“偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。”据说，这是苏东坡窥视了美女窅娘后，描写她香艳小脚的句子。后来，我查了一下史料，从两人出生的年代上看，苏轼根本就不可能见过窅娘小姐，就更别提偷窥过人家的“三寸金莲”了，这诗，想来是喜欢“想当然尔”的苏大学士自己的销魂想象。

窅娘，是李煜先生的歌女，一个历史上著名的小脚美人。李煜，就是那个名震寰宇的南唐后主，不过，他的名声多与诗词才华和好色有关；在治国上，他以“倦政”的负面史评居多，也有说他荒淫无道的。总之，人家说他什么，他都得老老实实地在地下听着，谁让他是亡国之君来着？自古，有谁不以成败论英雄？　

李煜是徐州人，这个才华横溢的皇帝的风流倜傥，那是千古公认的。他的一生，除了拥有至今仍大名滚滚“应犹在”的传世诗篇外，还拥有众多艳绝天下的“虞美人”。在当年的南唐后宫中，彩蝶飞舞花间，蜻蜓点水湖面，美人们如云似霞，个个花枝招展。而在这众多的美人中，最富盛名的便是一个叫做窅娘的年轻女孩。窅娘是一才女，此时正值妙龄，她不仅容貌秀丽、体态袅娜、能歌善舞，还精通琴棋书画，极善于吟诗作赋，李煜自然是另眼相看，别样对待，视其为红颜知己。　

据说，李煜最喜欢的还是窅娘的惊鸿舞姿。为了让她跳舞时显现婀娜多姿的风韵体态，李煜便派人在宫中建起了一朵六尺高的“大莲花台”，并在上面装饰了各种宝物，还佩上细带缨络，中间镶上莲朵儿。李煜还命人将窅娘的双足用布带紧紧地缠裹起来，使足尖像月牙儿一般，然后让窅娘在“莲花儿”上凌波微步，流媚吟唱，曼妙起舞。窅娘也不负众望，每每在莲花上歌舞时，一双香艳的小脚儿，都引得众人驻足观看，叫好之声不绝于耳。这使李煜对窅娘更是呵护有加，一时宠冠后宫。有诗为证：“莲中花更好，云里月长新。窅娘纤足媚，承欢宠后宫。”

自此以后，拥有一双香艳小脚的窅娘，名声大振，后宫之人纷纷仿而效之，“缠足”一下子便风行了起来，渐渐地由宫中传遍整个京师，旋即又风行了南唐全国，女人无不以“缠足”为美。后来，李煜风月误国，南唐灭亡后，夺取政权的宋王朝女子竟纷纷仿效南唐的女人，你追我赶地缠起足来，而且越缠越紧，越缠越小，直至出现后人所说的“三寸金莲”。世人所熟悉的著名美女兼y*妇潘金莲，就是受了这股时尚风潮的影响，缠出了一双“销魂小脚”，以致得名“金莲”。据说，具有一双三寸小脚的潘金莲，曾私下赋打油诗嘲笑脚比她大的西门庆大老婆吴月娘：美妙一娇娘，金莲三寸长，何以这样短？横量！

到了宋元之际，“娇娘”们已普遍“缠足”，而以天足为耻了。谁都知道，元代是蒙古族立国的朝代，谁曾想，这个马背上的民族竟然也欣赏女性“缠足”。元代诗人李炯有一首应皇帝忽必烈之命而作的诗，题为“舞姬脱鞋吟”，栩栩如生第刻画了宫廷舞女小脚香艳的情形：“侍儿解带罗袜松，玉纤微露生春红。翩翩白练半舒卷，笋箨初抽弓样软。三尺轻云入手轻，一弯新月凌波浅。象床舞罢娇无力，雁沙踏破参差迹。金莲窄小不堪行，自倚东风玉阶立。”由此看来，作为元代最高统治者的皇帝，也很看重“三寸金莲”。我在胡翻《元史》时，竟还发现一首由皇帝本人所写的关于小脚的诗：“宫里前朝驾未回，六宫迎辇殿门开。帘前三寸弓鞋露，知是小姐来。”想来，元朝宫掖出宫迎候帝皇的宫女都是“三寸金莲”。

及至明代，宫庭的女性仍然风尚“缠足”。明思宗崇祯皇帝特别喜欢自己的小老婆田贵妃的“三寸金莲”，时常在大老婆周皇后面前赞美田氏的纤足香艳。周皇后为了与田贵妃争夺崇祯皇帝的性专属权，便暗自缝制一种名叫“一瓣莲”的“弓鞋儿”穿在脚上，于是那脚儿果然小了，崇祯帝看后十分欣赏，搂在怀里把玩不已。只是他不晓得的是，他把玩得是快活了，那周皇后却疼得紧啊！

周皇后此番做法，不仅表明这位皇后是“小脚时尚之风”的带头人，而且证明“缠足”是明宫风尚。但是，这风尚在明代也不是绝对的。崇祯帝的另一位小老婆袁贵妃的脚，几乎就大了田贵妃的一倍，而且明朝宫庭对役使奔走的宫女，并不要求必须拥有一双“小脚儿”。为了使下层女人能从事农业生产，民间曾经“缠足”的苛求，也旋即开始松动。我想，明代对女人“缠足”其实一直都并不很严苛，或许，这与明太祖朱元璋的老婆马皇后是“淮西妇人好大脚”有关系吧。

清朝时期，满族人主政，清太宗皇太极就严禁臣民女子“缠足”。顺治初年，孝庄太后颁布谕旨：“有以缠足女子入宫者斩”。不过，从康熙七年起，清廷就废止了臣民女子“缠足”的禁令。而乾隆以后的几位皇帝，都十分喜欢“缠足”的妞儿，于是宫庭内外又风尚“缠足”了。清朝皇帝中尤以清文宗咸丰帝为最，《十叶野闻》中说：“文宗眷汉女，其目的所在，则裙下双钩是也。窅娘新月，潘妃莲步，古今风流天子如一辙哉！”太平天国时期，洪秀全曾一度禁止过“缠足”，但他也没有能彻底扭转这种风气，后来又死灰复燃了。直到辛亥革命后，女子“缠足”才被彻底根除。

我想，令李煜先生想不到的是，自己无意间开启的“缠足”风气之先，竟然影响了中国上千年的历史。历代女子虽然无不以“三寸金莲”摇曳飘然为美，但也无时无刻不在饱受着布带千包万裹的“缠足”之苦，所谓“小脚一双，眼泪一缸”。但是，“小脚香艳之风”确有存在的心理学基础，很多男人至今都非常喜欢小脚女人，自诩为“拜足狂”，这在文学作品中亦可以经常看到。由于有了男人的喜欢，“裹小脚”虽然大势所趋地被消灭了，可是“高跟鞋”却应运而生了，这其实是“缠足”的一个变种，其目的仍是在男人眼前“束缚”出一双有“味道儿”的女人香艳小脚来，以养男人之眼，以悦男人之心。男人是爽了，而穿高跟鞋的苦楚，就只有女人一个人吞咽了。

“上有所好，下必趋焉”。只要“男女平权”一天不真正的得到落实，这类“小脚儿”的变种事件就会不以人的意志为转移的经常发生。试想，当高跟鞋为流行时尚时，你不让一个女孩去穿它，她还不想同你拼了啊？“缠足”亦然如此，都是一种被“流行时尚”的自觉自愿的奴役，与肉体和心灵的痛苦无关。

-全文完-