嵊州多山多水亦多桥。嵊州的桥大多小巧玲珑，风姿绰约地俏立小溪两岸，既承载着行色匆匆的步履，又承载着厚重的文化篇章。

访友桥：两位理学大师的学识碰撞

中国古代文人，大多仕则兼济天下，隐则独善其身。然而，南宋初年，仕而再隐的吕大棋，却做不到真正的独善其身。

吕大棋，字规叔，原籍安徽寿春，曾任梧州教授，监察御史、河南府推官，秦桧死后，还被任用为通直郎，相当于太子的生活秘书。只是，吕氏一族血气方刚，非常看不惯南宋王朝的懦弱无能，没办法，只好做起隐士。

一个云淡风轻的日子，吕规叔扶老携幼从金华来到妻子故里鹿门。

关于鹿门，有史书记载：“贵门山古称鹿门山，其时古木参天，野草丛生，时时得闻鹿鸣之声。南宋淳熙(1174—1189年)初，吕规叔于此创建书院，故名鹿门书院。”当年的鹿门丛林茂密，风景秀丽，却是荒蛮之地，生活条件断然不能与金华相提并论。好在，吕规叔到鹿门并不是真正来归隐，他只是想用另一种方式救国，那就是教育。

吕规叔将他的政治热情全部转移到办学上，建造书院不遗余力，“凿山叠石一朝成，结构精舍三十楹”，而自己的安家之处，却草草了事，“叠书岩畔草堂开，杂树无多多种梅”。每到春来，草堂四周梅树环绕，暗香浮动，琼花竞放，人称白宅墅。

宋淳熙九年（1182），朱熹来嵊赈灾，并上鹿门寻访故友吕规叔。古时交通不便，朱熹跋山涉水，迢迢而来，恰巧于村口桥上与故友相逢。故友相逢，自然格外惊喜。况且，这两位在朝在野的故友，他们的心尖共同担着风雨飘摇的南宋王朝。

桥是小巧玲珑的桥，水是淙淙流淌的水，朱熹在感慨之余，意兴大发。他欣然在溪边的岩石上提字：石泉漱玉。而桥也因两位理学家的相遇，命名为“访友桥”。

朱熹在贵门的日子，轻松而散漫，仿佛暂时从苦闷的政治生涯中脱身出来。在贵门，朱熹或者去书院即兴讲一堂程理学识，或者只是和吕规叔静静地坐两袖清风，一杯明月。

清风明月中，白宅墅的梅香汹涌而来，喜欢舞文弄墨的朱熹又乘兴在草舍前面的赭色巨石上提字：梅墅堆琼。字写得风流飘逸，力透岩壁。朱熹是真的羡慕好友陶潜式的生活，可是，他终究不能像吕规叔一样隐起来，所以，留恋盘桓了几日后，匆匆别友而去。

也许，吕规叔送别的地方，仍是他们相遇时的访友桥。桥下佩环叮咚的流泉，一路目送着朱熹的身影远去。

两位理学家于访友桥上相逢，访友桥因此远近闻名。

长善桥：一位农民流芳百世的善举

长善溪上长善桥。长善桥位于崇仁镇西，早先人们都称它为大桥头。

长善桥桥长约90米，宽约2米，桥柱分为10洞，每洞架5个石梁，上面铺50公分见方的粗石条，当时是嵊县一带最宏伟的大石桥。

抗战时期，由于镇长裘祝馨的机智周旋，古镇崇仁免遭日寇践踏，成为孤岛。当时，杭、绍、甬、温商贾云集，有280余家，经济贸易空前繁荣，被誉为浙东小上海。有谚曰：跑过三省六码头，勿着崇仁大桥头。

当年的集贸中心就在镇西的西山脚下，即现在崇仁中学的校址。那时的西山，古木参天，绿树掩映，即使鬼子从县城开车掠来，商贩也能从容躲避。而镇西的长善桥理所当然地承载着南来北往商贾小贩的步履。

解放后，日子相对平静，桥上没有那么多行色匆匆的步履。但一湾清溪，两岸人家。桥上是劳作归来的农户，赶集回去的客商；桥下是悠然自得的游鱼，是洗衣洗菜的女人。

女人轻轻浅浅的谈话中，或者还提到了那位建造长善桥的裘佩岳。

裘佩岳，古镇一农民，生于清乾隆廿六年（1761），卒于清道光二年（1822）。那时，长善溪也有桥，桥叫木桥，就是用几根木头搭建而成。长善溪上游有五龙潭、白水坑、橐潭坑，每逢夏秋山洪爆发之际，诸水浩浩荡荡，一路奔腾而下。木桥冲毁，交通断绝，行人叹苦连天。

