在好心情文学网站上,有个名唤杜木林的倚老卖老者,此人专门擅长各种各样的诡辩论,而其本人在好心情文学网站上,也一向喜欢以杂文权威自居。
从前,我不屑于与这位辩证思维能力很差的老人有什么过节,所以我和大多数好心情文学网站上的编辑和读者们一样:无意在这位杜老先生的杂文中去追究他在逻辑方面所犯下的各种逻辑谬误,而之所以这么做,当然还有一个更为重要的因素:我国历来喜欢讲究敬老爱幼的传统,当然我本人也不例外。但今天,我却实在忍无可忍,也实在忍不住想要揭穿这位一贯以杂文权威自居的杜木林之荒谬透顶的诡辩逻辑。
我今天真地下了决心:我要把杜木林发在好心情文学网站上的每一篇不成其为杂文的“杂文”,全都拎出来批个遍,至于我批的是否有理,请编辑和广大的读者们共同见证。
我首先打算质疑的,就是杜木林发在好心情文学网站上的第一篇杂文《输血—书写—写动人生》一文的杂文性,然后我会按照杜木林发在好心情的杂文之时间先后顺序,对他的所有杂文进行辩证性地批判分析。
为了批着方便,我首先拷贝一下杜木林的这篇杂文内容。
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《输血——写书——写动人生》
[类别:百家杂谈 作者:杜木林 日期:2009-1-29 20:24:21]
这个题目,看起来,有三重涵义。其实,我在这里重点要阐明的,就是一个主题——写动人生。
人,生来俱有造血功能。血,是人的命脉,血型不同,人的性格爱好当然也不同。所以,人,形形色色,各俱千秋。倘若,人,没有情感,没有个性,那就是行尸走肉,世上此类人比比皆是,可以说随处可见。
回顾自己的人生之路,正如《山路弯弯》的描述,坎坷.波折.起伏.拼搏,大起大落。奋斗的时光我没有虚度,心里流淌着澎湃的热雪,一边收获着,一边输液着,其乐无穷。
写书,事实上就是写人,写动感的动起来的人,不动的人,任何文坛高手也无法动笔。我亲眼所见,一个残疾女孩,自小在轮椅上长大,手脚没有知觉,话说不清,耳听不明,可她以超人的毅力,用脸颊按鼠标,用鼻尖按键盘,在网上发表了多篇发自肺腑的诗歌,赞美人生,赞美生活。终于,一家诗刊征文总编慧眼识真,与她成为好朋友,给予诸多奖励。这让一个肢体健全的人.大脑健全的人,是一个什么感受呢?
动起来,好象是一首歌词中的主打句子。动起来,用我们自己的双手,去描绘最新最美的精彩人生。依赖,懒惰,投机取巧,是最可怕的!
动作,动作,有了动作,才会有作品,有了作品,才会有不断升华人生质量的过程。
枫叶晚来秋,人生有追求,莫道君来迟,七彩风雨后!
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大家看看杜木林的这篇散文:明明就是一篇散文,可他却发到了杂文版,如此水平,却还总喜欢以杂文权威自居。杜木林的无知,还真是能让人笑掉大牙,不过,我不打算笑一笑就拉倒,因为笑,不代表辩证地分析和批判。
为什么我会说杜木林的这篇文章更属于散文,而非属于杂文?就因为杜木林的这篇文章,缺乏杂文性,也就是摆事实讲逻辑的杂文特性。
我们来看看存在于杜木林此文中的逻辑错误。
在第一段中,杜木林总结出:“人,形形色色,各俱千秋”。在第二段中,杜木林总结出他自己:“奋斗的时光我没有虚度,心里流淌着澎湃的热雪,一边收获着,一边输液着,其乐无穷”。在第三段中,杜木林总结出:“写书,事实上就是写人,写动感的动起来的人,不动的人,任何文坛高手也无法动笔”。在第四五六段中,杜木林总结出:“动作,动作,有了动作,才会有作品,有了作品,才会有不断升华人生质量的过程”。
我们来看看这几个论点,既然“人,形形色色,各具千秋”了,那么杜木林在最后凭什么要求别人“有作品”?
“动起来,用我们自己的双手,去描绘最新最美的精彩人生”,这句话,也很耐人寻味,很耐人寻味呵!
历来,我们都几乎很喜欢用“打造”这个词来校对我们自己的人生,也就是说“打造”的意思就是踏踏实实地去实干,并通过努力拼搏和奋斗的进取精神,去打造属于我们自己的完美人生。
可杜木林说了,“我们要用自己的双手,去描绘最新最美的精彩人生”,并引用了一个“在网上发表了多篇发自肺腑的诗歌,赞美人生,赞美生活”的女孩事例,所以我看完杜木林的此文,作为杂文来讲,深感荒唐透顶。
最荒唐的地方:四个论点之间缺乏必然的内在关联性。
人的“形形色色,各具千秋”,与他杜老先生个人“一边收获着,一边输液着,其乐无穷”有什么必然的内在逻辑关联性吗?很显然没有;与“如何写书”的问题有什么必然的逻辑关联性吗?很显然也没有;与“有了作品,就会不断升华人生质量”的伪命题存在什么必然的逻辑关联性吗?很显然还是不存在!
不但第一个论点与其它三个论点丝毫都不具备任何必然的内在关联性,其它三个论点之间,也丝毫都不具备必然的内在逻辑关联性。
难道每个人的人生都可以不用通过艰苦的奋斗和努力进取,而只要通过“赞美”和“描绘”就能打造成最新最美的精彩人生了?
难怪我看着杜木林的这篇文章,怎么看都不像货真价实的杂文,原来这杜老先生一个劲儿地鼓动读者都去盲目地学习拍马屁的技术呢!
“赞美”,呵呵,要是谁赞美几句山川多美好的句子,就能为他找到饭碗,或者能解决他全家的吃喝拉撒,那么我宁愿成天不干活,而天天去“赞美”生活,天天去“描绘”生活!
我说杜木林的这篇杂文怎么看都不像是一篇杂文呢,原来他所用的逻辑,全都是主观逻辑,事实上也不过就是他个人凭空想象出来的狗屁逻辑。
平心而论,杜老先生的这篇所谓的“杂文”,其实恰恰是一篇散文,当然也还勉强算得上是一篇有点意思的散文,但:绝不应该放到杂文版上去胡乱忽悠好心情文学网站上的读者,因为杜老先生之主观之极的个人想法,根本就不能成为客观化的辩证逻辑。
我为杜老先生如此分不清散文和杂文之最根本区别的浅薄能力而深感遗憾,更为他一贯喜欢以杂文权威去自居的做法而替他羞耻。
2009年8月6日
山野居士
-全文完-
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