最近不知怎么了，爱上了散文的清新、奔放、洒脱而又不失慎密、紧凑的欢快形式。心血来潮，也忍不住提笔涂墨，写下一段夏日的心境或是一个在心灵深处躁动许久的故事，然而细细品来，却总读不出起初那种味道。正在迷惑之际，一位好心的笔友告诉我，为文如为人，得把握一种火候。我畅然若释，这火候不正是人们常说的“度”吗？
人生短短数十载，如昙花一现，正如2009年春节联欢晚会小品《不差钱》中小沈阳所说，闭上眼再睁开眼，就是一天，闭上眼不睁开，就是一辈子。而这一辈子，对于一个特定的个体而言，又是漫长而艰辛的，因此才有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的慨叹。如何来经营这短暂而又漫长的一生，成了我们芸芸众生一个永恒却又常新的话题。由此，我又想到了小时候爷爷给我讲的关于酒色财气的几句话：“酒（是）蒙人的心扉，色是刮骨的钢刀，财（是）壮人的胆量，气是惹祸的根源”。今天，细细品来，却别有一番新的体会，这酒色财气，正如 我们经营人生一样，也是一个度的问题。
酒的出现，是社会发展的必然，它由粮食发酵酿制而成，具有特殊的香味，是人们交际的桥梁。“无酒不成席”，“无酒不成礼仪”，无论是古时的将相王侯迎宾送客、迁升嫁娶，还是今天的两国帮交、庆功封赏，都得以酒为媒，架起人与人之间交往的桥梁。更有唐朝“李白斗酒诗百篇”的豪迈，宋时赵匡胤的“杯酒失兵权”体现出的智慧，更是把酒的好处发挥到了极致。从这个意义上说，酒是有百益而无一害。但是，如果嗜酒成性，远如张飞动不动喝得烂醉如泥，耽误军机，最后落得人头不保，近似那些醉酒驾车的许多某某，弄得人仰车翻，伤人性命，最后落得个鎯铛入狱，甚至“法理不容”，上了断头台，如此可悲下场，均因饮酒无“度”也。
食色，性也。“无色世间人稀”。如果没有夫妻之爱，大家都不食人间烟火，那种族就不能繁衍生息，最终落得个种族灭绝的下场。因此，国家才出台婚姻法，明确保护婚姻关系，保护人们正常的“色性”。其实，这婚姻法就是给“色”规定的一个度，一夫一妻制，家庭和睦，社会和谐，父慈子孝，享尽人间天伦。如果这个“色”的界限一旦被突破，那真正成了一把“刮骨的钢刀”。远有隋朝杨广，荒淫无度，最终弄得民不聊生，国破家亡；近有成克杰等等多少贪官，包二奶，养情妇，最终倒在了石榴裙下，落得声名狼藉，丢了官，失了节，有的甚至丢了卿卿性命。这色之度，直接关系人生成败兴衰，可得把握得慎之又慎。
“君子爱财，取之有道”。 当然，又言“无财不分贵贱”。财者，是“贝”与“才”的结合，意思是说，你得用你的才能、智慧去换取，如果你当梁上君子，偷鸡摸狗，或是强取豪夺，贪脏枉法，那得来的财便不是真正的财，而是“脏”了。再者，有了财，要用在正道上，救危济贫，你这有财之人，才能得民心，受民众爱戴。如若你仗着财大气粗，以势压人，最终落得被万民唾弃，落得个“穷得只剩下金子”可悲下场。至于贵贱之说，这里只是一个侧面体现了一个人能力的大小，你能造福于大众，如霍英东、比尔盖茨，用你万贯家财，办教育、兴福利，受人尊敬，这“贵”气自然如日中天。但若你如黄世仁、周扒皮等为富不仁，不但没显示出你的“贵”气，最终，会被人民大众所唾弃，被历史淘汰。由此可见，财之度，才是人生
的分水岭。
“气是惹祸的根源”。气者，怒也。从一个层面说，这气是愤怒之气，是不平之气，“怒从心头起，恶向胆边生”，在一些特殊的时节，一旦怒气冲天，便失去了理智，不顾后果，最后造成重大损失，这样的事件在现今社会屡见不鲜。但是，又有一说：“无气受人欺辱”。的确如此，清王朝晚期，那将王侯贵族们丧失了民族气节，丧权辱国，就如丁点大的葡萄牙都敢到中国来割地称霸了。如此无“气”，真可是“气”死华夏民族的炎黄子孙，就连那将相王侯，在外敌面前卑躬屈膝，毫无“贵”气可言。幸好，华夏子孙有着不屈不挠的民族之“气”，有着甘为自由洒热血的英雄之“气”，舍生救义，取义成仁，最终，让中华民族再次“扬眉吐气”。由此可见，那邪恶之气、专横跋扈之气，定要克服，而正义之气，民族之气，绝不可少，这什么时候该“气宇轩昂”，什么时候得“忍气吞声”，可得把握得有分寸和火侯。
其实，单从“酒色财气”来品味、体会、把握人生的度，未免有些单调牵强，说服力不够强。在这里，我们只是抛砖引玉而已。如何在人生得意时不得意忘形，在人生低谷时不妄自菲薄，在金钱面前不贪得无厌，面对困苦时又不自暴自弃，这就得恰如其分的把握好这“度”，也只有把握好了这个“度”，我们的人生才会变得有的放矢，才会有酒而不失礼，有色而不失节，有财而不失仁，有气而不失态。如此的人生，才是有魅力的人生，如此生命，才真正体现出其独一无二的社会价值。
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