其一、仙境绵山与大道绵山（2首）

风雨沃川中晋地，长山嵽嵲大蛇横。

岚来幽谷撩青目，霭起高峦障碧空。

溪泻足登一涧浪，日斜头戴满崖红。

世尘秉教佛光处，昏晓撞鸣禅院钟。

名山鼎鼎招三教，大道恢恢纳九流。

徒奉神佛齐莆坐，君偕文武共云游。

唐营旌旆飘天壮，石寨干戈出战优。

百里峰涛滔岁月，涌来介子自春秋。

注：嵽嵲，音dienie,山势高峻貌。大道，即大义，客观自然规律。唐营，李世民曾于绵山筑大营，与刘武周交战。石塞，后赵石勒建大塞于绵山险要处，以此为本统一中原。

其二、大罗宫

太清之外大罗天，斗拱飞椽绝壁间。

一并神灵成万众，叠拔宫阙上十三。

道门师善修明镜，仙界图宏溯混元。

若信红尘能鹤去，白云洞里望人寰。

注：大罗天，道经云：“三清外，曰大罗”，意即极顶天之外。绵山大罗宫，国内第一道观，其缘峭壁而上，一十三层，集道教全神于此，因地势高拔，故称大罗宫。混元，道家称天地鸿蒙之时。白云洞，大罗宫区所处悬崖有白云洞，洞外时有云缭绕。

其三、抱腹岩云峰寺

岩巨雨阴难断晓，钟鸣腹内历十朝。

僧参客拜沿阶上，天澹云浮隔世遥。

洞顶今托一掌印，山中曾涌五龙涛。

大乘休觑谶言骇，包骨空王是志超。

注：抱腹岩，绵山最大之天然岩洞，高约60米，长约180米，深50余米，其形势如两手抱腹，涵云峰寺100余间殿宇馆舍及万人游客于“腹”内，夏不淋雨，冬不着雪。云峰寺，原名抱腹寺，始建于三国曹魏，至隋唐由唐太宗封田志超为“空王佛”而盛。云峰寺空王真身殿现有志超包塑真身像。志超传为过去世空王古佛转世，传其修行抱腹之初曾与此地五龙交手，五龙水淹抱腹，志超右掌托之。大乘，即大乘佛教，因添佛与菩萨而区别于最初仅有罗汉之小乘佛教。

其四、水涛沟

入目流光缘画里，夹沟峭壁护云中。

水激溪浪十滩响，林挡空阳一丈青。

星汉驮经落甲背，莲台说法耸龙峰。

仙山着意深寻去，洞有珠帘滴细筝。

注：驮经，指水涛沟驮经山，其形如书，传志超说法时由神龟经天河驮经掉落而成。龙峰，指五龙峰，传说五龙与志超交手失败，终皈依佛门，说法台听经兴起，向对山飞化而成五峰。“洞有珠帘滴细筝”，水涛沟深处有水帘洞，可容三十余人，汉张良曾修炼于此。

其五、龙头寺普济殿

酆都刀俎终施舍，委是人间乏自知。

大殿森森张碧盏，阴风瑟瑟竖黑旗。

一双勾魄尺舌露，十处司冥炬目睽。

如梦红尘君且晓，三生善恶不依稀。

注：勾魄，指黑白二无常。司冥，指冥殿十王。

-全文完-