土壤和尘埃

有这样一首小诗：“土/附着在大地上/你是土壤/沉浮在空间里/你是尘埃。”同样是土，“附着在大地上”，成为生物滋生繁衍所不可缺失的“土壤”；离开大地，沉浮在空间，只不过是东游西荡的污染空气的尘埃。

还有一则流传甚广的神话故事：希腊最伟大的英雄海格力斯在寻找金苹果的过程中，在利比亚遇到了巨人安泰。他和安泰搏斗，发现安泰摔倒后爬起来，浑身又充满了力量。原来安泰只要不离地，便能从大地母亲身上不断吸取新的力量。海格力斯利用安泰不能离开大地母亲这个致命弱点，把安泰高举过头，使他不能从大地再得到力量，然后在空中将他扼死。

土壤离开大地，即为轻浮的尘埃；安泰离开大地，即使去了力量的源泉。正因为如此，我们才把大地称之为“母亲”，把大地作为集体和人民群众的象征。

是的，个人与集体，英雄与人民的关系，不就是“土”和“安泰”与“大地”母亲的关系一样吗？一个人离开了集体，一位英雄没有人民做坚强后盾，他能有所作为吗？

明末农民起义领袖李自成的兴亡就是一个最好的例证。李自成之所以能推翻明朝的统治，是因为他的“均田免粮”的举措极大地调动了广大农民的革命积极性，有了人民这块“大地”，李自成便有了力量的源泉。然而李自成在攻进了北京城后，便逐渐脱离了群众，高高在上，贪图享乐，最终也就成了“尘埃”，成了离开大地母亲的“安泰”，数十年浴血奋战得来的江山，不久即落入他人之手，造成千古遗恨。

毛泽东正是吸取了李自成的教训，才多次告诫全党同志要　“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”他还进一步指出：“应该使每个同志明白，共[chan*]党人的一切言论行动，必须合乎最广大人民群众的最大利益，为广大人民群众所拥护为最高标准。”。中国共[chan*]党正是植根于人民之中，才有了它强大的生命力。党的第三代领导人，对这个问题有着更深刻的认识，才可形成“三个代表”的重要思想。

然而我们党和政府的各级政府官员恐怕没几个人真正这样做甚至这样想了。他们脱离群众，高高在上，独断专行，他们自觉或不自觉的把党和人民的关系割裂开来，甚至站到人民的对立面，郑州房产局主管信访工作的副局长逯军跟新闻记者所说的“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”就是一个很有代表性的例子。这些人为人民群众所深恶痛疾，其后果不言而喻。

“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”古人的训诫应为执政党时时敲响的警钟啊！

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