话说孛儿帖生有4个儿子：长子术赤、次子察合台、三子窝阔台、四子拖雷。而另一种说法就是铁木真的这个4个儿子是忽鲁伦皇后、阔里桀担皇后两大皇后所生。于是，也就多了一个不为人知的坟墓；孛儿帖墓。我个人认为作为一个蒙古游牧族的一个女人，孛儿帖却能饱读书籍，竟然知道江南的紫蔷薇可以治疗疾病，从这点上可以看出来，她是一个聪明的女子。虽然蔷薇到处都有，但是只有江南的紫蔷薇才有药效，就是我们南方人也很少人知道。同时我也佩服她对爱情的痴狂。在她身上看到了北方女子少有的温柔和含羞。

而按照历史资料记载，铁木真的三女儿阿刺海别吉是他唯一的女儿，那么就在长子术赤、次子察合台之后才有她，窝阔台应该说是铁木真的第四个孩子、元世祖的父亲拖雷就是铁木真的第五个孩子。可以说他这几个孩子里就数监国公主阿刺海别吉很少有人知道。说到这个三公主，大家对她不熟悉，但是肯定熟悉金庸写的《射雕》。这个小说拍了不少相应的电视剧。其中里面有个蒙古公主华筝，就是她。不过，我觉得《江湖恩仇记》里的赵敏郡主更像是她的原始形象。因为真实的阿刺海别吉一直帮助父亲治理朝政，铁木真出征，朝野就交给了阿刺海别吉管理，无后顾之忧。可以说赵敏郡主的生活就是她的写照。都嫁给了一个辅助自己父亲的男人，聪明、美丽。只是小说没写赵敏郡主婚后生活，而阿刺海别吉我们可以在历史里查看到。她作为自己丈夫的第一夫人，但是一生没有生育孩子，一直照顾着丈夫妃子生的孩子。对孩子如同己出。对于一个女人来说，不爱慕虚荣，心胸狭窄，就足够超越了，她还拥有冷静的头脑，深思疏虞，如同孝前任英国首相撒切儿，是历史里少有的聪明女子。她从小就熟读中原史书，知晓如何结合中原的历史，治理朝政，安邦定国。

我们参观的是唆鲁禾帖尼的坟墓。也就是元世祖忽必烈的母亲，拖雷之长妻，客列亦惕部君主汪罕弟札阿绀孛之女。她的坟墓一般不容易发现，没有什么特别的记号，是一群盗墓者出卖的文物引起科学家的注意，才知道一个小小的荒坡下竟然还有一座宽大的地下寝宫。里面有3层，第2层进路口有一扇石刻的门，就是我们所说的阴阳门。在北京十三陵里也有，但是那一扇门是我们现代人自己神话的。这里的阴阳门让盗墓者在出行之前都要喝三杯烈酒才增加自己的阳气，让阴间的孤魂野鬼不能靠近。也有不少不信邪的人，封锁在坟墓里不得出来，最后成为现代陪葬品。我们进去的时候，依然可以看见石头墙壁上淡淡的红色痕迹，听说是人的血液留下。大概是盗墓者的吧。

外表看唆鲁禾帖尼的坟墓就是一个小小的山坡，顺着一个现代人开拓出的口走下去，一股阴冷的气息扑面而来，让人刚刚还在流汗的毛孔瞬间都收紧。进口很小很低，每次之后进一个人，还必须要低着头才行。里面一片漆黑，没有灯光，大家都不敢下去，还好导游说就第一层没有安装电灯，所以她拿着手电筒走在最前面。我们都嘀咕，既然是风景区，为什么不安装电灯。导游说曾经也安装过，可就是有点邪门，第一层不亮，也查看不到原因。也有人说可能是因为蒙古人祖先每次回家都会在帐篷之外提着马灯，弯腰放才进。我不知道这个流言的真假，也没去翻阅历史考证，就我们参观过的几个坟墓，进口大抵都如此狭小，第一层也都是看不见。第一层只有十八个台阶，这个好象和我们汉人所说的十八层地狱相似，大概就是说要想去见坟墓主人，首先要先下十八层地狱吧。

跟随导游走完第一层，就是一条水渠，导游说这个水渠没人知道有多深，因为水下3米就是淤泥。也就是说人如果掉下去，越挣扎越深。我们对于在坟墓里的水感觉好奇，就把手伸了进去，顿时感觉一股冰冷把手给冻住了。马上收回。导游告诉我们，这里的水是零下15度。一年四季温度不变。这道水渠上面是浮动的模板，我数了一下，刚好十八个。这个模板是后来为了方便游客安装设计的。以前是没有。听说当年科学家挖掘到这里时，就看见有不少的人骨头。或许是一些盗墓人的吧。这样的冰水的含义就是来世穿越一切灾难也要在一起。科学家就认为这里可能也是他们夫妻合葬之地。因为拖雷死之后，他兄弟派人寻找他的墓地，说是要祭拜，问唆鲁禾帖尼，没想到唆鲁禾帖尼居然说她当然也没记得有什么特别的标记，所以只是带着小叔到处寻找了一番，还是没找到他的地方。所以后来也就没人知道他的坟墓到底在哪里。

