把酒问黎淳（五）——待明日云楼解梦

沱江书院东行数百步，沿黄湖山东簏拾级而上蜿蜒徐行，经蒙生亭、秀才亭、举人亭、进士亭，历999级台阶至黄湖山顶之状元楼（又名云楼），极目四望，夕阳西下，波光粼粼，湖光山色，尽收眼底。此地原是县电视插转台，自搬迁至禹山后，县政府为彰显状元文化，乃修状元楼，与书院路，状元老街，状元文化新街，县一中学府、县教师进修学校、县职业教育中心、县清水高考补习学校以及怀乡中学，还有与之毗邻的龙秀书院、仙人洞和状元山之黎淳享堂等，一并组成一幅颇具历史文化名城之鲜明特色的古城文化长廊。这是继华容县博物馆和清水楚灵王之细腰楼（亦名章华台）之后，榕城又一亮丽之人文景观。

己丑年仲夏月夜，养心斋携友登楼，提壶煮酒，临风揽胜，凭栏处俯瞰榕城，撩情时吟诗诵月，释然之意油然而生。是时，薄风拂面，清露沾衣，皓月当空而杯盘狼藉。仿佛间妖童媛女，持扇而前，但云先圣刘大年（中国史学家，华容人）解史于斯，养心斋不妨聆听一二，或可释怀。于是我等执手而前，静坐中堂，以听先哲训示。

先生云：古往今来榕城物华天宝，人杰地灵，于帝王而言，前有禹帝治水于斯，后有楚灵王淫乐于斯，一治一乱，是为造物主所为，历史进化如此，非人力之所及也。后范蠡公携西施商贾于此，当为榕城商圣。至于状元黎淳以文史立世，进士刘大厦，则以武治成名，一文一武，实乃我华容之福也。

养心斋不禁问焉：榕城历届名人，上至禹帝，下至（何）长工，史载经传，各有所属。唯独黎淳，史不载传，后继无人，荒冢一堆没于草丛，数百年不得名世，奈何今日百废而举新？修屋场，葺书院，重整仙人洞，是为还龙秀村民之愿乎？重建黎公墓冢，重置神道碑，扩建黎公之享堂，甚至立状元牌坊于状元街头，增建状元文化新街，是为数百年荒芜故而谢罪于黎淳？还是为彰显榕城厚重之文化底蕴以告世人耶？更有惑者，沿山之东簏，修状元文化长廊，置蒙生、秀才、举人、进士之四亭于侧，是为激励当今学子循序渐进乎？又建状元楼于山顶，置“状元卷”、“进士匾”等集于一楼，莫非寓意学业有成，登高望远而鹏程展翅乎？

先生云：黎状元之不见于正史，非不能传之于正史也，一生事迹不可能永远荒冢草没。一时兴废，有如因果循环，春秋交替，为自然之理，世人见而不思则惘罢了。春花秋实为一景，秋风落叶三九严寒亦为一景，岂可四季皆春，夏荷长艳？易安居士之“红藕香残玉簟秋”，情景交融处，一显时物季节之变化，更寓人生冷暖进退之短长，人物如是，其神道碑、享堂、大屋场乃至仙人洞焉有例外乎？自有黎状元之日，就有状元文化，其忧国于民于君终其一生，虽不能以显赫功名惊天动地，却于细微处润物无声造福于民，这就是状元文化给后世人之启迪。黎淳生前之愿，即为做“清白吏子孙”，世人何须谢罪于黎公乎？今之榕城人，思古幽情，增其旧制，重现并修复历史遗迹，前承古人忧国忧民之情，后启学子鹏程万里之志，如此循环乃至无穷无尽，必定夯实榕城状元文化之元素，不正可谓榕城代有人才出，各领风骚数百年之意么？如若以“谢罪”论之，古之敦煌壁画飞天再世，若不为师承艺术之精髓故，那么所谢之罪当为何人？

养心斋惑然而问曰：何谓状元文化之元素？华容博物馆有其状元文化元素乎？洛阳邙山有“历代帝王博物馆”，华容博物馆中亦单设有“元墓女尸陈列室”，为何华容唯一状元甚至岳阳唯一状元竟没有独立陈列室呢？难道官至尚书位及人臣之唯一状元黎公老大人还不及一元代无名女尸乎？

先生云：状元文化有狭义与广义之分。从狭义的角度来说：则是以黎状元为代表的忧乐国是之仕途文化，黎家大屋场、书院、享堂、神道碑、墓冢以及与之有关的书院路、状元街、状元文化新街以及读书长廊和状元楼等，均为其内涵。广义的状元文化则指：以状元楼文化底蕴为主体的历代帝王将相才子佳人而有誉于榕城者，均可视之为状元文化之外延。坐落于烈士陵园中的华容博物馆，其中自然有状元文化之元素，但仅为其一元素而已。黎淳之不单列于博物馆中，是因为黎淳之功德是不可用一室一柜而能陈列出来的。正如西湖之“苏东坡博物馆”和海南之“五公寺”一样，以黎淳为代表的状元文化永远高出“元墓女尸”的历史文化价值之千万倍。可以预见，在不远的将来，黄湖山下必定会以十倍于华容博物馆之规模建造一所“华容状元文化博物馆”，到那时，禹山文化群，章华台细腰宫，刘大厦纪念馆，何长工纪念馆，华容博物馆以及“华容道”文化系列等若干历史文化馆址与之交相辉映，黎状元能不鹤立鸡群乎！

养心斋听先生言，如饮甘醇，恍然醒悟，还欲请教先生，不料先生手执佛禅，轻轻一挥，不知所去。眼前只觉得万家灯火映着远处的苍穹和朦胧的山岱，把宇宙的一切妆扮得那么神密和清秀。山后的黄湖水拍打着风儿，吹动着松儿，在向往中把昨夜一切的忧愤和难得安宁与寂寞的悲情消融在未来甜蜜的滋润中。山前的沱江拍打着安眠的堤岸，带着波动的月光静静地向洞庭湖、向长江、向大海流去。唯有那枕山踏河的黎淳墓冢安祥地睡在状元山的怀抱中，和着那蛐蛐儿的鸣唱。忽然我看到了似乎是仙人洞前的那五棵大樟树，婷婷玉立地耸立在山下一中学府的操场上，这寓意五子登科的绿色精灵不正是状元文化的象征么？

从昨日雷巴尖山仙人洞走来，到今夜黄湖山上听黄湖水流，月光枕着风儿慢悠悠地走，茗一壶胜峰毛尖茶，煮一壶状元街头老酒，举杯邀月状元楼，黎老淳公您可还惬意么？

长眠于黄湖山之黎淳朴庵尚书老大人千古！

己丑年8月22日凌晨成于养心斋

-全文完-