读完陈之昂的诗，还是有必要做一下回首。可是，这回首的意义就很值的我深思。回首是为了记住“伤痛，伤口，眼泪”，还是应该彻底的把它们忘却？我倾向于前者，我希望国人能记住“贫穷，遭受的屈辱，走错路的遗憾。”我对国家的一些政策，感受是复杂的，尤其是与韩国的政策比较起来，甚至感到一些遗憾，尤其是对待我们共同的邻国——日本，中国现在的百姓似乎忘记了国耻，忘记了八年抗战，忘记了南京大屠杀。买着日本的家用电器，买着日本的电动自行车，买着日本的轿车，耀武扬威，而我是抵制日货的，这不能代表我很爱国，这也不能仅仅表示我是一个头脑简单的愤青，与韩国的百姓对待日本的态度，我国的百姓似乎欠缺了点什么，也许那点东西就叫做“钙”。不管是中国还是日本，面对韩国百姓的爱国浪潮，有哪个国家不肃然起敬呢？

“记忆可以掩盖，但回首时心中的那份疼痛都会在新世纪的路上隐隐的持续很久。”作者心中的疼痛可以持续很久，这我相信，但是，一些80后，90后的年轻人心中的疼痛能持续多久，我就不得而知了，我常常在怀疑，他们生在改革的春风里，长在衣食饱暖的国力上升时代，他们的心中有历史的伤痕吗？没有历史的伤痕，怎么会有心灵的痛楚，没有心灵的痛楚，怎么会有心中疼痛的持续？

作者谈完宏观的历史痛楚，开始谈微观的个人的痛楚。“年幼无知时，经历的苦难再大都不该称其为苦，因为自己浑然无觉，甚至在记忆中连一些痕迹都没有。那时真正苦的应该是大人。”这样的观点，我持怀疑的态度。苦，有各种各样，有生活上的艰辛，也有心灵上的苦闷。小孩哇哇大叫，没奶吃，无人喂养叫苦；再长大时，看到邻居小孩有小车骑，自己没小车骑，而自己又弄不来，这也叫苦；长大后，看着自己谈的女朋友被别人抢跑了，自己又追她不回来，这也叫苦；到了中年，看到自己的朋友事业都风生水起，而自己依然贫困潦倒，依然叫苦；到了四十，看到别人家的孩子快长成参天大树，而自己还没有小孩，依然叫苦；到了五十，自己的朋友已经成名成家，而自己在上学的时候，成绩比他好的多，现在连退休金都拿不到手，依然叫苦；到了六十岁的时候，自己的朋友孙子绕膝，享受天伦之乐，而自己无儿无孙，依然叫苦；到了七十岁，看着自己的朋友都一个一个的离去，自己来日不多，心情凄惨，依然叫苦。正是小有小的苦，老有老的苦。只是小时的苦因懵懂而模糊，中年的苦因挣扎而不甘，老年的苦因无力而茫然，怎可只承认大人受的苦，不承认小孩受的苦呢？

作者长大了，开始出游了，怀着凌云志，怀着一个寻觅远方的梦，跌跌撞撞开始步入社会。“那个时候，家是束缚，社会这个外面的世界，才是我们演出的舞台，在家里多呆一天，连呼吸都会觉得沉闷。”这样的话语仿佛是对自己说，也仿佛是对每一位将要成年的人说，这种想法是长期居住在家里的人所体会不到的。而这样少年心事当拿云的生活又会持续多久？“其实，这个时候，我逃避的并不是北京，也不是工作，而是在这座城市和这种工作中必须有的挣扎，竞争，苦闷和心灵的劳累。从21岁想尽早离家，到31岁多少有些厌倦外面的世界，变化的时间只用了10年，这个时候，才真正听懂了10年前的那首歌：外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。”

这难忘的10年应该叫做“磨难”，没有磨难的青年时期终究青涩，没有经过磨难的人生是不完整的人生！人从默默无闻到事业的如日中天，必须经过苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行怫乱其所为。这个低谷挺过去了，事业就渐渐好转，这个低谷没有挺过去，事业就会中途夭折。

仔细想这磨难与成功的关系，就如这本书的题目一样，是矛盾的统一体，存在辨证关系，人不可能只有快乐，也不可能只有痛苦，也如这白天与黑夜一样，少了哪一样都不行。有了困难怎么办？有了痛苦怎么办？有了黑夜怎么办？作者作出了回答。

“假如讽刺、愤怒、偏激可以解决中国所有的问题，我一定选择骂人为职业。但是，激愤在中国于事无补，只有坚韧的改变才是理想中国诞生的良方，哪怕在这种坚韧之中，你会有委屈甚至会有屈辱。”作者说的多好，这段精辟的论述，使我想起两个人，一个是鲁迅，一个是胡适，鲁迅是改革派的代表，胡适是改良派的代表。如果把“讽刺、愤怒、偏激”认为是改革派的路数，那么“坚韧”就算作改良派了。当然，鲁迅也说过“辱骂与恐吓决不是战斗”的话，在这里仅做假设，不考滤更多。改革派是要把旧的事物彻底推翻，迎来新的事物。而改良派主张在旧的事物的基础上去修饰，去改良，这种方法来的比较文雅，没有改革派的粗暴孟浪，当然他也有弊端，他取得的结果没有改革派的彻底！这两种方案在中国争吵了一个世纪，也没有分出胜负。在我看来，根据中国的国情，比较适合走鲁迅改革派的路子，最明显的例子是中华人民共和国的诞生走的就是改革派的路子，但是再静下心来想想，在和平年代，只走改革派的路子好象也不行，需要改良派来补充。这么一想，答案就出来了，在战争年代，多拥护一些鲁迅的思想，走改革派的路子，在和平年代，多拥护一些胡适的思想，走改良派的路子。

作者的断想马上就要结束了，但他那句“方向是比速度更重要的追求。”老在眼前浮现，这句精辟的概述放之四海而皆准，不管在各个领域，谁敢说这不是一句至理名言呢？

整体看上去，这篇断想写的淳朴自然，却不无深刻，各个段落都夹杂着作者对人生，对诸事的看法，看上去不呆板生硬，可以称得上一篇蕴涵哲理的上乘散文。

作于2002年4月17号

改于2009年8月1日

-全文完-