常言道“日有所思，夜有所梦”。这句话看似直白浅显，却言简意赅地道出了思维与梦幻的因果关系和内在联系。借用哲学家的话讲，大意可说是“有梦必有思,有思才有梦”。仿照梦学家的话说，大概可讲成“思梦两相依，梦中亦有思”。如换成老朽自己的话，我看可叫做“啥人做啥梦，识梦可识人”。　

啥人做啥梦？识梦可识人？对，正确，没有错，确实如此。打比方说吧：如果小布什说他至今仍为萨达姆不时前来复仇常从梦中惊醒，奥巴马说他眼下正为美利坚经济持续低迷常从梦中急醒，李明博说他最近常因北朝鲜不识时务接连试射核弹飞弹而从梦中气醒，金正日说他昨夜刚为皇太子初露锋芒金家王朝世袭有人而从梦中笑醒，想必极少有谁会对其人其梦说三道四生惑起疑。倘若咱小老百姓有谁说他也时不时地做出这等非同凡响惊世骇俗的梦来，诸如什么不是梦见宴请各国政要贵宾，就是梦见出席世界首脑峰会，或是梦见当选联大轮执主[xi]，无疑会被众人耻笑为真是白日做梦此乃痴人说梦。这是为何？结论恐怕只有一个：你是什么人就做什么梦，你做什么梦即是什么人。　

如此说梦并非以“梦”取人，刻意把人分为三六九等，而是自有道理且有理论依据。诸位不妨想想看：哲学家坚信“有思才有梦”也好，梦学家认定“梦中亦有思”也罢，显然都不否认梦与人的思维活动息息相关。请问思维是什么？思维就是意识，即“客观物质世界在人们头脑中的主观反映”。既然如此，那么“梦”作为睡眠状态下的一种思维活动或曰意识行为，是不是与每个人所扮演的社会角色分工、所接触的生活圈子范围密切相关？所以我说，“啥人做啥梦，识梦可识人”不仅确有道理，而且完全符合唯物辩证法。再比方说吧：目不识丁的光棍汉说他做梦娶媳妇这很正常，如果说是梦见他已破解“哥德巴赫猜想”绝对谁都不信。一毛不拔的吝啬鬼说他梦见发大财这不稀奇，如果说是梦见自己捐钱建座“希望小学”只有鬼才相信。这又为何？存在决定意识，意识制约梦幻。不同环境处境的人，不同职业职位的人，不同阅历经历的人，不同学识见识的人，其“日有所思”肯定千差万别，进而“夜有所梦”必定不尽相同。　

据权威专家讲，尽管梦中的许多情景人们未必亲身经历过甚至未曾想到过，但“梦”作为思维活动的一种方式，总可以在现实生活中或多或少地找到一些影子。这就如同“艺术既源于生活又高于生活”的原理一样，那些常常让人感到不可思议的“夜有所梦”，似乎往往怎么回忆也想不起来曾经“日有所思”，其实梦中的情景无一不是日常所见所闻的一种随意组合，加上平时所思所想的一并恣意发挥。心理学家们据此还断言：无中生有的梦不存在，毫无根据的梦不会有，否则梦者轻则有“妄想症”，重则成“偏执狂”。　

谢天谢地！所幸老朽这辈子时常梦见的不是吃喝拉撒柴米油盐，就是婚丧嫁娶生老病死，最神奇的不过是年少时曾梦见自己可以腾云驾雾之类，最离奇的也就是前阵子刚梦见自己竟然回到童年而已。　

2009年7月16日于北京　

-全文完-