6月28日，香港前保良局总理林依丽在港发起了一场前所未有的反“包ernai”大游行。参加者有60多名原配妻子。大游行的横幅是“一夫一妻制名存实亡”和“‘包ernai’是社会问题，政府不能忽视”。

可惜，香港是一个可以包养ernai的社会，连老天爷也不支持她们的这个行动，当天就刮起了暴风雨，听说，当记者把镜头对准她们时，这些原配夫人纷纷用横幅遮盖自己的面容，不知道是尴尬还是害羞？

“ernai”，是社会发展到一定时期所必然会产生出来的现象，这种现象的出现并不是政府的过错，而是社会的必须，如果没有了这种能够激起男性为之奋斗的性欲食粮，那么，社会就会倒退，人类就会灭绝。

60多名原配夫人能够代表多少香港的原配夫人？为什么她们的行为没有得到广大的原配夫人的支持？如果我们用一种自我安慰的方式方法来解释没有参加游行的原配夫人的思想，不外就是两种，一是自己的丈夫没有外遇；二是丈夫“包ernai”并没有损害自己的既得利益。

一夫一妻制在人类社会从来就没有实行过，它根本就不存在什么名存实亡的问题。一夫多妻或者是一妻多夫，都是人类本能所滋生的社会现象，它跟某些社会问题是有区别的，它的区别就在于，社会问题会对社会造成危害，而“包ernai”或者是“包二夫”这种现象不但不会对社会造成危害，相反，它能够给社会增加和谐的溶剂，有利于社会物质的再分配。我这里所说的社会物质不单单是指“ernai”或者是“二夫”这种情欲上的物质，还有随之而来的金钱再分配。

凡是跟社会潮流逆行的文化，肯定会受到不公平的待遇。游行者最大的理由就是争取自己的权利，可是，就在你争取自己的这种权利的时候，你已经损害了别人的权利，而且是损害了两个男女之间的正常生活的权利，人家的这种交易是完全建立在自己的愿望之中的，如果你试图要改变别人的生活，还不如你自己首先改变自己的生活，这种社会权利才是平等和善意的。

很少人支持这种荒谬的游行，以证明她是深受其害者，其实，所谓的深受其害并不是别人所造成的，而主要是深受其害者本人。

要想男人长期在已经贫瘠的土地上耕耘，那是不现实的，男人都有不断扩张的心理，绝不会满足于现状，只要机会和能力具备，他们肯定会充分利用自己剩余的财富来满足生理上的需求。

曾经有人谈论过相反的话题，用西北贫穷地区的一对老农民夫妇来证明一夫一妻制的合理，把他们由于贫穷而放弃对“ernai”的追求说成是一种美德，这种自欺欺人的说法还得到了很多原配夫人的支持。其实，在你自身价值已经贬值的时候，你就该放弃对于男性的控制，在你已经没有吸引力的时候，不管你如何去控制男性都往往适得其反，香港有多少这样的支离破碎的家庭？也只有这60位无知的原配夫人走向大街，而且是掩盖着自己的脸庞，不敢跟媒体见面，如果说你们的诉求是名正言顺的，光明正大的，又为何要羞于见人呢？你们到底想干什么？

香港这次“空前的”反“包ernai”游行，连毛毛雨的作用都没有起到，人们对这种幼稚的行为除了暗中偷笑以外还是我行我素，凡是以损害别人的自由为目的行为注定没有好结果！

这次游行的领头者说：“从80年代开始，全民‘包ernai’的风气一直伤害香港女性至深”。

不是从80年代开始，而是从产生人类开始，这种风气就已经根深蒂固，在香港，全民“包ernai“只是人类文明的一个缩影。在香港这个广大的人群中真正受到伤害的只有60多人，这60多位受到伤害至深的原配夫人是否能够代表全体香港女性？

香港的工薪阶层“包ernai”这只能说明社会的进步，说明了人们的自我状态正在走向正常，人们已经从压抑中猛醒，原来，性福是可以争取的！

“包ernai”需要金钱的付出，法律所规定的夫妻共有财产受到单方的侵占，这才是问题的症结。如其说这次香港的原配夫人游行是为了维护一夫一妻制的尊严，还不如说是为了维护自身利益的不受侵害。当这些已经丧失了性欲（还没有全部）的原配夫人已经没有办法满足丈夫的需求的时候，如果还要勉强维持名义上的唯一性，那是对男性的最大不公。这些原配夫人真正的目的并不在于丈夫的“包ernai”，而是在于“包ernai”过程中双方财产的贬值和单方转移。

“包ernai”不应该成为有钱人的专利，香港的现实证明，“包ernai”是每一位具备条件和存在这方面要求的男性公民的自由。社会的分工不同，但对于异性的追求都相同，有人做过统计，男人一辈子看女人的时间不会少于一年，这只是统计了看活生生的女人的时间，要是把看画报，看a片的时间算上，那没法统计。

凤凰卫视曾经做过一个不完全的统计，深圳比较有名气的二奶村——皇岗社区，生活着被香港公民包养的ernai5万多人，我们剔除一些性功能特别杰出，同时包养两位或者三位ernai的那部分，起码也有4万多香港公民在这里有他们渴望的性欲天堂，4万跟参加游行的60多人相比，我不知道能说明什么？难道减去60多人以后的那部分原配夫人都是傻子？何况这只是一个社区。

“他们(香港的泥水工)一下班，经常连澡都不洗就赶上深圳，身上臭得很！”，往来于深港两地坐享齐人之福，使很多处在香港社会底层的男人在“ernai”处获得和富商权贵等同的地位和享受，这说明了什么？说明了社会的进步和繁荣！说明了人类对本能的尊重和祈求。

我们不可否认社会存在着一些因丈夫包养二奶而导致原配夫人自杀的惨剧，根据路边消息，在香港，这种惨剧发生的几率每年也就200多例，跟一个社区就有5万多ernai相比，微之又微，简直可以忽略不计，更何况这200多例里面还有间接原因造成自杀的，即使全部都是因为丈夫用情不专所造成，根据少数服从多数的原则，还是应该顺应历史潮流吧！

妄想通过游行来达到敦促政府立法消灭ernai的行为，是一种愚蠢的行为。ernai的真实身份是情人和情妇，有情人终成眷属，成为眷属是需要金钱来支撑的，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，这是毛主[xi]教导我们的。既然有爱，那情人和情妇的出现也就理所当然，爱，并不能天长地久，他是男女之间瞬间冲动的产物，如果我们执着于长长久久的爱，那么，我们就会活得很累，活得很没有滋味，与其执着于对一夫一妻制的坚持，还不如三省自身，重新寻找自己爱的对象，那么，社会幸甚，家庭幸甚！

大陆有重婚罪，台湾有通奸罪，香港否认事实婚姻，有罪无罪需要法律的认定，需要事实作为依据，当法律不足以责众的时候，事实就会得到承认。

-全文完-