“性、情、爱”这一连体婴儿，本是上帝赐予人类的三重厚礼。如梦如幻的生命图谱，如诗如画的人生长卷，都须用“性、情、爱”这三原色去渲染描绘。现如今虽说是性用品商店随处可见什么都有，但性仍是国人忌讳公开谈论的一个话题。然而，性乃情之根基爱之所系，所以这篇谈“情”说“爱”的短文，也就不可避免地理应从“性”聊起。

性是什么？儒家经典《孟子》中记录“食色性也”。后来的生物学家讲“性是一种动物的本能”，社会学家则说“性是繁衍后代的方式”。这些个权威论断虽然一针见血直捣黄龙，却仍似有挂一漏万以偏概全之嫌。确实不错，性别性器性欲望无疑是人与生俱来的自然本性，而性格性情性感受难道就与人之本性没有天然关系？依我之见，生命即性命，有性才有命。命根植于性，性维系着命。倘若离开性没有性，不仅人命肉身失去母体，人类社会无法延续，人世间的亲情友情爱情等等也就无所依附，相互间的情爱友爱性爱等等也就不复存在。自然而然，诸如性冲动性骚扰等麻烦事也就不再惹人麻烦，性贿赂性交易等恶心事也就不再让人恶心。可惜很无奈没办法，男人女人天生有性。天理不可违背抗拒，人性不能压抑扭曲。灭人性悖天理的残忍，无论男女谁都难以忍受。其实，如同万物有阴阳两极须凸凹有致一样，男人需要女人，女性需要男性，这本是天经地义不必忌讳也回避不了的事情。且不说性是生命母体自古受到先祖顶礼膜拜，也不说“性、情、爱”原本三维一体彼此互动相通，仅就性欲望性需求性享受这一本能而言，无疑也是上苍赋予男女众生的一种权利。只要不是乱性滥交，不去勉强伤害他人，向往健康正常的性生活并非邪恶有罪。毕竟，两性和平共处，家庭和睦稳定，社会和谐安定，归根到底都离不开性，性也同样需要和谐。

情为何物？元好问老先生曾在他的《摸鱼儿》中自问自答曰：“欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女”。很显然，芸芸众生们的情绪情趣情愫情怀情操等等都属于情，饮食男女们的性情亲情友情恋情爱情等等则更是情。人世间最为宝贵最难割舍的无疑就是亲情。父子情深似海，母子舔犊情深，姐弟情真意切，兄妹情同手足。这种血缘缔结血脉相连的情感，是任何感情都无法替代的，也是所有情份都难以超越的。人世间最难得到最应珍惜的当属知己友情。什么叫“人生得一知己足矣”？为什么“士为知己者死”？这份弥足珍贵可遇难求的情谊，恰似高山流水，有如他乡知音，意味着“红袖添香夜伴读”，寓意着“此时无声胜有声”。最令人剪不断理还乱的莫过于男女间的迷恋爱慕之情。世世代代不知有多少男男女女，或一见钟情相恋，或日久生情相爱，或互动真情相处，或互约偷情相悦……因了一个“情”字，如痴如醉如疯如狂者大有人在，激动感动骚动冲动者大有人在，失礼失态失魂失魄者大有人在，痴心花心伤心痛心者大有人在。最让人说不清道不白的大概应是风靡各地的“一y*情”。至于在诸多一夜风流的男女之间，究竟是有性无情，或者是有性有情，抑或是纯属发情，只有天知地知当事者知，只能具体情况具体分析。局外人无法知道内情，与其说也说不清楚，不如搁置一边不说。但有一点切记：情顶多可去偷，决不可以骗！

接着说爱。爱无需语言表达，情到浓时便是爱。爱是一种很复杂的感情。亲人间的父爱母爱等慈爱是爱，友人间的爱惜爱护等友爱是爱，男女间的情爱性爱等爱恋也是爱，人世间的爱国爱民等仁爱更是爱，所以每个人都渴望如鱼得水般地生活在爱的海洋。爱是一种很玄妙的感觉。时而热烈张扬，时而深沉平缓，时而甜蜜欢愉，时而苦涩惆怅，所以每个人都难免痛苦并快乐着沉浸在爱的过程。爱是一种很博大的情怀。奉献不求索取，付出不图回报，爱屋及乌可包容一切，大爱无垠能化敌为友，所以每个人都应义不容辞地成为爱的使者。爱决不仅仅只是爱情恋爱，婚姻虽是恋情爱情的归宿之一但并非唯一。有情有爱也有性而未步入婚姻殿堂的男女数不胜数，只不过是比合法夫妻少了一纸证书多了几份牵挂。男女间的爱犹如一朵娇嫩的鲜花，需要爱恋双方细心呵护精心浇灌。如果只知真心爱人而不顾是否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人，势必难以花好月圆更难天长地久。情爱性爱密不可分都应真诚相爱，恋情爱情紧密相连都应互动真情。有性无情的夫妻虽有但不道德，有情无性的伴侣亦有但不圆满。没有情爱的性未必可耻却可恨可憎，没有性爱的情未必可怜却可叹可悲。毕竟“性、情、爱”密不可分相互作用，无论缺谁少谁显然不会完整完美。性是坦诚坦然的，情是真诚真实的，爱才会是魂牵梦绕刻骨铭心的。

行文至此，突然想起作家张贤亮曾说过的话：“只有没有恋爱过的人才能写出最好的爱情小说，因为这样他看不见恋爱中间的龌龊和丑陋”。算我倒霉，既谈了“情”又说了“爱”也曾有过“性”，看来这辈子是写不成小说只配写点杂文了。

2009年7月28日于北京

-全文完-