（文/廖又蓉）

一直没搞懂，文人为什么被帖上了“酸”的标签。翻了翻字典，发现《新华字典》中对“酸”字的解释为：旧时讽刺文化人的迂腐，“穷酸”、“寒酸”皆指文人的贫苦和不大方。可是还是没想通贫苦和不大方跟“酸”有什么关系。

最近看了一个典故，茅塞顿开，发现这“酸文人”还真跟醋有关系。“酸文人”这个带有贬义的称呼，就是由“醋子”、“酸子”演化而来的。

文人为什么就那么酸，原来酸文人的祖宗是卖醋的。哈哈，老家在一个叫“酸沟”的地方，这个隋唐时期新郑市东门外一里处的“醋沟”，便是“酸文人”的故乡。即现在河南省郑州新郑的东郊。

北魏郦道元《水经注》有“役水（即潮河）自阳丘亭东流，经山氏城北，又东北为酢（同醋）沟。唐代李济翁所撰《资暇录》说：“世称士流为醋大，言其峭醋而冠四民之首……又云郑有醋沟，其沟东尤多甲族，以甲乙叙之故曰醋大。”继而又说这些人“衣冠俨然，黎遮望之有不可犯之色，如醋之酸而难饮也。故又谓子酸子。”

暂时不要管这些之乎者也的“酸味”，我们先来看看这段话的意思：

实际上这段话大体意思是说，唐代前后，新郑东郊有许多读书人，虽有知识，但穷苦潦倒，难入仕途，为生活计，只好酿醋卖醋。这些人用驴驮醋，到城区叫卖。因衣冠楚楚，不同于一般商人，也不同于平民百姓，老百姓觉得他们俨然不可接近，就象他们卖的醋一样酸得难喝。于是人们叫他们为“醋子”，俗称“酸文人”。他们的住地，有一小而浅的沟壑，于是人们称之为“醋沟”。这就是称文人为醋子、酸子的出处。由此，“酸”就成为了旧时不得志的读书人的标签，“酸文人”、“酸秀才”、“酸儒腐丁”也约定尘俗，成了潦倒文人的代名词。

明代的时候，醋沟因临近役河（即潮河），遇到河水泛滥，经常被淹没。久而久之，这个有着特殊含义的“醋沟”，在清代的时候就完全从人们的视野中消失了……

“醋沟”虽然消失了，但中国的文人却永远被打上了“酸”的印记。　带有明显历史烙印的“醋沟”，是古代凌辱、奚落文人的见证。古时没走上仕途的读书人社会地位之低下，由此可见一斑。

“醋沟”里的文人与周围的环境格格不入。他们上进入不了权力社会，下又不能融入民间社会，处于一种很尴尬的境地。其实“从古到今的大部分读书人的处境又和何尝不是如此呢？

所以那些酸不拉唧、满嘴之乎者也的酸文人经常是古时艺人嘲弄的角色、老百姓挪榆的对象。他们认为，酸文人最典型的毛病就是卖弄文墨，最喜欢做的事情就是揣度别人心思,评价他人道德,然后发点酸酸的感慨。整天想着的就是“红袖添香,伏案夜读”的美事，时不时还搞点小才子的风流。“酸文人”在民间故事和戏曲中往往被塑造成狡诈、怯懦、迂腐、四体不勤、五谷不分、肩不能担担、手不能提篮的被嘲讽的男人角色。

睿智、多思、善辩的酸文人当然也有招来对付的啦。

于是，穷要面子活受罪的“酸文人”干脆给自己穿上了厚厚的甲壳。标榜“腹有诗书气自华”，他们视富贵如烟云,视权势如粪土，不为五斗米折腰。钱和权在逃避现实、孤芳自赏的酸文人眼里成了肮脏的东西?他们开始对那些当官的、有钱的、卖菜种地的，一律不屑一顾，呵呵。

如今，“酸文人”已被广泛化，其义更深更广。读书人的地位也得到了空前的提高，然而，这三个社会阶层的矛盾冲突仍在继续着。

-全文完-