前文《评“韩寒是当代鲁迅之说”》着重体现对鲁迅一生巨大成就，没有细致的分析韩寒的成绩，虽然迎来不少朋友的强顶，但是部分韩迷给我留言：“请分析韩寒，才能做出公平的评价！”

其实，我一直在留意韩寒，没有重点对他深刻分析，是因为鲁迅的成就太大了，我用鲁迅作为镜子，希望那些韩迷知难而退。鲁迅其实一直被人“神话”，但是我清晰地明白一点，鲁迅不是神，是一个可以牺牲生命来唤醒同胞的中国人！在那个白色恐怖年代，闻一多先生被人暗杀，对鲁迅就是一种警告，但鲁迅并没有害怕，也没有停止“文章革命”。鲁迅在日本学医，完全可以成为一个衣食无忧的大夫，当他看到范灯片，中国人被解剖的情景，他毅然弃医从文，用笔尖作为武器以唤醒中国这头睡狮。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”、“鲁迅吃的是草，挤出的是牛奶、血。”就是对他的真实写照。在青少年心目中，他身着朴素的中式长衫，再冷的冬天也不戴手套、围巾，一年四季穿一双黑帆布面胶底鞋。乱蓬蓬头发很长也不剃。国际友人史沫特莱邀请鲁迅在大饭店赴宴，西崽竟然看鲁迅衣衫朴素而不准他进门！许多回忆录记载：鲁迅虽然生活简朴，却节省很多钱支援革命。很多年青人买不起书，他多半是免费赠送。

假如韩寒在那个年代，会不会牺牲宝贵生命来唤醒同胞呢？这不仅仅是胆量和勇气，还要机智和头脑。

上海市作协副主[xi]赵长天，《萌芽》主编，因1998年推出第一届新概念作文大赛，被誉为“新概念之父”，发现并挖掘了韩寒、郭敬明、张悦然等一批新锐80后作家。我们可以看出，韩寒的成名是有后台的。新概念之父”也有自己偏爱的80后，十一年里，那么多篇作文，唯独一个韩寒，赵长天对他印象最深刻。他不止一次地为韩寒叛逆的形象向媒体“解释”：“在媒体面前、网络上，韩寒很冲、很叛逆。但在生活中，他很懂礼貌，话少，一点都不张扬。”赵长天亲自给韩寒打电话，邀请他参加。“我很少打电话给他，但找他约稿等事，他都会同意。他第一届参赛，文章写得不错，又因为当时没收到复试通知，《萌芽》特意为他举办了补考。由此可见，韩寒的成名，让我们联想到“人们对29岁市长的质疑”！！韩寒出生于1982年9月23日籍贯：上海金山，和赵长天是老乡。

这些八卦的问题，我们姑且不说，现在来看韩寒的作品。中国当代超级畅销书作家先后出版《三重门》、《零下一度》、《像少年啦飞驰》、《毒》、《通稿2003》、《长安乱》、《韩寒五年》、《就这么漂来漂去》、《一座城池》、《光荣日》第1季、《杂的文》、《他的国》，曾自编自导自演作品《寒·十八禁》。先看林继明对韩寒作品的简评：

《杯中窥人》是韩寒名副其实的“处男”作，更确切的说，是他试图走向社会的一篇作文，或许我们不应该按照文学的视角去评判它的文学功底，一名15岁的少年，能有如此想法，已经算是成人化了。

......甚至为什么会对“肉体”产生如此强烈的好奇心，乃至一定要知道古拉丁文“肉体”是怎么写的，当然我更不知道，当时批改他作文的专家，是凭哪一点决定对韩寒必须“摸顶”重用的。三重门》被喻作韩寒的经典之作，应该说这样的评价相比他其它作品而言，或许是正确的，首先这本书的名字就比较响亮，至少比《就这样漂来漂去》像个书名。中国有一名著曰：《大宅门》，韩寒来了个《三重门》，有人说，他的风格有点像《围城》。我不知道韩寒自己是怎么看的，反正我读罢觉得都是一些婆婆妈妈的生活琐事，什么——“我说”、“健叔说”、“我说”、“健叔说”，一大串排列，说是风格，我看更像个审讯记录。

