天还未明就开始下雨，直到现在都七点四十分了，不但没有停的意思反倒越下越大了。好在现在乡下也都是水泥路，我又不必到田地里去所以是不会受泥泞之苦的。坐在电脑前边打字边听雨声，真的感到了有几分惬意。可是就在我感到有点累而站起身凭窗而立看外面雨脚如麻时，突然想起昨晚看新闻报道季羡林老先生仙逝的消息，便有不胜的感慨涌上心间。老先生的才学与人格自然不用我赘言，我只是太喜欢老先生的散文了。

两千年我在新华书店买了一本老先生的散文选本，我被老先生厚重的文字从容的心情坦荡的胸怀感动着，被老先生渊博的学识高尚的情操谨慎的治学激励着。这本散文集在我手里已经整整九个年头，里面的文章自然是读过几遍了。喜欢老先生的文字绝对不是故意附庸风雅拉大旗作虎皮。

老先生的文章，我读过一些，但是读得不多，并且只限于散文。只就阅读所及，我觉得，他就可以成为文学大家了。无论抒情记事，他的文字都是那么厚重、平实，颇具气韵、底蕴，总之就是有分量，令我感佩不已。

我认为老先生的《只有东方文化能拯救人类》是真言、箴言而不是故意钻文化的针眼儿更不是老王卖瓜。所以，我在结束漂泊回到家乡之后就进了国经学堂，在那里为渴求国学课蒙的人们讲述国学，当然，最主要的是自己也想趁此机会埋起头来好好做一点学问，把自己一颗浮躁功利的心沉静下心来。作为一个中国人，怎么可以不了解自己民族的传统文化呢？而了解的唯一途径就是学习，不学习何所得呢？人人都知道“不劳动，无所得”，岂不知学习也是一种劳动啊，一种高尚并且是一本万利的劳动。试想：如果全人类接受的都是西方文化而不是东方文化，这个世界将被“征服”“竞争”成什么样子？

眼下这个世界可以说是物欲横流，说道德沦丧似乎也不为过。老先生认为“拯救之方是有的，这就是‘改弦更张’、‘改恶向善’，而这一点只有东方文化能做到。”老先生接着有阐述道“东方文化的基本思维方式是综合，表现在哲学上就是‘天人合一’”，还引用了张载《西铭》里的一段最为精辟的论述：“乾称父，坤称母，予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞吾其体，天地之帅吾其性。民吾同胞，物吾与也。”我国先哲们讲的是“天人合一”，印度哲学则是“梵我一如”。从这里我们可以了解：东方文化都主张人与大自然是朋友，不是敌人。既然是朋友不是敌人，自然也就谈不到征服与讨伐。

十年前的这个时候，心里时时还在批判着传统文化里某些与自己想法相左的观点，认为西方文化的积极入世是推动人类文明进程的必要手段，对老先生只是一种尊敬；去年的这个时候，我的心灵也还在东方文化与西方文化碰撞时迸发的火花里燃烧翻滚，对老先生亦不过是一种崇敬；今年的这个时候，我的心终于沉静下来，或坐在电视前听于丹听傅佩荣讲孔子讲孟轲谈《论语》谈《孟子》，或坐在电脑前敲打自己学习孔孟拜读老庄了解《楚辞》《史记》的心得，或站在国经学堂的讲台上讲解《三字经》《大学》以及唐诗宋词晋字元曲。而心里对老先生所保存的情愫可就不单单是尊敬与崇敬，而有一种欲顶礼膜拜的渴望。

我再一次感到中国失去了一位真正好好做学问做人的人，我们失掉了一位真正的国学大师。我知道，以我的孤陋与愚钝，对于学习国学继承国学再怎么努力也成不了什么气候，但是，我不气馁，就让我倾毕生精力学习，对传统文化的传播尽微薄之力，虽不及老先生千万分之一，但一定“用志不分，乃凝于神”，把国学学下去，直到生命的尽头，就算对老先生的敬佩之心找个去处。

要学下去，在中国，在现在，像老先生那样孜孜不倦，是否能够取得成就暂且不论，就算秋后无账可算也不后悔。刚上初中时整天跟着老师批林批孔批臭老九，现在想来，还就是那时候开始接触国学的，知道了子曰诗云之乎者也，这世界上的事情还真的是“有一利就有一弊”。

今晚再翻开老先生的散文集，心里的崇敬之感似乎比往日更加强烈。因为我又一次拜读了《一个老知识分子的心声》，个人愚见，这一篇文章发自肺腑的话语可以跟瞿秋白的《多余的话.告别》相媲美，虽说不是如瞿秋白那样在生命的尽期，蘸着自己毕生的血泪写就感人的篇章，但是却同样显露出作者罕见的真诚。

我知道我是没有资格写纪念老先生的文章的，而在这些年中，却使我看到太多使斯文扫地甚至有辱斯文的人和事，一件件加起来，渐渐地竟使我对所谓知识分子的品质发生了质疑。是老先生重树了知识分子的伟岸与神韵，中国在成长，国学在延续，我也还将继续学习。我相信：除却我，在中国，在世界各地，还有很多人在真诚深切地缅怀大师。

-全文完-