鲁迅先生批判旧中国人的“奴性”，我没有经历过那个动荡年代，不曾体会。一直以为即使奴性真实寄生于上一辈的骨髓里，也会随着流淌的时光消逝，随着社会发展的步伐灭绝。但一厢情愿的假象易碎，存在的事实如此锋锐，割开人的皮囊，赤luo裸地暴露丑恶奴性。

2009年2月20日，在中华人民共和国的湖北省武汉市光谷街，数百武警骤然出现，将大街封锁，所有行人禁止活动，所有停靠车辆强行拖走。接着发生的一幕，颠覆了我有限的对人性的认知。一位扫街的老汉被武警勒令躲藏，慌忙地趴倒在路边的矮木丛中，那模样看起来即可笑又心酸。不久，几十辆豪华轿车驶入，只绕着光谷转一圈又离去，随之武警们纷纷弃下百姓尾随而去，真是“来也匆匆，去也匆匆”。听旁边的行人说是巴基斯坦总统来考察。一圈的考察？估且这么称呼吧。

我茫然、不平、愤怒，恍然又觉得本该如此。

巴基斯坦总统能来访问，我们是应该给予尊重，待为上宾，但不能失泱泱华夏的气节，拿热脸贴冷屁股。封街、禁人、让一个老人趴倒。难道中国的普通百姓就如此无脸见人吗？这是在丢中国人的脸，也是在丢你们的，（参与此事的）政府官员们，我们的同胞。

也许会有人说世界本是如此，“弱肉强食”是自然规律。但那是对于野兽，百姓不是肉，是人，是有思想、有情感的。怎么可以为“讨好”外国首脑，而令自己的同胞趴倒。民族自尊何在，还谈什么自强。真应了一句话“外来的和尚好念经”。前几年就有人称：外国产品就是比国产好，外国人在中国就是“洋大人”。当然，这是个别极端“崇洋媚外者”的谬论，但足以引起我们的警觉。

毛泽东说：主[xi]与工人的地位是一样的，是平等的，只是社会分工不同而已。连毛主[xi]都把自己定位在无产阶级，做人民的“儿子”。可为什么某些市长局长、厅长乃至普通警察，搞特殊化、区别化、阶级化，有点权利就用，就滥用，惟恐“过期作废”，是奴性作祟，在他们的骨髓里、血液里，在他们的灵魂深处，隐藏着无法解放的奴性。在这些人的眼中，地位比自己高的就是天，要巴结讨好；地位比自己低的就是地，可任意踩踏。什么“人民万岁”、“为人民服务”都被早早的扔到哇爪国去了　.

“奴才（有奴性的人）”并不是天生的，是受外在因素的诱惑，选择压榨和屈服，对下具有压榨的一面，是“剥削的地主”，对上则具有屈服的一面，以奴性维护自己的既得利益，并养成为一种本能，养成奴性的人格。德国学者赫尔德说：“中国人自己建造的那部国家机器上的一钉一铆又是那样奴性十足的服从，好像它们降临人世就是为了当奴才。”我无法苟同，首先我承认中国的确存在过或还存活着“奴才”，但亦有渴望或已经挣脱枷锁的具有独立人格的人。梁启超曾将奴性称为“劣下之根性”，并旗帜鲜明地提出中国人必须“剪劣下之根性，涵远大之理想。”

中国封建三千年，奴性的产生是有其历史原因的，但不能作为我们新中国人的借口，要知道：新中国是和谐的社会，是不允许奴性的存在；我们要去除奴性，哪怕是割开大动脉，也要流尽奴性的血液，要知道：奴性不是天性。

附：我看了当天报纸，是巴基斯坦扎尔达里总统来武汉考察。有时候感觉我们国人自己就欺压底层百姓，连起码的“尊老”都忘了。也许我只看到最不应看到的，想到不应想到的；也许扎尔达里总统访华，会给中国带来“利益”；也许……

（完）

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