曾经被温家宝总理5次看望的季羡林先生悄无声息地驾鹤西去,享年98岁,再差两岁就是百岁老人了,人能活到这个地步,也就足矣。著名学者刘仰先生称其为“望百泰斗”，《市场周刊》杂志社总编辑邵明波先生称其为中国“最后的语言学大师”，还有人给他戴了好多帽子：著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。这从一个侧面说明季老真正是一位“国学大师”，这个大师是人们从心底发出的，而不是哪个部门颁发的。

真正的大师是谦虚的，是不承认自己为大师的，他总是觉得自己的建树很少，自己的成绩不多，自己的知识不足，而假大师最显著的特点就是觉得自己是超人,仿佛有三头六臂，能上天入地,是空前绝后的人物，是智慧的化身。生前有人送季老“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三顶帽子，季老是怎么对待这些桂冠的呢？他说：“自己不是国学大师，希望自己大限来临的时候，一个人悄悄地离开人世。”“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折煞老身！”说得多好啊，这就是国学大师的修养。不象余秋雨先生，上海教育部门授予一顶“大师”的头衔，他连推辞一下的举动都没有，就欣欣然戴在自己头上。好光彩啊，我终于可以光宗耀组了，终于可以名垂千古了。

这位大师的超常的记忆和渊博的知识让我佩服，他幼年投奔叔父季嗣诚，入私塾读书，后进济南读新式学校，10岁初学英文，12岁习德文，19岁考入清华大学西洋文学系德语专业，并开始接触梵文。24岁作为交换生赴德国留学，一呆十年，主修印度学，研习梵文、巴利文，同时选修英国语言学，并加学南斯拉夫文。三十岁获得博士学位后在学吐火罗语。以后又涉猎其他民族语言，终至精通12种语言，其中吐火罗语等语种，以几无传人。一般人学习一门外语很都吃力，这位大师居然精通12种语言。余秋雨大师能做到吗？恐怕难望其项背。

曹操曾有诗云：“老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已。”季先生老而不失志，愈挫愈勇，坚韧不拔，这不能不让人佩服。据说季老80岁以后，进入研究和写作的高峰，尤其是85岁以后，用他自己的话是“进入冲刺阶段”，他85岁出书5部，86岁出书4部，87岁出书5部，88岁出书2部，89岁出书10部，90岁出书1部……现在他96岁了，出的书有800多万字，至今仍有出书计划。这是一般人所无法企及的，一般人到50岁就开始推日子下山了。这就为人们作了一个很好的示范，只要有生之年奋斗不息，任何时期可以出成果的。老年人如夕阳，如果继续努力，还可以为国家发挥余热，作出非凡的业绩。

不过，任何一位大师都有他的局限性。我对季老倡导的几个观点不甚赞同。他说中国的“新诗”是一个失败，倡导写古诗词。他还认为，当前全世界所面临的多种问题表明，只有中国传统文化才能拯救世界，“这是我最后的信念”。他主张使用繁体字，废弃简化字。这些观点明显是复古、倒退，是逆历史潮流的。说到底，这位“国学大师”的封建思想还很多，对这些思想应该进行抵制、反对，否则中国又要学习繁体字，又要写古诗词，让好多大众变成文盲，让好多文人变成“老古董”。文字就是交流思想感情的，越简单越好，交流起来方便，哪有简改繁的呢？所以对待大师，我们不能盲从，而要辨证分析，正确的观点我们采纳，错误的观点我们要保留，决不能把大师的观点当成圣旨。

当然，瑕不掩瑜，这些观点不能影响季老在学术上作出的巨大贡献，他的名字必将留在中国文化乃至全世界的文学史册上！余秋雨大师也应该学习季老的精神和品质，再不要弄什么“含泪门”、“捐款门”了，徒为天下人耻笑！

2009年7月12日

-全文完-