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“三话”给我们什么启示?曹光雄

发表于-2009年07月19日 清晨7:33评论-1条

近日,一位朋友调侃说:“讲假话——领导喜欢;讲真话——百姓喜欢;讲痞话——大家喜欢。”乍一听,觉得似乎有点道理。

领导喜欢听恭维、奉承话,而这“恭维”、“奉承”的话,十有九是言不由衷的假话,当领导的哪个不知,谁个不晓?!但还是听起来悦耳,心里面感到舒服。所以,就出现了在河南郑州市须水镇西岗村,原本被划拨为建设经济适用房的土地,被开发商建了别墅和楼中楼。当记者对郑州市规划局进行采访时,就遭到副局长质问:“你是准备替党说话,还是准备替老百姓说话?”这意思明白不过,他把市领导人当成执政党的化身,如果记者为“党”说话,他便可耍花枪、文过饰非,甚至可“指鹿为马”,忽悠过去,这样,双方都不得罪领导,好交差。

老百姓是要踏踏实实过日子的,他们对党的政策、对当地领导关注国计民生,是期望实事求是的,是祈盼改革惠民的。因而他们要求人民公仆们“说到做到,不要放空炮”,对任何虚假“政绩”、以权谋私所产生的种种腐败,是深恶痛绝的。所以,他们十分赞赏豫剧《七品芝麻官》里面的一句话:“当官不为民作主,不如回家卖红薯。”这自然地对涉及百姓利益的事,要绝对地喜欢听真话了。

至于说,“讲痞话——大家喜欢。”分析起来,恐怕有这么几种因素:一是过去突出政治年代,人们精神上长期受压抑,严肃有余,活泼不足。那时,谁要谈论性、议论男女事,轻则便可扣上“格调低俗、小资情调”的“帽子”,影响仕途拓展;重则便划定你为“流氓习气,有严重思想意识问题”,组织上随时可以向你打“棍子”,将你一擼到底,成为人见人憎的“狗屎”。现在政治环境宽松了,便大有“矫枉必须过正”,一旦从思想禁锢中解放出来,得闲就大论特论“食色性也”的笑话,理论根据,便是孔子在《礼记》里讲“饮食男女,人之大欲存焉。”这种有恃无恐,实则为精神释放,弥补昔日当苦行僧的缺失。二是上班族无论是公务员,或是企业白领层以上人员,由于快节奏、竞争性强,工作压力大,“痞话”也便成了闲时轻松话题,可得到身心放松的快感。三是娱乐界疯行搞笑,一些歌词如《潇洒走一回》、《爱江山更爱美人》,也勳染了所谓潇洒的氛围,加上一些文艺小说如女作家池莉的《有了快感你就喊》,等等,形成了一种新的社会意识:你正襟危坐,不讲点痞话,不摄取点口腔快感,简直就是与世隔离,脱离了现实,成了:问今是何世,“不知有汉,何论魏晋”。

但是,“讲假话——领导喜欢”这种调侃,也绝不仅仅是调侃,它像一面镜子,折射了我们的党风存在好大喜功、乐于听歌功颂德,以致给投机钻营者提供了投其所好、吹吹拍拍、在官场上顺竿爬的现象。所谓“数字出干部”,统计局长大走红,便是各部门领导因为买通了统计局长,即可在上报的月表、季表、年表上虚报浮夸政绩,得于上司的褒奖,以致职务得到擢升、重用,导致了用人机制上的不正。这即是“讲假话——领导喜欢”的诀窍。不容置疑,其对党的事业的危害,是不可估量的!郑州市规划局那位副局长之所以口出为谁讲话的狂语,就将党和人民的利益本是一致的而对立起来,严重地损害了党的形象和威信。因此,为了党群和谐、国运昌盛,我们还是要在各级领导干部中重申“讲老实话,做老实事,当老实人”,让投机取巧者绝对没有市场!

再是,对“讲痞话——大家喜欢”的调侃,也应该正本清源。我们呼唤时代文明,而时代也在呼唤我们文明,文明必须从我做起。目睹现状,只要三个俩个凑在一起,不管是在会桌上,还是在餐桌上,有不有女同志在场,甚至当着在场的少男少女晚辈,都那么毫无禁忌地一个黄段子接着一个黄段子竞争演说,没完没了。这决不是什么时尚,更不是什么“化腐朽为神奇”。恰恰相反,它是一种精神颓废、玩世不恭的表现,是与文明相悖、与时尚挨不着边的。因为搞笑不等于幽默。幽默是有着深厚文化底蕴的,它赋予人们有益的思考、鉴別,启迪智慧;而粗俗搞笑的黄段子,是起着“蚜虫吃青草、锈吃铁、虚伪吃灵魂”等量级坏作用的,世风日下,是与它有不可推泄的责任的!因此,有此讲痞话的闲时,我们不妨用来多读点高雅的书,讨论书中人的人生,感悟一些世事,互动启迪什么。这才是时尚,是时代文明啊!

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
尘世祥人点评:

假话——给领导以功名,真话——给老百姓以实惠,痞话——你好我好大家好。
任何时候,我们都期待着真话。

文章评论共[1]个
曹光雄-评论

“以致给投机钻营者提供了投其所好、吹吹拍拍、在官场顺竿爬的现象”,“的现象”应改为“的条件”。对不起,特此更正。at:2009年07月19日 上午10:02