《读文读人》是杜木林在好心情文学网站上发表的第十一篇“杂文”，我还是先拷贝其文的内容。

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《读文读人》

类别：局外观史　作者：杜木林　日期：2009-2-22　11:11:14

话匣子打开，语谈文汇，似乎有些唠叨，我谈的问题尽管大家都懂，可还是要作一下解释。读文，就是通过读文章了解一个人的学识、观点、立场。读人，就是了解一个人在文章里表现出来的基本概貌，哪怕只有一知半解。

这里有个兴致取向问题。

大家来到文学网站，都是自觉自愿的，由于对文学的酷爱，所以走到了一起。提倡什么，反对什么，喜欢什么，厌恶什么，完全取决于自己的选择。

本来，我是以消遣和玩的心态走进《好心情》的，年纪大了，总结总结人生。可是没有想到一个月的时间，得到了众多文友的厚爱。在人生的大舞台，我曾多次粉墨登场，也曾多次摘取桂冠，耍够了，闹过了，又陷入了低迷的无所事事。现在，我的心情好了起来，众多的文友喜欢和我聊天，有谈心中苦闷的，有谈写作入门的，有谈夫妻情感的，有谈家庭生活的，有谈人生价值的，等等。我不是心理学家，但是我站在文友的立场，设身处地为文友着想，最起码也起到了一些安慰作用。

看问题的角度，人人不同。比如，当年我和一个学习团队去北戴河学习，学习结束，又去胶东半岛考察，途经泰山，大家都想蹬泰山极顶，去一览众山小，看海上日出。下山之后，在泰安市我回首仰望整个泰山全貌，看到一个没有谁提出的一个观景，看泰山的整个顶峰，仿佛是一位少女仰卧着，飘逸的长发垂下来。我提醒大家看看，大家看了都说像。

举上述两个例子，意在以下两个做法：

一、我在读文时，先考题目。看题目不是一看而过，认真思考一下这个题目，这个题目要表现的是什么内容，我认为有了阅读价值，然后去阅读全文。在阅读全文时，还要考虑内容与文题是否相符，核心内容是否突出了主题。它的积极意义在哪里，它的消极意义在哪里。

二、我在读人时，必去文集。把作者的文章读一遍，从中研究其文化功底和做人原则。一两篇文章可能读不懂作者，但是几万字十几万字，怎么也对作者有个起码了解，这就是透过文集看作者。

网站开辟的评论平台、短信平台，是大家交流的窗口，你来我往，赏文作文，沟通感情，建立友谊。现在又有了读文休息游戏，累了，让大家轻松轻松。我说咱《好心情》人性化、重人情，有错吗？

我发表的杂文，或多或少都带有指导性质，目的很明确，就是希望大家少走弯路。不知大家能不能理解到。

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看来这杜老头还真就喜欢意淫杂文：如此一篇颠三倒四逻辑错乱的散文，竟然也被他发到了杂文版的局外观史栏目。

在杜老头的这篇“杂文”中，他究竟说了些什么呢？

在第一段中，他总结出“读文是为了读人”，而不是为了在文中读到一些有意义的东西；到了第二段和第三段中他总结说这是“兴致取向问题”；在第四段中，杜老头说他原本是“以消遣和玩的心态走进了好心情文学网站”，却“没想到得到众多文友的厚爱”，并自卖自夸地宣扬说他起到了“安慰众多文友的作用”，而之所以如此，是因为他的心情“好起来了”，至于为什么心情会坏，却是因为他“在人生的大舞台，我曾多次粉墨登场，也曾多次摘取桂冠，耍够了，闹过了，又陷入了低迷的无所事事的”。

在第五段中，他发现了泰山竟然“象少女仰卧着”，呵呵，真是个了不起的“发现”，可以去申请吉尼斯世界记录了。

在第六段和第七及第八段中，他说“看文章要先看题目，再去看作者的文集，目的是为了“从中研究作者的文化功底和做人原则”，看来杜木林喜欢对写文章的人感兴趣而不是对文章本身的内容感兴趣。

在第九段中，杜老头说“你来我往，赏文作文，沟通感情，建立友谊”，并让大家轻松轻松，是没错的。

最后一段中，杜老头说“我发表的杂文，或多或少都带有指导性质，目的很明确，就是希望大家少走弯路”。

认真地回顾了一下杜老头的各个分论点之后，我们才惊讶地发现：原来杜老头是个专门喜欢卖假药的江湖骗子！

他的“杂文”究竟能指导谁呢？

难道是那些“有谈心中苦闷的，有谈写作入门的，有谈夫妻情感的，有谈家庭生活的，有谈人生价值的”的人么？

连最基本的文体差别都压根就没搞清楚的杜老头，错把散文当成杂文胡乱发表的杜木林，竟然也能指导杂文作家？竟然也能在他人生的大舞台上“多次粉墨登场，多次摘取桂冠”？

而且，我特搞不明白一个问题：如果是好心情文学网站上的男性杂文作家，那么无疑都是一帮大老爷们，而堂堂大老爷们，难道还用得着杜老头去安慰？这种说法别说我不信，就算把天下男人叫出来问个遍，恐怕也没有几个人会相信。

而假如杜老头去安慰的都是好心情文学网站上的女性作者或读者，那我就真要质疑一下杜老头的人品了：老了老了不认真地去写好他自己的作文，却天天在一个女人成堆的地方去安慰那些女人究竟为了干什么？

杜老头针对杂文的观点与看法，至此已经一目了然，在他眼里：杂文创作，根本就不应该去涉及到任何社会问题，而恰恰应该去强调“立场”及“做人原则”，尤其要多讲主义并多多地去宣扬具有中国特色的马克思主义理论，当然在此基础上，如果都能做到像杜木林那样用杂文去安慰那些彷徨的女人，则会变得更有“质量”。

通过读文读人，我读出了一个结论：杜木林，整个一个杂文界的骗子，除了只喜欢针对读者去兜售他的假药和毒药之外，任何稍微像样一点的文字他都写不出来！

2009年8月12日

山野居士

-全文完-