有人曾认识到韩寒小说的这一缺憾，说他的小说不擅于人物对话，更像是随笔，对此韩寒作了自信的回答（原话记不清了），他的解释或许代表了他的个性不落俗套，但作为小说，应该符合它传统的基本模式，文学应该有它固有的审美标准，思想的开放性不是思想载体的随意性。如果我们这样想，《三重门》要是将故事整理得精炼一点，将人物对白安排得像小说一点，将它的主题思想再表达得清晰一点，我想，应该会有更多的读者承认，韩寒是位作家，这样的话，就不会有如白烨们出来有意无意贬低他的文学价值了，当然，文坛也就绝对不会让韩寒感到失落，而“屁”字当头了。

（韩寒）他读《红楼梦》，所关注的是里面女人太多；他读《水浒传》读到了书里“有一百零五个男人，占据绝对优势”，所以“引得《水浒传》里‘千山鸟飞绝’”；甚至他读《史记》，就是想搞清楚，“司马迁著它时受过宫刑”，是否与里面“记载‘大阴人’，大生殖器的人”有关等等……——应该说，他在《三重门》里借人物的提问，舒舒服服地道出了他内心既幼稚、又暧昧的心态，或许这恰恰符合了一部分年轻人猎奇的读者心态。[引用林继明[原创《]第三只眼睛看韩寒》个人赞同林先生的深刻评价故而引用。]

韩寒评价冰心\老舍\巴金\余秋雨等人的作品如何如何不好，我们就来看看韩寒的《像少年啦飞驰》，这篇小说在《三重门》之后的韩迷热门。第四章第一节末尾，我们读：

“小时候和杨大伟说话，不用考虑要埋什么伏笔或者赋予话什么深刻的含义，该是什么意思就是什么意思出去，你说我爱北京天安门他还能明白，你说我爱北京最有名的一个门那就没门了。我们在文化广场下面吃点东西。我回想起这厮原先在我们学校对过摆一个水果摊，做生意因为老少皆欺，又没有执照，加上一次卖出去一些柿子，买的人比他聪明不了多少......后来杨大伟去了北京，我们当时班主任的意见是，杨大伟将来不饿死那算是上帝怜悯他有个这么难听的名字了，如果杨大伟以后混出来了，我就买个柿子撞死。”

由于不能复制，我就一个字一个字打了这一段文字，还特别小心怕出错。我心脏病要来了，也想买个柿子撞死。上面的文句出自韩寒大师之手，我就毫不给面子的说，这只是我初中教出来学生的文笔而已。简直就是一个字摸着一个字的造句。这怎么能和鲁迅相比啊，还是什么2002年全国排名第一的文章，我真要疯了，还吹嘘什么100万册100万册的卖书，我真的感到世界末日要来了，难道那些买书的读者也就这个水平。“小时候.....你说......你说....我们......我....后来......”还有几句拖沓根本不通顺，哎，现在的教育把学生搞得什么样子了，坐在网吧优哉游哉，看来真是要电击治疗了。本想冷静评价，实在受不了，那不是我的风格。

再看韩寒算是杂文的文章。（他骂余秋雨，郭敬明，巴金等人的那些文章，没有意义，是口水仗，炒作，我就不来举例了）。

作为韩寒（韩寒腾讯博客）出道十年最具代表性和纪念意义的作品，《杂的文》出版之路却是一波三折——“光是序就写了三个……”《杂的文》同时也是韩寒遭受争议最多的图书，有人指出“书中一半文章是博客里发表过的，这样集结成书，是欺骗读者。”对此，韩寒则摆出惯有的“横态”回应“占了便宜还卖乖”。【摘】

第一部分序言\急死你世界纪录\脆弱的教授\国人的奇特心理\王朔\说徐志摩\应该废除学生作文\关于高考作文和绝代天骄\我的前卫与荒唐\小不点的大不列颠\第二部分\一些回答\中国电影\关于马的若干问题

