如果说始于1978年的土地承包责任制解放了农民，赋予了农村个体赖以社会生存的廉价生产资料，使改革以告别贫困饥饿状态而让人们心存向往地登上历史舞台，那么，以工业为主体的城市改革自始至今并非一帆风顺。由于当时整个社会物质匮乏，工业生产资料紧缺，国家对一些稀有资源实行“价格双轨制”，象征权力腐败的“官倒”不久首先在学界就引发了1985年的波折和1989年的重大“群体性事件”。从此，暴力紧随时间的幽灵不断蔓延且愈演愈烈，如今，已威胁到生活在这个社会的无辜个体生命的基本安全。

一、血腥暴力的泛滥

1．权力之间的暴力事件

从山西太原警察打死北京警察，到山西侯马的刑警殴打交警，再到深圳的市城管被街道城管扒下裤子并暴打，权力之间的暴力事件不断上演。从湖北监利县环保局正副局长在办公室互殴致住院，到陕西安康市石泉县药监局的正副局长在办公室内动武互殴，给我们提供了“还有多少不可见光的权力争斗”的想象空间。

2．权力光环之下的暴力事件

原安徽省政协委员、阜阳市政协常委将公司总监活活打死在办公室内，两根警棍被打断。海南定安县机关事务管理局原局长，由于担心家庭和仕途受到影响，对情妇痛下杀手，后抛尸水库。河南某县的公安局长，长期霸占玩弄属下的漂亮女警察，并掏枪威胁要枪毙其丈夫。这些恐怖的场景无法让人相信都是发生在权力的光环之下。

3．经济暴力事件

从山西黑煤窑事件到湖南醴陵市开发商纠结600多号人当场打死村民；从内蒙古包头市一家房地产公司因野蛮拆迁致使一名20岁男子死亡，到四川成都某孕妇在药店内被疑为商业间谍遭店员围殴；从陕西户县草堂镇拆迁人员为报复钉子户将其15岁儿子杀害，到江苏省靖江市因环境污染造成多人死亡。我们无法弄清经济需要暴力还是暴力需要经济。

4．社会暴力事件

2006年3月，安徽亳州出现由老太太们组成的职业骂人团，3年内参与20多起纠纷，用“骂”为民间“排忧解难”。2009年3月31日晚，海南文昌一名男子因向一名17岁的酒吧服务员求爱遭拒后，纠集5名同伙冲到其出租屋内用啤酒瓶将其捅死。2009年4月20日，四川德阳的一位教师因劝阻6名社会青年围殴一名女生被捅4刀。2009年4月21日，　在浙江遂昌，对门邻居绑架了其5岁的小孩作为人质，并残忍地杀害后进行敲诈勒索。2009年5月19日，湖北大冶街头一名男子持刀杀死4人后自残。2009年6月2日，四川成都的一位新郎与前来参加婚礼的一位朋友发生打斗，不幸身亡。

5．司法暴力事件　

2007年7月31日，媒体报道了江苏省赣榆县前供电局副局长被县检察院带走后死亡的消息。2008年12月，湖南永州市新田县的某嫌疑人，在20个小时内被吊打三次后死在县公安局。2009年2月8日，24岁的云南玉溪男子在晋宁看守所度过11天后不治身亡，被网络戏称为“躲猫猫事件”。2009年4月24日，12岁的初中男生在陕西富平县公安局庄里派出所被打20个耳光，罚擦车数小时。2009年4月29日下午，甘肃兰州卖草莓的女摊贩被城管暴力打伤，并一度激起众怒。

6．校园暴力事件

2009年3月18日，位于河北鹿泉市的石家庄卫生学校，2008级药剂（2）班的学生在晚自习教室里遭7名同班女生殴打到鼻青脸肿，后在宿舍被拍下裸照。　2009年5月5日上午，在广东潮州潮安县浮洋镇松昌中学高一（8）班，一名男生进入教室后，突然掏出水果刀朝另一名男生连刺两刀，被刺学生经抢救无效身亡。2009年5月，云南孟连傣族拉祜族自治县副县长之女率众施暴殴打初二的一名女生，并用从厕所里捡来的卫生巾“封嘴”。

