一个人活在世上，心中总要有一点信仰。不管是信什么，信神信鬼信宗教抑或是信这主义那主义。不然，这个人活着便失去了意义，一群没有任何信仰的人组成的社会便失去了秩序，形如行尸走肉毫无存在的必要了。

回望现实的社会，有不少的人失去了信仰。

一九一九年五四运动引入了民主、科学的信仰，人们为了布尔什维克主义前仆后继。与此同时，底层的百姓依然遵循“君君臣臣父父子子”或信他的鬼或者神（其实汉人信的是变相的佛教，藏人信藏传佛教，回人及维吾尔人则信伊斯兰教），他们多是相信来生的回报，今生不作孽来生回报多。

轰轰烈烈的布尔什维主义逐渐唤醒沉睡的人们，科学和民主开始植入人心，许多青年抛弃了有神论走向唯物主义。

这些青年逐渐引领着社会的方向，抛头颅洒热血终于在二十世纪四十年代建立了新的共和国。

之后，社会主义与共产主义扎根在人们心中，每个人向往着共产主义的远大理想的实现，特别是青年满腔热情的活跃在祖国各地，“穷则思变，要干要革命”。世界是你们的也是我们的，但归根结底是你们的，你们是早晨八九点钟的太阳．．．．．．人们朝气蓬勃．

二十世纪六十年代，开始了一场史无前例的“无产阶级文化大革命”。它凋敝了正常的经济社会秩序，人们食不果腹却依旧去信仰主义，主义开始变得渺茫，十年的动荡开始改变人们对主义的盲目，人们开始了沉重的思考。

十一届三中全会结束了意识形态领域的混乱。“实践是检验真理的唯一标准”，主义之争没有了，社会经济开始恢复，逐渐走向轨道。人们开始尝到了物质生活的甜头。

改革开放的春风吹遍全国，个体经济、民营经济、外资经济越来越昌盛，祖国经济突飞猛进，人们物质生活也有了极大的改善。经济已拨乱反正。

但随着改革的进一步深入，人们忽视了精神领域的反正。物质的丰富成了人们追逐的焦点，每个人不遗余力地去追求它，包括利用各种肮脏的手段，制假售假，贪污腐化甚至堕落。人们抛弃了纯洁的主义，却没有新的东西来填补它，以至于人们追蝇逐臭，社会风气恶化，人们开始失去了信仰。没有信仰就失去了约束，开始变得肆无忌惮，这必然会破坏社会应有的秩序。

现在社会物质有了长足的发展，但贫富差距却越来越大，大部分财富掌握在少部分人手中，这造成了人们严重的心里障碍，精神领域开始失衡。那些富有的人因没有了主义的信仰开始变得盲目，他们炫富烧钱，一些人修豪华住宅、豪华墓地、办豪华婚礼、养三妻四妾，冲击社会应有的道德底线，扰乱社会正常的伦理秩序。那些还没成富人的中间阶层则极力的利用各种手段攫取财富挤入富豪之中，这就是为什么打掉一批贪官马上又出一批贪官的原因。他们缺失了基本的信仰，他们失去了作为“自然人”生活的意义。

而那些生活在底层的民众无力争富，拼掉生命也挤不进富人的行列，面对现实无力抗争。信仰的主义虚无缥缈了，他们开始又找到了宗教以寄托精神的需求来代替不能满足的物质。所以基督教徒遍及了乡村。他们不敢与天争命。

而宗教的信仰恰恰是富贵阶层最缺乏的，正好反了，富贵阶层应当有丰富的精神需求，他们最应信仰宗教的而他们却不信。该信的不信，不该信的却信的这样虔诚而无奈。

当然，这不排除有主义信仰的人，他们极力的支撑着这个社会的发展，也在试图找到好的解决方法（包括我自己，共产主义是我的理想）。物质文明与精神文明两手都要抓且两手都要硬，但现时我们必须承认精神这只手软了。

是什么导致今天人们精神信仰的严重缺失？是社会意识形态领域的几次震荡？还是我们的改革已迷失了方向？物欲横流的世界决不是人们的理想！暴富的权贵不能成为人们的唯一向往!　现在，站在人们前面早已不是雷锋、黄继光，而是富豪、权贵式的榜样！官本位的社会已见怪不怪，潜规则已渗透各种场（官场、演艺场、商场），人们早已不再扯谈什么理想，映入我们眼帘的到处是腐败与肮脏。底层的人们向往公平，期望诉求得到合理的伸张，我们不希望出现马加爵、杨佳的精神紧张，更不希望“富二代”闹市飙车把人撞，80后、90后能否给社会带来希望？他们望着周杰伦、李宇春、曾亦可、小沈阳一夜暴富的神话，还指望什么能给他们带来精神的榜样？他们能担得起早晨八九点钟的太阳？我们应该反思，我们必须反思了，什么才是我们改革的方向？

这个社会需要信仰，不管是哪一个阶层的人，他们需要回归精神的家园。一个缺乏信仰的民族是不可想象的。但愿，我们能够找回曙光。

-全文完-