七月，“诗经，国风，豳风”开头就有这么一段：
七月流火，九月授衣。
一之日毕发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁？
三之日于耜，四之日举趾。
用我妇子，饁彼南亩，田畯至喜！
这段话的解释是：
七月，暑气已经退尽，天气已经开始慢慢转凉了，很快就要迎来九月的寒冷，人们在准备御寒的衣服，即使是粗布衣服，也该准备了，要不，怎么能抵御寒冷的冬天呢？尽管已经开始转冷，农民仍然扛着他们的铁锹，光着脚丫子在农田里耕作，一位妇女正领着她的孩子，给在农田里劳作的丈夫送饭，看到这幅美丽的耕作画境，村长在一旁暗暗欢喜！
这种解释不是书上的，也不是很正统的解释，而是我的解释，是直译，不是意译，那么意译呢？是不是意译跟直译有着根本的区别，我想，也是，也不是，如果说它是，它就是，如果说它不是，它就不是，这要看读者和作者还有翻译者怎么来理解了，我把它意译看看：
在人类发展的社会，总是跟大自然作对，大自然对人类的报复远远超过了人类对大自然的利用，你看，火星的轨迹已经开始偏离，它的升降时间已经改变，七月，已经不是原来的七月，地球温度的不断上升，它已经把所有的季节扰乱，在我们准备御寒衣服的季节，已经没有了意义，你可以扛着你的铁锹，光着你的脚板，领着你的夫人和孩子，携带着你的酒饭，邀请你们的村长，走到向南的那块土地，把酒菜摆在绿色的土地上，尽情地享受地球温暖的拥抱。
这样的意译读者可能很不满意，或许还很反感，因为在意译的时候，是不需要跟原文字数相同，词义相同的，意译的原则就是在原文的基础上不断的发挥，它的最终目的是要超出原文的意境，把原文所要表达而还没有表达清楚的意义表达出来。
如果我把诗经里面的这段话再次的提升，把它的思想境界再往上推进，那是一种什么效果呢？也许，这是人们很不愿意看到的效果，很令人反对的效果，只是，我被别人耻笑和反对多了，脸皮也厚了，所以也就无所谓了，反正我在天上，谁也奈不了我何，请读者欣赏：
按照历史的规律，天应该开始慢慢转冷了，可是，在这块已经开发的土地上，已经没有季节的变化了，昔日的农田已经变成了高楼，烟囱在为我们取暖，工厂在为我们创造钢铁长城，我们禁锢在钢筋水泥的牢笼里，与世隔绝，与人隔绝，我们已经没有了思想，没有了自由，没有了冷和暖的概念。我多想领着我的妻子，孩子，穿上旧时的粗布衣服，光着脚丫，携带着米酒和茶饭，扛着我幼时的劳动工具，走向我曾经嬉戏的农田，重新品尝田野的芳香。这一切，全都是梦，它再也回不来了，它已经再也不属于我们贫穷人家了，土地已经开发了，只有村长是最高兴的，为什么高兴？我就不说了。
在“诗经，国风，豳风”里，我只是摘录，翻译了一小段，我不知道读者是不是喜欢，我是说这样的翻译读者是不是喜欢，如果喜欢，也许我会继续，如果不喜欢，那我也没办法，只能留在自己的心里了。世界毕竟太多的悬念，这些悬念正在慢慢地被别人麻木，如果我们在温暖和谐的空间里能够静静地反思，如果我们能够在钢筋水泥的禁锢中解脱，如果我们能够奔走在广阔的田野上，如果……
太多的如果了，我还是好好地呆在天上，别想那么多的如果！
-全文完-
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