杜木林在好心情文学网站上发表的第九篇“杂文”的题目是《关于杂文的字数和辩证法》。

先拷贝其文内容。

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《关于杂文的字数和辩证法》

类别：局外观史　作者：杜木林　日期：2009-2-16　20:34:08　

毛泽东同志说：“有人说，几百字，一二千字一篇的杂文，怎么能作分析呢？我说，怎么不能呢？鲁迅不就是这样的吗？”又说：“鲁迅后期的杂文最深刻有力，并没有片面性，就是因为这时侯他学会了辩证法。”篇幅短小，鞭辟入里，深刻有力，尤如匕首和投枪，熟练运用，命中要害，使用的是辩证法。这不是搬出伟人来吓唬人，这是毛泽东对鲁迅的正确评价。

可见，利用辩证法的逻辑思维来考虑写好杂文，这是杂文作者的必修课。血永远浓于水，这是最浅显的一个道理，你要写什么人或事，那要考虑你自己是什么人，自己的定位不知在哪里，你何以评论别人？这就是定位思考。我说文如其人，就是通过文章看文品，通过文品看人格。文字虽然是一种表达工具，但他反映出来的是文字－－思想－－人格的一个窗口，尽管是“管中窥豹”，但以小见大，不可能看不到你一些本质的东西。这是其一。

杂文是新文化运动时期的产物。杂文笔主鲁迅先生的后期杂文，起到了杂文写作的领军作用，在现代文学史上，留下了光辉一页。继承和发扬杂文的奠基风格，把匕首和投枪，看作是剪刀叉，在文学领域发挥其说事明理的作用，这就是我们写杂文的目的。这是其二。

关于杂文的字数问题，虽然没有明文规定，但它还是自成规律的。仅就议论性的文体而言，三五百字的为短评，五百至三千的为述评，三千至一万的为论文，万字以上的为讲话或报告。这是一般规律不是绝对的，没有什么大的讨论价值。杂文的主要作用，就是文艺批评武器，短小精悍。你要搞长篇大论，可以到政治论坛上去发表。这是其三。

编审了一些杂文之后，感觉有点乱，褒贬不明，叙述描写过重，有的把情感从头写到尾，很难看出理性化的东西。为了避免无效劳动，尽量把杂文的质量提高一些，写出以上见解，供大家参考。

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毫无疑问，杜老头在此篇中所犯下的第一个错误，就是投错了栏目：杂文版的局外观史栏目，与杂文的字数究竟有什么必然联系？

不过，杜老头之所以总犯常识性错误，也是因为他早已习惯了去干这种指鹿为马并颠倒黑白的事儿，呵呵。

用辩证法的逻辑思维写杂文并没错，问题是“血永远浓于水”这句话，与杂文作家是否采用辩证法的问题，有什么联系么？我看没有，象这种比喻，不过是杜老头顺手牵墙，胡抓乱摸的结果。

“你要写什么人或事，那要考虑你自己是什么人，自己的定位不知在哪里，你何以评论别人？这就是定位思考”这句话说得实在是莫名其妙，难道搞评论的人，还必须要事先决定好自己是什么样的人？

“何以评论别人？”问得更是荒谬绝伦：难道读者不认同他杜老头的观点就不能去评论他了？难道杜老头说他自己是个“共[chan*]党员”，那么有读者去质疑杜老头的荒谬观点，就是“反党反社会人人民反社会主义的嘴脸”的行为了？

什么叫做“本质”的东西？是不是举凡举双手拥护杜老的荒谬观点的人，就都像杜老头说的那样“是爱国爱党爱人民爱社会主义的人”呀？是不是举凡敢质疑杜老头的荒谬观点的人，就都像杜老头所痛骂的那样“是本质恶劣的反党反社会反人民的反革命分子”呀？

杜老头，可真会胡诌八咧！

“继承和发扬杂文的奠基风格，把匕首和投枪，看作是剪刀叉，在文学领域发挥其说事明理的作用，这就是我们写杂文的目的，这是其二。”这就是杂文的写作目的？

剪刀叉，哈哈哈，杜老头竟然认定杂文写作的本质目的就是裁衣服！

既然杂文要发挥“说明事理的作用”，那么杜老头在其前文《怎样写好杂文》一文中为何要去强调“杂文是用来揭示爱恨情愁的文体”——如此颠三倒四前且言不搭后语的胡言乱语，还真非杜老头写不出来。

“你要搞长篇大论，可以到政治论坛上去发表”。

呵呵，杜老头怎么就敢认定举凡字数多一点篇幅长一点的杂文，就都属于政论？

呵呵，好玩，举凡长一点的杂文，难道就都属于政治论文了？这不是在胡乱杜撰无中生还是什么嘛！

针对文艺的评论文，就绝对不能写的长一点么？这究竟是谁定的规矩？

最后，杜老头说为了“尽量把杂文的质量提高一些，写出以上见解，供大家参考”。

杜老头的瞒骗谬论，让“大家”怎么去参考？难道都要去学杜老头，难道都要把杂文写成杜老头这般指鹿为马颠三倒四的程度，才算写好了杂文了？

很显然：杜老头的观点，除了谬论，再无其他！

2009年8月12日

山野居士

-全文完-