既然深恶，必须痛绝，非痛绝之，终为滞碍，无得。“不塞不流，不止不行”，“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之。”推此以往，涔涔然下士不如。　

深恶“饱食群居终日，言不及义，好言小慧”，一也；深恶群小交构，乱人心意，有害无益，二也；深恶浮薄轻躁，言不及实，自修不谛，三也。不能痛绝，是为无勇，不能力行，是为无良，负友朋轻重，是为骄妄！天生烝民，林林总总，善恶混成，智慧无差，唯不自欺不自弃、自知而坚忍于行者，终为人望。左左右右，或前或却者，虽风云乍生，不过日下爝火，大霖之末，济得甚事，有何可怕可爱？　

言语者，心声也。心声者，阖辟于言语者也。暗示，反暗示，意愿之展现，展现之内化，皆当在意。隙大墙崩，蠹多木折，旧积沉淀，久乃生变，殷鉴不远，覆辙在前，可不怕怕。　

事在可为者，务须除去愚者之喁喁小人之浸润，光明俊伟面对，渊岳河海用心，无情无意，黾黾勉勉，或蚕食，或鲸吞，或日进，或月得，求致意苍天者可以无愧无怍而已。　

存心杂好旁通者，多劳而无功，败兴损气；起意浓痴心苦者，多深透而弘大，兴孚气清。故《经》戒杂，《书》戒乱，《诗》戒多歧，远堂也知揸捉方向。攻书十年，不信无得，是为我之自信；攻酒经十年，旁通彻达，我可为狂欢自信；攻医经十年，可为把捉，是我为狂镇自信；攻课本十年，成绩斐然，是我为狂广自信。不疾无得，疾不之为也，尤疾知而不之为也。铁三角之赫赫然於天下，是所愿也。是所以贵力行者也。　

我有多友，其启我乎？其蔽我乎？其挺我乎？其浸我乎？惟其所之，无间然矣。

-全文完-