介子推

君志清明大道新，绵山隐影忆犹深。

熊熊四面荣身去，何苦流亡割股臣？

注：割股，见介子推“割股啖君”之故事。

重耳

殿罢寝烛为圣主，却教寒士野中孤。

一从绵岭伐焦柳，夜夜频将足下呼。

注：介子推既焚，文公取与子推母子同毁之柳木制屐一双，每日呼之“足下”，足下由此而来。

田志超（空王佛）

乐善身施救世才，云山棋罢五龙哀。

自将巨擘留崖上，灵鹫光华抱腹来。

注：志超与龙母于棋盘洞弈棋赌抱腹，龙母知其为空王古佛转世，有心让之，丢一棋子认输，此棋子因沾龙母灵气，后成精作怪一方。志超令弟子摩斯降之，化其为一磨，磨米无尽，此即空王磨，现存云峰寺。

李世民

幡旆飘飘骐骥腾，一笺青史入昭陵。

江山崛起贞观治，不枉龙椎筑大营。

注：龙椎，指绵山龙脊岭。

石勒

莫哂胡儿迷主梦，仙山灵气毓天骄。

中原直入硝烟起，策马挥戈路不遥。

注：石勒，五胡十六国时后赵建立者。绵山营寨地势险要，为其一统之根本。

郭泰

有道先生折角巾，广植桃李五湖春。

只缘除弊行清议，无愧碑中颂有痕。

注：郭泰，介休人。东汉著名学者、思想家及教育家。人称“有道先生”。　泰高风亮节，偶外行遇雨，风折巾，时洛阳等地儒士争相效之，人称“折角巾”与“林中巾”。清议，汉末朝政昏溃，泰联太学生三千余人抨击时弊，史称“清议”。无愧碑，泰亡后，蔡邕为其立碑撰文，“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳”，故称“无愧碑”。

文彦博

明道坛修将相忙，时风不古抑堪商。

介山龙舞南天上，万象皆昌日月光。

注：文彦博，宋神宗时著明政治家及学者，介休人。明道坛，晋文公为介子推所修之祭台。北宋文彦博为整时风重修，封介子推为“洁惠侯”。文彦博曾书“万象皆昌”四字，题于龙脊岭南天门上。

张良

仙风终助河山统，绵上洞天非鼓鼙。

客去野村音尚在，一名既改祟狐息。

注：世传张良助高祖一统大业，终弃富贵而去，于绵山修道成仙。介休旧县志记载：狐歧山半有洞久为狐穴，日益出祟，居民莫能制。时张良西入关道出绵上，民告之于良。良临而视之，狐敛迹不敢出。良去，祟如故。民追及良，请绝后患。良曰；吾奉汉五命，不能久居于此；狐既畏予，即以予名村可也。民如言，遂将银星寨呼为张良村，狐患遂息。

宋昌

将门子秀汉高宣，一翥鸿鹄北塞关。

渭水若非身力主，划时文景总为烟。

注：宋昌，介休人，汉文帝时封为壮武侯。昌为秦末农民起义军楚上将军宋义之子，汉立后为代王刘恒之中尉。昌于拥立文帝、恢复汉室中功勋卓著，文帝称之为“股肱大臣”。《汉文帝封宋昌诏》曰：“诸大臣诛吕迎联，联狐疑，皆止联，唯中尉宋昌劝联，联得以保宗庙……”。

尉迟恭

平沙踏马泉出涌，曲嶰劈刀水畅流。

天令雄杰择圣主，意将双锏挂千秋。

注：水涛沟现有马跑泉、刀劈石等遗迹。

傅山

几月香山人未还，风花飞过太极拳。

丹青鸿儒回春手，一剂汤出圣乳泉。

注：傅山，字青主，太原人，明末清初著名学者、思想家、书画家、医学家及武术家。曾创立绵山太极拳。圣乳泉，绵山名泉，水质好，可入药。

宋廷魁

红心烘就绵山赋，秋月清风勾画图。

一自寒冬翻作剧，哀号坡下万人哭。

注：宋廷魁，介休张良村人，清代文学家。著有《绵山赋》和《介山记》，后者为剧本。哀号坡，晋文公名子推所焚之坡为“哀号坡”，并定其祭日（冬至后一百零五天）为寒食节。次年春，上山悼介，因惊大柳复活，思子推生前曾冀其为“清明之君”，老泪纵横，遂名柳为“清明柳”，该日又定“清明节”。诗中哀号坡指代由《介山记》改编之《火烧绵山》一剧。

-全文完-