等郎妹、自梳女、地主婆

本人自小在广东生活多年，对那里的历史地理、风土人情多少有一些了解。在一些人看来，广东在历史上远离中原文化，一些风土人情同中原地区有很大的不同。但是他们不知道，正因为是这样，旧的封建制度、封建礼教却因此以不同的形式在旧社会表现出来。

等郎妹：从字面上看就知道这是指那种比丈夫的年纪大许多的女人。有点像北方说的童养媳，但是又有一些不同。童养媳可以比男人年纪小，等郎妹绝对年纪比男人大，甚至比男人大一二十岁。曾经有一首歌谣是这样唱等郎妹的：“等郎妹，心悲伤，夜夜抱郎上牙床。半夜郎醒要奶吃，一掌打在郎身上。叫声冤家你听清，我是你妻不是你娘。”等郎妹的这个等字有两种情况，一种是丈夫已经说定了，马上就结婚，就像那首歌谣里说的那样。还有一种就是女人在自家等，这时的男人年纪还小，或者还没有生出来呢。如果男人还没有生出来，那就等吧，说不定这个小丈夫一辈子也生不出来呢。有一个故事就是这样讲等郎妹的。有两个男人在一起谈得十分投机。甲问乙：“你有女儿吗？”乙答：“有啊。”甲说：“正好，我有一个儿子，我们结为亲家吧。”乙说：“好啊，我女儿是二月份出生的。”甲说：“我儿子是元月份出生的。”两人就这样结为儿女亲家，可是男方的儿子才刚出生几个月，女方的女儿已经有十八岁了。乙方的女儿足足等了十八年，直到男方的儿子十八岁才结婚。等郎妹的青春都在等待中浪费掉了，等到男人长大了，女人也老了。如果丈夫一辈子生不出来，那就只有让女人守活寡了。等郎妹如果不愿意等下去，那就是犯了十恶不赦的大罪，必然受到家族的谴责，如果等郎妹爱上了别的小伙子，一旦抓到，等待着他们的，就是必死无疑的下场。由此可见这种封建婚姻制度的无耻和野蛮。

解放以后，这种野蛮的封建婚姻制度才被废止。

自梳女就是那些发誓一辈子不嫁人的女人。自梳女很容易辨认，她们的特征是：一身黑衣，无论老幼，都扎一条大辫子。自梳女是把自己从精神上和身体上自我禁锢起来的人。一旦自梳，就终生独身。如果她们爱上了某个男人，其下场同等郎妹是一样的悲惨。

地主婆在很多人的眼里是同地主一样残酷剥削穷人的帮凶，是万恶的地主阶级的一个组成部分。但是这里所说的地主婆确是同我们想象的地主婆完全不同的一种人。

在广东的海陆丰地区，就有这样一种地主婆，她们其实不是地主的原配，也就是说她们其实是地主的妾，是所谓的小老婆。在广东的一些地区，或者由于男人到南洋去谋生，男性劳动力很少。或者由于男女的性别歧视，男人平时基本不下田，所以女人才是种田的主要劳动力。地主怕找长工还要付工钱，就娶年轻力壮的农家姑娘为妾，其实是让她们当不用花钱的女长工。这些女人白天在地里为地主种庄稼，晚上则和地主同住为地主生儿子。还要受大老婆的欺负和白眼。解放以后，因为无论怎么说他们都是地主的老婆，所以它们的成分就成了地主婆了。这就是这些身份特殊的地主婆的由来。

上述三种女人我在童年时代和青年时代见到或者听到过许多。我同情她们的不幸遭遇，这都是那个万恶的旧社会造成的。随着历史的进步和时代的变迁，这一切都一去不复返了。

王天立

2008.12.6.

-全文完-