写杂文根本就无须避讳使用冷嘲热讽及嬉笑怒骂的创作手法，该怎么写就怎么写，这原本就是杂文作家们的自由，而每一个杂文作者又基本上都多多少少具备一些他自己的特有写作风格及手法，这也原本就是再正常不过的事情！

观点雷同，也自然不算什么丢人的丑事。针对同一个恶性事件，人们观点各异的现象也很难说是对是错，但有些人的观点比较相近或者完全雷同，也是自然而然的事情：大家在看见一个黑猫的时候，难道非要有人说它是只白猫，才能算是“标新立异”“思维方式独特”或“观点独到”了么？

虽然杂文的形式特点往往多采用或冷嘲热讽或嬉笑怒骂的创作手法，但其杂文内核应该是遵循逻辑的，至少不应该去玩弄诡辩逻辑，而应该是摆事实讲道理的逻辑——关于这一点，写杂文的人应该切记。

然而，如今还真有不少喜欢在官方媒体或网络上发表点观点或看法的人，尤其喜欢盗用诡辩逻辑，并在同时，往往也会无耻地把冷嘲热讽及嬉笑怒骂的杂文之形式特点，变成其杂文写作的主要目的——这样做就真的本末倒置了。比如韩寒，他一面肆无忌惮地去无耻地玩弄阴暗而见不得光的诡辩术，一面又把杂文写作的形式特点给完完全全地变成了他的主要写作目的：不遗余力地攻击谩骂并诋毁着那些原本很优美的人文。

有些人很不了解杂文的写作特点，只要他们在别人的杂文中发现了几个脏字，就会立刻勃然大怒：“像这种疯狗写出来的文章，简直就是泼妇骂街！”——我怀疑他们怎么会如此弱智？他们在看别人的杂文时，为什么不喜欢去看人家写的内容及贯穿于全文的逻辑性成分，相反倒大多很喜欢去孤立地看那些组成文章的个别文字呢？

假如我们与这种是非不分且善恶不辩的弱智之人论战久了，就会自然而然地发现：他们才是些地地道道货真价实的疯狗！

他们很喜欢把杂文之固有的“嬉笑怒骂”及“冷嘲热讽”之形式特点硬给一厢情愿地理解成“泼妇骂街”，并利用此借口去肆无忌惮地攻击并侮辱杂文作者；他们很喜欢刻意地在别人的杂文中寻找出一些脏字出来，以便通过盗用诡辩逻辑去企图对杂文作者进行公然的人格诋毁或无耻的人身攻击；他们很喜欢利用诸如“没有主见，都是在别的地方见过的观点”之类的主观臆测，企图对杂文作者的文章进行全盘否定或疯狂打击；他们大多很喜欢玩弄口水战也更喜欢忽视逻辑，因为他们最见不得光的一面就在于在他们的脑袋里面根本就没有过逻辑概念：而他们所最喜欢纠缠不放的东西，也往往是孤立的文字本身，而非由文字所组成的杂文之内在逻辑及理性成分——这就是那些无耻的不要脸的疯狂的狂妄自大的人渣的疯狗们所最喜欢干的丑事。

连杂文的基本形式特点及杂文之内在的逻辑关系之间的区别都没搞清楚的疯狗们，是最喜欢盗用无耻的诡辩术去胡说八道的，而他们所最喜欢利用的最卑鄙无耻的手段就是：硬是把杂文的一些外在的形式特点给主观想象成写作杂文的内在逻辑，同时也往往丧心病狂地把原本应该重视的内在行文逻辑，硬是给丢到妓女的安全套里或大街上的垃圾箱里去了。

韩寒本人是如此无耻的东西，而大大小小的韩粉就更是无耻到了一个无与伦比的极限！

他们在发表任何评论的时候，最专注于做的事情无非就是“冷嘲热讽”或“嬉笑怒骂”，如果说得再实际一点，无非就是最喜欢专注于如何去“骂”：他们根本就不明白，或“冷嘲热讽”或“嬉笑怒骂”，其实都不过是杂文的一些写作手法及外表形式而已，而非杂文创作的主要目的，尤其更不能等同于杂文创作的内在逻辑。

韩寒及大大小小的韩粉们，在“骂”的方面，的的确确是“妙笔生花无所不能”，然而读者们若仔细地去看他们的骂文，就会明白他们是怎样喜欢盗用无耻的诡辩术去颠倒拍黑白并指鹿为马的！

同样是“嬉笑怒骂”和“冷嘲热讽”：不喜欢讲道理的人却只喜欢去摆弄诡辩术，而喜欢讲道理的人则更喜欢去探究事物的本真面目——这就是疯狗般的韩寒及韩粉们与大多数头脑清醒思维正常的人之截然不同之处。

前一阵子，有人用“疯狗”做了一顶帽子，并一厢情愿地企图栽到我的头上。而他之所以做这顶帽子的理由竟然是：我在我的杂文中所阐述的观点有很多是他在百度上见过的，我的创作量还挺大，及我在我的杂文中的某些地方使用了某些脏字。

幸亏我时时刻刻都拿着打狗棍，也常警惕着那些总喜欢通过玩弄诡辩术而去强词夺理并颠倒黑白的畜牲：因为对那些货真价实的疯狗，我从来就不喜欢对它们心慈手软。

杂文世界里的朗朗乾坤，根本就容不得那些真正的疯狗及韩寒们之肆无忌惮地招摇撞骗并指鹿为马，而我，偏偏就去和它们作对：我就看不惯它们那副总喜欢胡邹八咧还自鸣得意并狂妄自大到无耻之地步的疯狗般的德行！

韩寒及韩粉们，你们一向就喜欢疯狂地盗用诡辩术去暗算别人又算什么本事？

甭管是嬉笑怒骂或冷潮热讽都可以，只要你们有本事拿得出讲得通的逻辑出来，那咱们就可以在大庭广众下公平地较量较量：我还就偏偏不信邪，难道这世上的所有人都会像你们这般弱智不成？

2009年7月9日

山野居士

-全文完-