公民韩寒的交通问题\你为什么比我贵\第三部分\薄薄两毫米，总有一款适合你\踩死人总是不对的\别这样

我不能，我没有记一件奇怪的事\脆弱的生活\同学聚会\大航海时代\凶残的撞击\小报告和胡指导\卡门的自我修正主义\不能拿这个来要求事\支持海岩\跑了

这些韩寒的杂文，也是他的最高杂文成就，可读性之所以强，就是一个词“诙谐搞趣”，至于“抓住思想根柢、揭示中华民族灵魂、剖析中国社会心理的巨大的思想深度”，觉得远远不够，反而觉得夸耀自己过多，隐射别人毫不留情，关键问题一点就过，从不用“论据论证论点”去力驳，而是蜻蜓点水，松散得像是散文，又像是日记，有些文章看完了不知所云，倒像满腹牢骚。从最近他在博客里赛车失利之后针对中汽联的几篇文章就完全如此。

韩寒：不想看。我很久不看书了，看的都是杂志。我对文学的积累基本上都是在初中、高中完成的，现在特别不喜欢看书。一方面是花的时间特别多，另一方面可能因为是同行的原因，我（读别人的书时）就会想到，他们在写这个书的时候是怎么想的，包括一些小心思、小伎俩……我看到的就不再是那本书，不能融入到书里面去。这就像导演或摄影师看别人拍的电影，看到这里、那里用的什么灯，他老是出戏。所以，我现在看的都是报纸杂志，时政、时尚等各种各样的我都会看，反正我每个月在这方面花的数目都得上千。因为我觉得现在需要的是资讯，而不是看别人怎么写的。别人怎么写对我来说没有任何意义了。【摘】

韩寒自觉没有学习的必要了，他就看咨讯，然后就创作了。在韩寒韩寒杂文里面，我真找不出来一篇可以和鲁迅相比的。

鲁迅早期就作为一位青年思想家具备了善于抓住事物根柢，思想极为深刻的特点，他的早期论文在其思想的深刻性上确实超过了同时代的思想家。他早在《文化偏至论》中就看破当时甚嚣尘上的大肆吹捧西方的“物质文明”的谬论，切中肯綮地指出：“根柢在人，而此特现象之末，本原深而难见，荣华昭而易识也。”揭开“昭而易识”的现象，洞察“深而难见”的本质，是鲁迅思想深刻的原因。他的小说通过艺术典型刻画了国民的灵魂，他的杂文则更直接地运用议论的笔法剖析了国民的灵魂，特别是他的后期杂文，由于掌握了阶级分析的方法，就更深刻地分析了各阶级代表人物的思想本质。他说过：“显示灵魂的深者，每要被人看作心理学家。”鲁迅就是一位深刻揭示人们灵魂的心理学家。而这种，正是鲁迅杂文深刻性的另一个基本特征。他在杂文集《乱弹》的《忏悔》一文中，就提倡“挖心文学”，主张“挖掉‘奴隶的心’”，认为“奴隶的心的变化和消灭，是极端复杂的景象和过程。群众所需要的文艺，还应当更深刻些去反映，更紧张些去影响‘挖心’的斗争。”这一观点，无论是在当时还是现在，都是具有相当的思想深度的。鲁迅早在一九二五年所写的《再论雷峰塔的倒掉》一文中就更尖锐、深刻地指出过革新者与寇盗奴才的分别，他说道：“我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，含有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。”【摘自张梦阳的《鲁迅与瞿秋白的杂文比较》】

因此无论是文笔功底，还是观点深度，还是思想精神，他都不能与鲁迅沾边，至于那些吹捧和标榜他的粉丝，也只是肤浅的笑论罢了。

如果某些人故意把韩寒推上一座遥不可及的高峰，让这样的商业文化泛滥成灾，他就是中国文学的孔乙己而已，也就是修建上海莲花湖倒楼的一份子。不否认韩寒敢于批判，敢于出书，年轻且追求上进，我从内心也挺喜欢他，但是我要提醒他，光看咨询是不行的，送你一句名言“当有100个人说你行时，你怀疑自己不行；当10000个人说你行时，你真以为自己行了；行与不行只有你自己清楚，如果连你自己也不清楚，你就已经不行了。”　

-全文完-