我们在感谢网络的同时，也应该感谢杂文带给我们的慰籍。
杂文，作为一种没有规矩的文体，从鲁迅那时候起，就被他以匕首，投枪来加以定义。这种定义，一直延伸了很多年，也愚弄了老百姓很多年，直到网络发展的今天，杂文，才以它真正的面目出现，把这个世界描画的千姿百态，五彩缤纷，艳丽多彩，感谢我们的老祖宗，终于给我们还原了杂文的本来面目。
杂文，它本身没有正义和邪恶之分，它只是从散文里面走出来的一个不遵守行文规矩的文体。它从温情脉脉的情感之吟中走出来；它从眼花缭乱的山水之叹中走出来；它从千篇一律的政治说教之中走出来；赤身luo体地走到老百姓身边，为老百姓所接受，为老百姓所喜欢。
有人看不惯老百姓跟杂文的嫁接，因为他看惯了官样文章；有人听不惯老百姓的肺腑之言，因为他听惯了笙歌淫词；有人看不惯老百姓的豪爽和直接，因为他听惯了虚假和谎言。
杂文，能够把他们认为错误的言论批驳的体无完肤，让读者痛快淋漓；杂文，能够把丑恶骂得狗血淋头，毫无还手之力；杂文，能够让理亏者逃遁，羞耻，无地自容！杂文，能够让那些道貌岸然的伪君子丢官现形，惶惶不可终日。
杂文，它本身没有阶级性，文章的好坏并不是看作者是好人还是坏人，它是看杂文的分量和所指是否有理，有利，有节。
我原来的名字就不好，怨妇和弃妇，既然是怨妇和弃妇，那肯定是坏人无疑了，写出来的杂文肯定不是好文章，所以有人就下了结论，“什么样的人写杂文，就会出现什么样的逻辑，坏人写杂文，自然都喜欢盗用诡辩逻辑……”。
其实啊！诡辩是需要辨正的，逻辑是需要堆砌的。读者不会看到怨妇或者看到弃妇就感到厌恶，就像不会看到我今天的名字——冰清玉洁的圣女，就感到我写的杂文肯定很美一样，其实，我很丑！
一个人的思维总是有限的，一个人的评价是局限的，不要试图谋求别人也跟自己的思维相一致，智者见智，仁者见仁，尺有所短，寸有所长，把自己看的过高了，很容易跌跟斗。
杂文，正是在这种仁者见仁，智者见智的环境中得到发展，在观点的对撞中形成它独特的文风，它能够让读者在观点的对撞中选择自己的倾向和切入点，我想，绝大多数读者都不会像某些人所说的那样，先看文，再看文章，要支持文章的观点，首先要支持文章的作者。
这种以人划线的读者或者是作者，最好不要在网络上出现，游客不会同意你的观点，最好你自己建立一个自己的后花园，请上几位志同道合的附庸者相互附和。
那天，我去了一趟免费的公园，夏天了，难为了那些花匠，青翠欲滴的一盘文竹，秀雅典雅文雅，路过的游客赞声不绝，尽管不知道栽种这盘文竹的花匠是谁，是好人还是坏人，或者是不好也不坏的人。
听到游客的赞美声，坐在旁边休息的花匠心旷神怡，得意之色流露无遗。
就在花匠的后边，一盘枯萎的假牡丹面前同样站着几位游客，正在那指指点点，自然是贬义词多了，有说花匠技术不行的，有说开放的季节不对的，有说……
坐着休息的花匠满脸怒色，恨不能跑去跟游客拼命。
到底是游客解读花卉的方式“荒谬，弱智”呢，还是花匠心术不正？
有人说“杂文不是议论文”，但是，议论文是杂文的一个分枝，尽管它不代表所有的杂文，但也不能把它抛弃啊！即使你要把它抛弃，也总的找个理由，完了办理一下离异手续，那才顺理成章啊！你怎么说不是就不是了，那不是强j*人意吗？
“议”跟“论”，这本身就是实践和结论的问题，人们通过议论或者讨论，去确定某种理论的正确与否；去确定某种事物的存在与否；去确定某种现象的合理与否；去确定某种言论的荒谬与否，这种议论文的写作形式各异，没有固定的格式，甚至可以用一个字，两个字来表达，这才是真正的“杂”，才是杂文的精髓！
李敖有一个本事，就是能够证明别人是王八蛋！为什么呢？因为对方就是王八蛋，因为对方把你当成王八蛋了，所以他就是王八蛋。
这有点绕圈子，像绕口令似的，其实，杂文的内涵就在这了，为了证明自己不是王八蛋，最好的办法就是把对方证明是王八蛋。你别说，官方文章就经常采取这种写法。
有人讨厌杂文，有人喜欢杂文，萝卜白菜，各有所好，关键是能够把这萝卜和白菜加工的有滋有味。加工的好，客人点这道菜的机率就高。加工的不好，自然机率就低了。
可有的厨房师父强词夺理，说他尽管加工的不是很好，可是用了心的，原料也是上乘的，是顾客“为虎作伥，没有伸张正义”。
我看，这才是真正的强盗逻辑，也亏这位厨房师父说的出口。
有人喜欢在阳光下行走，淋浴阳光带来的温暖。有人喜欢在月光下遐想，窥视月光下的阴暗。
我曾经飘上这座城市的最高建筑物，在阳光下放眼远方，辉煌，光明笼罩着我的眼球。
我也曾经钻进这座建筑物的底层，在月色下窥视承载这座建筑物的基础，艰难和挣扎造就了这座建筑物的辉煌。
我可以把这种辉煌用杂文的形式表现出来，也可以把这种艰难和挣扎用杂文的形式表现出来。当然，别人也可以，别人也同样可以选择辉煌作为议论的题材，也同样可以选择艰难和挣扎作为议论的题材。如果我们选择的是前者，他的心灵是阳光的，如果他选择的是后者，他的心灵是阴暗的，如果我们把这种说法作为一种逻辑来考虑，我看这才是真正的强盗逻辑！
一枝烟的议论，一句话的议论，一栋楼的议论……议论倒了多少贪官污吏，如果没有这种议论，那烟还在燃，那话还在飞，那楼还在飘……
议论是出自内心的激愤，议论是无何奈何的选择，可是，当人们的权利只剩下议论的时候，我们却要鞭挞人们的灵魂是光明还是阴暗，还要把议论从杂文的定义中分离，这……
-全文完-
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