两个半天游平遥，无异于走马观花，难以深入偌大一座古城的诸多细节。但我坚信它的存在意义，不在以物质的形态承载天下人的旅游，而在以中华文化的精深内涵教化天下。

首先，古城至今犹存，实出天意。本来，在中华大地上，缘于儒释道统的类似平遥一般的古城，比比皆是。唯因1950年代以来的种种“改造”，它们便绝大部分消亡，徒自留下故纸堆里的记忆。又因许多注定的劫难，比如洪水、地震、兵祸等等，一些名震遐迩的“庞然大物”毁于一旦。平遥之幸，一则逃过大洪水的灭顶之灾，二则不被肆意破坏的时代彻底践踏。之所以如此，绝非人力所为，而在天意。天意需要今日之中国，尚能留存一些完整的遗迹，借以重启蒙昧国人的善念与神性，在铜臭十足、道德无存的时代幡然醒悟。平遥与帝尧、灵龟及三教齐全的恢宏道场相关，自然为天意所瞩。

其次，平遥的历史与遗存，俱是儒释道统的见证。帝尧德治天下的风范，足为他的封地烙下神圣的印迹。灵龟的传说不仅仅是传说，恰是中华神传文化的实证。清虚观的“清虚”二字，直指道家返本归真的修炼内涵。双林寺的自在观音与韦驮塑像，尤显佛国世界的自如境界。城隍庙对地狱的描述，将众生因果轮回、善恶有报的天理展现得极其充分。文庙用心良苦的格局，实是儒家“仁义礼智信”做人标准的生动演绎。其他如县衙的形制、镖局的规则、票号的商道、家庙的香火、市楼的气派、漆器的工艺等等，无不共同折射：古人都有敬天畏命的传统，都有或道或佛或儒的信仰，都有修身养性的严格程式，都有为人处事的道义根本。

再次，因其“天人合一”，自然“顺天者昌”。中国的传统建筑，必与天地、时令、五行协同，必与儒释道统的教义呼应。平遥亦不例外。故动而不往的龟形，顶天立地的市楼，保障一方的城隍庙及诸神，引导出世之人修行并教化众生明辨善恶的寺庙与道观，引导入世之人兼济天下或独善其身的文庙，强调公正廉明、恩威并济、以苍生为念的县衙，讲述忠奸故事、传播道德理念的戏苑，及至方圆兼备的石墩、龙飞凤舞的廊柱、敦厚可亲的屏风，都能借天威、地德、神迹、仁心，整合为一个巨大的道场。如问：平遥票号为何如此昌隆，镖局为何那般兴盛，“三宝”为何广入人心，古城为何至今完整？无它，因其顺天、向善、重德，故而天佑神护。

最后，平遥有此一城，只为教化天下。天下已被基督教文明、伊斯兰文明与东方文明一分为三，基督教文明正强盛且变异，伊斯兰文明排它性极强，东方文明虽在日本、韩国及东南亚诸国大兴，却在中国本土奄奄一息，并不为国人与世界所广泛认知并践行。平遥不可谓不完整，不可谓不精深，不可谓不神奇，而其完整、精深与神奇，却非为着今日申请成为世界文化遗产，亦非为着成为今日平遥人吆喝赚钱的工具，更非为着成为四方游客匆匆来去、姑且释放心情的驿站。它的实质意义，是要再次成为教化人心的道场，让东方文化的传统精髓再次深入人心，使每一个濡染其中的生命从此自省、自修与自觉，换一个角度重新思考天地、人生及命运的根本命题。不如此，它便辜负天恩、神旨与天然使命。

然而，今日之平遥，已不是往昔之平遥。虽是旧貌宛在，古迹犹存，物质的形式更为完备，但其具备的功能，只在供人观赏而非助人清醒，只在赚取钱财而非助人教益，只在展示表象而非助人修习，只在忙碌生意而非实践道统。走进道观，道士的心思多在游客的香火，很难耐住道家清静自修的寂寞。见得一些僧人，都不像悟得佛法真谛的高僧，却似精于算计与经营的商人。也有著儒服的所谓先生，估计天天在大成殿与游客周旋，却丝毫没有儒家书生、士人的气度。仅以《晋商乡音》的演出为例，它杂进川剧的《变脸》与洋妞的娶亲，便显得不伦不类；山西民间的歌舞，与平遥广博的儒释道统，并无丝毫关系；歌舞中插科打诨式的调情与打骂，显然与古城古风的本来，格格不入；日升昌的兴旺发达，首先因为它信神、类儒、重信的经营之道，绝不以奢华的生日庆宴为归宿。再看平遥本地人的每一张脸，也应了“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的古话，我们很难找到古平遥淳朴、烂漫、厚道的本色。

我无意指责谁个。平遥与平遥人都处在当前时代，都处在人心重利、重名、重形式、重享乐的大背景之下，它与他们不可能成为一座孤岛。然而，中国必不乏有识之士，平遥必不乏大义之人，让平遥真正实现它教化天下的宿愿，让平遥在追求功利之余也让传统文化复活，让平遥在商人之外也多一些以展现儒释道统精华、传播中华神传文化为使命的仁人、志士与智者，此并非苛求。比如，导游词不要太世俗，而是深入敬神、厚德的文化内涵；导游不只是一项工作，而是多少理解他要解说的对象；寺庙与道观的出家人，且将求钱之心淡化，总能以佛、道之理开示人心；凡有表演，真正体现平遥的文化特色，尽情演绎中华的正统文化；广设各类讲堂，多角度、多层次讲授平遥专题或文化专题；广设各类场景，让游客切实参与、体验古平遥的种种人事情境；广设各类义工，乐于在文化层面为人指引或解说平遥……

诸如此类，非不能也，实不为也。如实为之，平遥将开启又一个先河，再次享受上天的恩泽，福报绵长。反之，平遥既不能履行其使命，也便失去存在的价值，迟早要衰败而沦丧。此非危言。平遥的最大危险，便在它日渐徒有其表，失尽儒释道统的要义与尊严，早致天怒人怨。此时不醒，更待何时？　

2009-7-31

-全文完-