要说这个唆鲁禾帖尼坟墓，从设计和传说来看，到处都蔓延着浓郁的神秘气息。就说第2层里的走廊，蜿蜒漫长，两个人无法并排前进，每隔20米处就有一个壁灯，也不知道是什么缘故，壁灯永远不会给你亮着。导游告诉我们，当你走十八步时，你就可以听见一种回音，很像是自己心跳的声音。而这种声音只有走完十八步的人才可以听见。我们不信，在这漫长的走廊里试过无数次，真如此！其中有3个女同学还说每到一个走廊转弯处就看见前面有个女人在微笑，忍不住都大叫，说得我们都有点害怕。这个走廊不知道有多长，感觉就是在反复。导游说是1800米。我们听了都晕。

第2层都完，就是一个个的漂浮在半空的绳子，总共是20根。我们必须要抓住其中一根荡过这400米宽的空间，才能到达墓室，看见唆鲁禾帖尼躺的地方。如若抓得不紧，你就会掉下去。吓得几个女同学都说不过去看了，要转身。导游笑着告诉我们，当地旅游局为了安全，在绳子下面安装了一张大大的网，就和我们在儿童乐园里看见的蹦蹦床一样，可以爬过去。绳子一旦受到拉力，它自己会摇晃，而我们这些人拉着绳子过去的感觉真是紧张。绳子很粗，宛如是一个沧桑的来人一样。握着这经历千年的东西，感觉就是不一样。当我们荡到对门时，看见的就是一对马蹄印在一个巨大的石头之上，要想进去，必须要推开这块巨石。现代已经不用我们去推，科学家已经安装了电动，只要按一下石头边的一个黑色开关，石头自动移动，门开了。映入眼帘的就是一所宽敞的房子，里面灯光明亮，空空的。必须要看自己脚下，是玻璃。玻璃下面就是一个巨大的长方形的棺材，现在里面什么也没有了。导游告诉我们，这个棺材全部是用木材和马皮连接而成。棺材四周是千年的冰雪，而冰雪外面却是石灰。

听说盗墓者有南北之分，南方盗墓者在盗墓之前，都会在走下第一台阶后为死者点燃香火，恭请宽恕打扰。北方的盗墓者在盗墓之前会围绕坟墓走一圈，然后才开始下手挖掘。唆鲁禾帖尼的坟墓虽然已经没有什么财务，但是唆鲁禾帖尼的坟墓规格却让人惊叹当时蒙古人的聪明，感觉这个坟墓在很多地方有点我们中原人的风俗。

唆鲁禾帖尼跟随拖雷生有4个儿子：蒙哥、元世祖忽必烈、旭烈兀、阿里不哥。一直到不到40岁的拖雷被自己的兄弟窝阔台毒死之前，她一直就只是一个很普通的女子，很少涉及朝野，后来看见自己的丈夫竟然被兄弟所害，她开始出来执掌拖雷系大权。她美丽聪明，机智果断，是促使汗位由窝阔台系转移到拖雷系的关键人物，是蒙古宫廷斗争的胜利者。而当时的南宋偏安于淮水以南，是中国历史上封建经济发达、古代科技发展、对外开放程度较高，但军事实力较为软弱、政治上较为无能的一个王朝。可以说我们大家比较熟悉的是南宋的文字词客，如李清照、岳飞、辛弃疾、陆游、陈亮那样热情如火的词人。从姜夔开始，一大批词人的创作都是一些落拓情怀、男女恋情、离愁别苦、自然山水之类传统题材，清丽委婉、细腻精巧的艺术风格。　而现实的苦难，就营造了更多的读书之人呼吁抗战、谴责权奸，激昂慷慨、刚健悲壮。对于相应的蒙古历史故事知道甚少。

唆鲁禾帖尼让我想起了《洛神赋》。想起了让曹植深爱的女子甄氏。两女子又很相似的地方。两女子深爱的男人都为自己亲兄弟所杀害，而且都是含恨而去。不一样的是甄氏始终只选择做一个柔弱女子，而唆鲁禾帖尼却勇敢的站出来，和仇人争夺天下。唆鲁禾帖尼如同孝庄皇后，一直躲避在幕后为辅助丈夫。丈夫死之后，她被迫站出来，成为了草原上的孝庄。可以说宋朝的灭亡，与游牧民族对宋朝先进生产关系的毁灭性打击是分不开的。正式因为游牧民族的日渐统一，使一直处于上升阶段的东方先进文明，从此逐渐转向衰弱，南宋在宋孝宗、宋宁宗朝时比较安定。宋宁宗以后，国势日衰。并最终没落于世界主流舞台之后。宋朝9位皇帝都败落在游牧民族手里。历史说明游牧民族人的聪明和勇敢。宋高宗赵构、宋孝宗赵昚、宋光宗赵惇、宋宁宗赵扩、宋理宗赵昀、宋度宗赵祺、宋恭帝赵显、宋端宗赵昰、卫王赵昺都是他们的傀儡。

-全文完-