7．医疗暴力事件

2009年6月1日，河南省一产妇在武陟县妇幼保健院生产时不幸身亡。当晚，家属组织十多人把保健院长打得头破血流。次日，又纠集50—60人再次围攻保健院，用棺材花圈堵住保健院大门，几个大汉强行让院长披麻戴孝，在亡者灵前磕头哭丧，并再次实施暴力毒打和人身侮辱。院长被打得倒地不起，蜷缩在水泥地上。

8．家庭暴力事件　

2007年2月10日凌晨，福建漳州的一名女子用锤子杀死有外遇的丈夫，并将其生殖器割下。2008年9月4日中午，北京的一名29岁男子，因酒后不满父亲的斥责，将他57岁的父亲杀害并进行碎尸。2008年10月，湖北十堰一男子因琐事与妻子争吵将其掐死，并抛尸井中。2009年4月19日晚，青海西宁城西区某小区的一名8岁男孩被继母用擀面杖殴打致死。2009年6月13日早上，贵州贵阳的一名37岁男子，因提出与妻子一道上班而遭到拒绝后，杀死妻子和劝架者。

9．情感暴力事件

2009年4月，在浙江黄岩打工的90后男孩因女友不给钱上网将其掐死后并分尸。2009年6月14日，《楚天都市报》报道，鄂州一名男子因婚外情相继杀掉情妇的丈夫和自己的妻子。2009年7月10日，在安徽合肥步行街发生灭门案，26岁的一名男子因怀疑前女友不是[ch*]女，将另一男子的全家三口及一位在其家玩耍的10岁小男孩全部杀死。

10．群体性事件

从2004年10月的重庆万州事件、2004年10月的四川汉源事件、2006年11月的四川广安事件，到2007年1月的四川大竹事件；从2008年6月的贵州瓮安事件、2008年7月的云南普洱事件、2008年11月的甘肃陇南事件，到2009年6月的湖北石首事件；从2009年6月的江西南康事件、2009年6月的福建南平事件，再到2009年7月的乌鲁木齐事件等，社会群体性事件延绵不断。

11．黑社会暴力事件　

20世纪末到21世纪初，时任沈阳市的市长据称就是一位黑社会大哥。2003年发生在河北廊坊火车站广场的一起聚众斗殴事件，造成一人死亡，据称那批打手背后的老板涉及到一名当红歌星。2007年9月18日，广东肇庆的高要市金利镇发生了罕见的300多名黑社会势力围攻村庄的恶性事件，在一个多小时里，黑社会势力开枪70多次，打伤多名村民。如今，黑社会势力遍地开花，不但涉及演艺界、酒店、娱乐、赌博、色情、毒品等传统行业，也涉入进政界、金融、司法、经济、房地产等领域，甚至参与私人之间的纠纷。

12．自虐自杀事件　

2009年4月，广东广州的一名小偷被抓后怕被刑拘，吞下一根约4厘米长的钢钉。2009年4月，在重庆市渝中区解放碑下，一名男子突然自焚。据不完全统计，从2009年2月到4月，先后有9名在校大学生以跳楼方式自杀。

13．其它暴力

暴力伤害事件在军队、文化、教育、体育等社会领域，也早已屡见不鲜，还有种族、网络、色情、迷信等暴力事件，也令人心惊胆颤。暴力已侵害到社会各个领域，再也不分什么地域、年龄和群体。

二、谁来保障生命的安全

市场经济不是暴力经济，生存竞争也不是生命竞争。我们曾经批判过资本的贪得无厌，也曾唾弃过捞取功名的不择手段。然而，“时间就是金钱，效率就是生命”令我们焦躁不安，为什么那些被道德哲学家们解读的市场能够带来“文明”，带来“诚实、守约、服务他人、增进自己”的信条一旦到达中国这片土地就失去了灵验？

1．缺乏沟通喜欢打斗　

“非黑即白”的二元心理思维也将人类简单地划分为“非好即坏”或“非善即恶”的二元对立，“唯我独尊”的世袭权威历史演绎了“顺我者昌，逆我者亡”的社会人际关系定式，只有顺从的“上行”文化遮蔽了“下层”的生命需求，一旦感觉到自己生活在“水深火热”之中就必须革命或斗争。　

