前亚洲最早的直立人“巫山人”就在这里生息繁衍。巫山自然风光独树一帜。闻名中外的长江三峡,巫山就拥有巫峡的全部和瞿塘峡的大部。巫峡以幽深秀丽擅奇天下,峡深谷长迂回曲折,著名的“巫山十二峰”屏列大江南北,尤以神女峰最秀丽。峡中的云雨之多,变化之频,云态之美,雨景之奇,令人叹为观止。唐代著名诗人元稹传之千古的绝唱“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,就是对长江三峡巫山那万古不衰的神韵和魅力的概括。巫山“三台八景”笼罩着神秘的色彩。“三台”是授书台、楚阳台、斩龙台。“八景”是朝云暮雨、南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、清溪渔钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女贞观石。由于在这巫山的“八景”之中,“朝云暮雨”占有重要的位置,因此人们将“巫山云雨”作为标志性景观,而观看“巫山云雨”也就成了一种美的享受,如果前往“巫山”而错过了“云雨”便会有过宝山却空手而归的终生之憾。at:2009年08月25日 下午6:59

香艳一万期-回复:) at:2009年09月20日 凌晨2:57

香艳一万期-评论

 古人为什么把房事称为云雨  古代小说不论是传奇小说、言情小说,还是《红楼梦》、《水浒传》等古典名著,写到男女进行房事的时候,无一例外地写道,“共赴巫山云雨”,或者“不免云雨一番”;曹雪芹在《红楼梦》第六回“宝玉初试云雨情”中写的就是贾宝玉与丫环袭人房事之时的情景;即便是现代的一些媒体也效法古人,常有 某官员携某美女到某大酒店“共赴巫山云雨”的报道。为什么古人把房事称为“云雨”、以至今日还为人们津津乐道呢?   有人说,腾云驾雾如神仙!所以房事高[chao]的时候就有一种飘飘欲仙的感觉,让人觉得快活似神仙,所以古人房事也称“云雨”!其实不然,“云雨”原指古代神话传说巫山神女兴云播雨之事。据战国楚·宋玉《高唐赋序》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”可见巫山确有其山。at:2009年08月25日 下午6:59

香艳一万期-回复:) at:2009年09月20日 凌晨2:58

文清-评论

感谢您对散文版面的支持,天气炎热,请您一杯凉茶!at:2009年08月26日 早上9:59

香艳一万期-回复中午好!谢谢文清的鼓励,也谢谢文清的茶!也给文清敬茶!遥祝编安! at:2009年08月26日 中午12:55

香艳一万期-回复:) at:2009年09月20日 凌晨2:58

香艳一万期-评论

谢谢编辑们的抬爱!at:2009年08月26日 中午12:56

香艳一万期-回复:) at:2009年09月20日 凌晨2:58

心无垠-评论

呵呵!姐姐来一贴吧!我在21岁,将个“红楼”看了2遍,感觉亲临的兴奋~~也含泪写了私密的日记~~呵呵~现在想来那就是情窦初开~~我不喜欢黛玉的性格,但喜欢他的才气~~这一部封建地主阶级的没落史,终将:忽忽拉拉如大厦倾,混惨惨是灯将灭~~!我后来看了好多的红学的评论文章~~更理解了“雪琴同志”的创作意图了~~at:2009年09月03日 上午11:07

心无垠-评论

在后来我看了点它的连续剧~~呵呵~~我都想去找导演提意见了那~~(笑谈哈)除了那几个哥儿、姐儿的无城府的漂亮外~~我半点都不敢恭维~~我没全部看完~~浪费生命~~呵呵~~!at:2009年09月03日 上午11:11

心无垠-评论

此文你的揭示分析,很是高明,好像心理学(尤其女人)学得很灵光~~人物心态揭示理解的很到位,姐姐很欣赏看书有感,感而能结的朋友~~呵呵~我现在是没那耐心了~~看了就忘,满脑也就剩了一点点“童子功”了~~嘿嘿~~兄弟使劲写啊,姐姐就来走捷径喽~~~欢迎吗?at:2009年09月03日 上午11:17

香艳一万期-评论

中秋快乐!at:2010年09月22日 上午10:57