记不清是什么时候开始知道街子古镇的大名了，总之一直以来就很是向往，很想看看它的模样——今天终于才有了这样的机会。

我们先上绕城高速，接着走成温邛公路，在崇州下，往文锦江方向，过元通镇后，就是街子镇了。虽然说起来很简单，但一路上弯来拐去的，颇多岔路，可是向好几个人问了路的。所幸经过了一段梧桐遮盖了天日的林荫路，还远远欣赏了凤栖山和青城后山那层层山峦的清晰的线条之美，感觉上这藏在深山里的古镇一定会是个不同凡响的地方吧。

到了。可是很遗憾，是一副大搞建设的样子。其实也不奇怪，去年的大地震，这里是重灾区啊。不过，游人还是很多的。一眼看到的是它那标志性的建筑——清代古塔。它是铁塔，不高，很苗条，却是很精致。旁边有几棵大银杏树——这里是银杏广场。由于在修整，我们无法靠近。它右边则是古镇的街道了。同许多古镇一样，是青瓦粉墙的清末民初的民居，低低的瓦檐，木制的门板，有着赭石色的雕花的门窗。街道是青石板，两边是水沟，再后就是商铺了。卖土特产的，各类小吃的，装饰品的，琳琅满目。不过吸引我的则是沟边那些石磨。不少人都把它放在门口，在上面摆弄些花花草草，很有一种大巧若拙的味道。还有水缸。长条形的，方形的，半圆或圆形的，水缸壁上自然是雕刻的人物或花鸟的图案。里面是清水，偶尔还有莲叶和金鱼，实在让人赏心悦目。

然而我更向往的则是去拜访唐求了。这位唐代诗人并没有太大的名气，可他在《全唐诗》和《唐才子传》里都是有记载的。他把自己写的诗装在葫芦里，顺着味江漂流而下，他说：兹瓢倘不沦没，得之者始知吾苦心耳。果然还是有人得到了他的诗，有35首半。他也被称作是“一瓢诗人”——这是古代版的“漂流瓶”故事吧。我们走过长亭，大约200米之后，左拐就是唐求广场了。首先映入眼帘的是他的石像。石像有好几米高，赭色。他站立着，目视前方的御龙桥和凤栖山，目光很有神采。衣袂飘飘，颇有仙风道骨之气。石像后面是“唐求纪念馆”，只有三间铺面那么大，空无一人。中间一石碑，上写“诗人唐求故里”。壁上是他的简介和后人为他而创作的诗和画。其中有一幅作品是张孟写的“大雅名千古，伊人水一方”，那字古朴雅致，非常有野趣，让我很是欣赏。唐求住在这里，真是有山有水，好不惬意。他自己就写下了“深山道者家，门户带烟霞。绿缀沿岸草，红飘落水花”的诗句，大赞这是修道的好地方啊。我以为在他那个时代，风景一定比现在还要好，至少味江的水不是浑浊的吧。

接着我们简单参观了古老的“长春荣茶馆”。老板很年轻，他说这里主要是卖茶叶的。一看，果然有很多品种的茶，而且有齐全的茶具。，门上一副对联“闲看门前车马闹，坐听寺庙钟鼓声”倒是渗出了中国古代茶文化的精髓。可是不喝茶岂不可惜？于是到了一家“玉川人家”坐下了。这名字好熟，我想起来了，应该跟卢仝有关吧，他不就是玉川子吗？要了一杯花毛峰后，我往里走了走，好漂亮的庭院啊！真是：潺潺流水小木桥，巍巍假山金鱼池。凤仙花开红艳艳，水竹秀叶随风摇。这不正是我理想的小院子吗？我赶忙拿出刚买的“黛玉葬花”的团扇，坐在小桥上，摆起古代美人的造型来了。再进去，也是茶室，一眼就看到一张横幅，行书，上面的文字我太熟悉了：一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙灵；七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生——正是卢仝的《走笔谢孟谏议送新茶》中的名句。茶的味道比成都那些茶楼的好多了。我一边品茶，一边欣赏旁边的一些小摆设，比如：叶子烟的烟杆，瓷瓶，线装书等。坐了一会儿后，又见对面的古董店诱人，于是跑过去看。果然大有收获，我终于买到了上好的宣纸和毛笔，还有一把白宣的折扇。这样我就可以写扇面了。店主人很热情，他还向我介绍了几张书画作品。他说，刘德一几年前在他这里画过一张“傻儿”的像，还题了字的。刘先生还为他题写“聚宝阁”三个字。我一看，不怕过世的刘先生生气，他的字画实在不怎么样，难怪人家都没裱。然而“傻儿司令”的形象在四川可是深入人心啊。刘先生本人也是朴实的人，可惜去世得也太早了点。

我顺便还买了一瓶“猕猴桃乳酒”，道家秘方制作，酒瓶是葫芦型的。我一拧开就猛喝了两口，有淡淡的甜味，很上口，只是把那店员惊得目瞪口呆。他当然不知道弱小的我其实是好酒量的。可惜时间有限，我竟然连著名的晋代古刹“光严禅院”（当地人叫做古寺的，离镇上大约5公里远吧）都不能去了，真是遗憾。

说街子镇古老，那是因为它是五代后蜀设的永康县的县治所在地，但那时不叫街子。元末明初，百业凋败，只剩味江边上一条街子，所以就叫街子镇了。如今的街子，天天生意兴隆，说得上是繁华了吧，却又不似丽江那么拥挤不堪。那浓浓的诗歌味，清香的茶味，甜甜的酒味；街道，戏台，禅院：一砖，一瓦，一缸，一石板，无不显示着中国民间文化的色彩。

倘若是赶上了农历正月十九的兰花会，那就还可以领略兰文化的魅力了！

-全文完-