裘佩公看在眼里，忧在心里，他们的田地大多就溪对岸。田稻被淹，他们眼睁睁地看着，却束手无策。

有一天，裘佩公忽发奇想，他说，我要建一座桥，一座坚固耐用的桥。

他的话就快招来一位富户的冷笑。富户说，你也不掂量掂量自己有几斤几两，你那两亩薄田，修修肚腹庵还差不多。

富户的话，并不是没有道理，裘佩公总共只有两亩田产。两亩田产的家当，造桥。这口气是不是嫌大了？

然而，裘佩岳并不是一时冲动。中国有句老话，叫天下无难事，只怕有心人。裘佩公从此走上募捐之路。

近到本镇大小人家，远到诸暨新昌，裘佩公不知磨穿了多少草鞋，翻越了多少山头，终于集腋成裘。

嘉庆二十五年（1820）至道光二年（1822），历时三年，当时嵊县最宏伟的石桥建成。

只是，桥初成时，积劳成疾的裘佩公便抱病辞世。

建桥所剩余资，镇人在桥东岸砌石为长堤，堤旁建“土谷祠”一所，另建茶亭一个，置田亩若干，造屋若干，租赁所得为修缮资费。

为纪念裘佩公，镇人还在土谷祠内刻裘佩公肖像为神，用以祭拜。

农历十月初四是大桥竣工庆贺之日。后来成为崇仁的会期。会期时，舞龙、舞狮、祭神、演戏，热闹非凡。

现在，站在桥上，再也看不见游鱼碎石，听不见棒槌之声，崇仁大桥头零落了。

一座桥和一些故事就这样渐渐远去。

金兰桥：一个侠义情仇的典故

1907年，徐锡麟、秋瑾等领导的皖浙起义失败，秋瑾女侠遇害，追随其后的张伯岐亦受清廷缉捕。张伯岐只好躲避在老家廿八都村。清军闻讯，率兵追捕。张伯岐临难不慌，率领弟兄悄悄埋伏于村口。清兵一到，张随即大吼一声，率先杀出，一干兄弟紧随其后，直杀得清军四处逃窜，清军头目也命丧黄泉。

自此，张伯岐声名远播，同时清军对张伯岐的追捕也变本加厉。张伯岐为避锋芒，辗转到了上海，结识了陈其美、蒋介石等。

第二年春天，为筹措起义经费，联络革命同志，张伯岐只身往返于沪、杭、甬、嵊之间。同年夏天，因积劳成疾，卧病临平，为清兵所捕。

张伯岐素有嵊县强盗的侠骨忠义，对于清军的严刑拷打，只是泰然处之。他一方面对自己的“反叛”行为供认不讳，另一方面，怒斥清政府的腐败无能。这样的刑讯结果当然于张伯岐不利：死刑，解回原籍执行。

解押途经清风岭。彼时的清风岭，地势险峻，森严壁垒。张伯岐的生死之交竺绍康、丁荣带领张伯岐旧部埋伏于此。

囚车辘辘行来，清风徐徐掠来。忽然一只鸟从林间扑愣愣窜起。还没等清军醒过神来，竺绍康他们已从林中一跃而出。一场恶战，清军撇下几具尸体落荒而逃，张伯岐成功获救。

张伯岐得救后，避居北漳的蔡家村。蔡家村有秀才蔡旭、金兰。躲避的日子里，张伯岐与他们结下了兄弟般的情谊。

后来，张伯岐一路革命，一路“发迹”，然而，终究难忘避居蔡家的日子，难忘蔡金两人的深情厚义。

清澈见底的上东江水沿蔡家潺潺西去，建于清嘉庆二年（1897）的万缘桥已然老去。也许，为蔡家村建一座桥，便是最好的回报。1929年，张伯岐捐建金兰桥。桥名暗合“义结金兰”的典故。

金兰桥建筑精致，一只只拱洞犹如“初月出云，长虹饮涧”。中间的4只桥墩冲水方向呈三角形，似4只石船在水中航行，有利于减轻水流冲力。金兰桥东西两桥头铺着10级石阶，桥两端各守着一对石雕的狮子，石桥上左右两边设置着一米多高的石栏板每隔5米对峙着红绿相间的莲花石栏柱，两对石狮护卫在石桥正中，寓意着金兰桥吉祥平安。此桥经历80年洪水侵袭，仍坚似磐石，1987年，发生特大洪水，上东江堤坝倒塌甚多，而金兰桥却岿然不动，毫无损坏。

多少年过去了，金兰桥仍然是蔡家村与外界联系的便捷通道。

-全文完-