早上散步练地书，和一个环卫工人混熟了，成为相好，乃至到他拿我的笔写字，我拿他的扫帚扫地的程度。

他从很远的山村到城市，做城市美容师。我以为他没读多少书，其实他的文化程度比我高，字比我写的好。而且，他写的内容十分丰富，随手拈来，令我暗自佩服。特别是他写的“知音说与知音听，不是知音不与谈”这些字，使我想起很多。　

他难道把我当成了知音？真难说。

说是知音吗，也是。他把很多事都对我说，甚么隐私秘密都告诉我。不是知音，会这样吗？

他说，父亲是早年的大队支书，有权，就是没多花公家一分钱。有次，别人诬陷父亲贪污几百元，结果查清还了清白。

他又说，父亲比他强。那不是因为父亲是村官；而是因为是一个清官。父亲一尘不染、两袖清风啊！但是，他怪父亲，没为他谋一点私利，现在当个清洁工，还是别人介绍的。

他又说，儿子也比他强。书比他读得多，做的事也比他的好。他有点嫉妒儿子。

他又说了，“年轻时候想爱情”，别人介绍了七八个女的，都嫌他没钱，没新房子。还有一个严重生理缺陷——口吃（有点结巴）。

他很自卑。说自己三十多岁，才找了一个比他小八岁的女人为妻。只有她不嫌他。只有说到这，他才笑得那么甜蜜蜜的。

说我们不是知音吗，也真的不是。

我们萍水相逢，就凭这么些话都告诉我，就是知音么？我想，不是。

但是，我不敢对他说我们不是知音。反而，我们每早相见时，不是他说“不是知音不与谈”，就是我说“年轻时候想爱情”，互相打趣开心。

……

“不是知音不与谈”！他说得真实在。

到底甚么才是知音啊？

我想起一个古老的《伯牙绝弦》的故事。

俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”俞伯牙心里想的，钟子期都能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，就把琴摔坏，和琴弦断绝关系，一生不再弹琴。　这就是人们用俞伯牙痛心疾首怀念子期，摔琴谢知音的故事。　此后，因为这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人。

啊，一个多么美丽而动人的故事。

我想，知音者，就是知心、知己吧。

……

“知音说与知音听”。我说这些，谁听？知音也！但，听我说的就是知音吗？不是。

我仔细想想，要是知音者，不容易啊！

我静静地想，谁是我的知音？是清洁工他吗？我不敢说“是”与“不是”。

谁是我的知音？是父母、兄弟、姐妹、妻女、师生、朋友吗？也不禁然啊。

为甚么？我想的，他们不见得理解；我说的，他们不见得同意；我做的，他们不见得支持；我对了，他们不见得同意；我错了，他们不见得宽容。……

总而言之，我真无法说明白，怎样才是知音？

我想，知音，应是互相了解，心灵相通，能相互理解相容，没有猜疑和怨恨，关系融洽和谐，没有金钱执利者，才是。

固而，即使是父母，即使是夫妻，也不一定是知音。那么，其他人要成为知音，就更难啊！

所以，世间难得一知音！知音者，少也！

……

“知音说与知音听，不是知音不与谈”。

-全文完-