2．缺乏尊重喜欢侵犯

“自我中心”的人生观与权力观崇尚对周围的控制，把自己的意志强加给他人就是“理所当然”，如果得不到积极的回应就是“怪异”或者“逆流”，如果有不同的见解或者批判就是“黑、坏、恶”，必须消灭或铲除。　

3．缺乏宽恕喜欢复仇　

“有仇不报非君子”，你是做“君子”还是做“废物”？“君子报仇，十年不晚”，那么“小人”呢？是不是要记仇百年？难道我们真不明白宽恕别人也是宽恕自己，非要在生命的轨迹里写满敌对与仇视？我们什么时候能够做到“把他人的好刻在石头上，把他人的不好画在沙滩上”？　

4．缺乏独立喜欢占有

“你中有我，我中有你”，“我们都是一家人”，多么动听温馨的语言啊，真性双胞胎都难以达到的“心有灵犀”难道会在我们之间变为现实？可是，“我的城市”“我的女人”“我的孩子”“我的天下”并没有离我们的生活而去，相反，它还在主宰着我们的生命。

5．将生命之爱变为恨

“叛徒、卖国贼、反动派、敌人、坏蛋”“亡我之心不死”的恶意解读令我们对外部世界充满了仇恨，“生存——竞争——成功”的内部社会法则泯灭了我们对同类的生命之爱。于是，“为权不义、为富不仁、明哲保身”成为我们的社会常态。　

三、哪里才是我们的家园

1．以暴制暴何时了

有人说物质性与精神性的压迫与剥削就是暴力的本质，那么，通过各种手段对他人的财产进行剥削和掠夺以及对他人的人身进行强制和侵犯，是否又会引发新一轮的掠夺与强制？经济暴力是一切暴力的原源吗？拜物是人的生命本能吗？权力就是暴力吗？以暴制暴何时了？

2．人性道德几时确

三跪九拜的“吾皇万岁”之道还在诠释以权力为中心的暴力性社会文化，政治文化、战争文化、武打文化还在渲染着暴力的魅力并处于主流地位，文人骚客们依附在权杖的周围扒下外衣挖空心思地探究着暴力之美，什么人性道德？它能给“我们”带来什么现实利益吗？

3．法律精神何时立

道德界线容易纠缠，比如“范跑炮”事件，而法律边界如今也已是混浊不堪。如果说1983年的第一次“严打”节省了必要的法律证据与程序是一种隐患，那么，现行法律的覆盖还不足于支撑起生命安全的“天”就是另一种隐患，比如家庭暴力总是躲在“家丑不可外扬”的阴暗角落里肆意滋长，比如打骂儿童还被视为正常的管教。

4．理性行为几时有

“打你骂你是因为爱你”，“因为爱你所以在乎你”，“打是亲，骂是爱，不打不骂不自在”等，我们总是以爱的高尚名义掩饰自私的暴力霸占控制之实。“爱有多深，恨就多深”，如果在爱里还解读出这么恐怖的血腥，那么，人类是否更应该退回到几百万年前的兽性时代重新进化？　

5．生命灵魂何时安　

“明月几时有？把酒问青天”，人类不但需要物质的“酒”，更需要精神的“明月”与“青天”。如果文中所列的血腥场景和生命代价还不足于惊醒昏睡的人性，那么，难道只有危机降临到自己的头上、刀尖顶到自己的脖子时，才会想起生命安全的重要、才会想起生命的尊严？

我们还会继续鼓动暴力吗，甚至将杀人灭门者抬封为“武松”、“林冲”或“大侠”？我们还会继续冷漠的围观跳楼者吗，甚至怂恿跳楼者“快跳”以满足自己对血腥的快感？我们还会继续飚车吗，甚至将撞飞的生命为稻草视而不见？

只见森林不见树木，重宏观轻微观，站得高却看不远，或者干脆坐井观天。总是在亡羊补牢，或者刻舟求剑，这让游荡在夜空里的无数冤魂何时安息？

-全文完-