“我的家乡梵净山／红云金顶入云端／聆听万古天路远／风雨飘飘几千年／我的家乡梵净山／鸟语缠绵水潺潺／一山千泻武陵源／群山巍巍雾缠绵／我的家乡梵净山／我们桃园情浪漫／山歌飞来醉心坎／云卷云舒爱依然”

“我的家乡梵净山。”身为铜仁德江人，称梵净山为“家乡”应该不为过。从“欢乐中国行，魅力梵净山”节目组在铜仁录制梵净山自然风光、民俗风情，到最后“欢乐中国行，魅力梵净山”节目终于登入中央电视台的大雅之堂　，我这个铜仁人的心里一直激荡着一股自豪的情怀。节目中这首毛阿敏演唱的《我的家乡梵净山》和另一首歌唱梵净山的歌曲《爱在哪里》不知在工作之余听了多少遍，最后干脆将《我的家乡梵净山》下载到手机设置为铃声。然，虽生活在铜仁境内，却与梵净山相隔八九十公里远，因为俗务缠身，一直都未能亲眼目睹梵净山的尊容。直到二00九年六月二十九日，与几个朋友相约一道，才真正走进了向往已久的心灵圣山——梵净山。

早上七点，我们从具有傩戏之乡、天麻之乡之称的德江县城出发，（虽然在“欢乐中国行，魅力梵净山”节目中主持人张蕾只是口头提了一下德江的傩戏，但我们的傩戏曾经代表中国的一种民间文化走出过国门，我曾经观看过傩戏表演，除却其中的迷信因素，它更多地融合了宗教、相声、花灯戏、魔术等艺术。特别是其中的对口相声，以当地老百姓的生产生活为原形进行创作，令人捧腹。还有其中的歇后语，土得很有艺术价值，如：三百块钱买一碗稀饭——贵州＜粥＞。德江的天麻酒也曾经走出过国门，获得过洛杉矶国际皇后金杯奖）沿途参观了思南宏伟的乌江大桥，忙碌的码头，长城一样可以防洪又可以供游人漫步其上参观乌江秀丽景色的防洪大堤，位于印江民族中学校园内的省级重点保护文物——文昌阁。在瞻仰梵净山之前给自己垫了一些梵净山文化的底。通过电视节目的介绍，我还在车内向旅伴们炫耀：梵净山有三净，有九十九条河……

在印江县城休息了一晚，第二天清晨，我们便驱车向梵净山奔去。

汽车进入印江县的永义乡，梵净山的气息便扑面而来。车窗外的山峦苍翠欲滴，不是我们平常见到的一座座小山，而是一座又一座的大山连绵不断，给人一种大气磅礴的感觉，这就是武陵山脉吧？旅伴们都惊呼起来：梵净山就是梵净山，连山脉的走向都这么大气。

观看了千年紫荆树，然后进入梵净山西门，我们以为梵净山就要到了，但是汽车沿着清澈见底的小溪蜿蜒了数里，经过团龙民俗村，沿着山坡又蜿蜒了数里到达护国寺，除了沿途看见葱茏的古木，独特的建筑，听见潺潺的溪声，啾啾的鸟鸣，连代表梵净山主要景点的蘑菇石和红云金顶的影子都没有见到。工作人员告诉我们，梵净山最高峰海拔2400多米，到护国寺，仅仅是到了梵净山的山脚。

到护国寺，还有一道真正进入梵净山的山门，从西门购买的门票，在这儿就要交给管理人员了。山门的外侧书着“梵天佛地”，里侧书着“黔山第一”几个大字。佛教圣地和贵州最高峰的特色帮助游人从总体上给梵净山定了一个位。

进入护国寺的山门，天空飘起了小雨，我们在管理处购买了雨衣，乘坐管理处的旅游车又缓缓向上蜿蜒了数里，到了一个叫“棉絮岭”的平坦的小坝子，车再也无法前进了。真正的梵净山之旅，就从这儿开始了。站在这儿，放眼向对岸望去，一座逶迤的大山横卧在眼前，犹然一个正在午睡的大佛，此景称作“万米睡佛”。更巧的是此时山里起雾了，站在坝子边上俯瞰山脚，什么也看不到，只看到两山之间被棉絮样的白雾填满了，有人说：“我们好像到了《西游记》里描述的天宫了呢！”其实真正的“天宫”还在后头！

从“棉絮岭”那个小坝的中间，我们换上登山的运动鞋，开始徒步向梵净山的最高峰，心驰神往的梵天佛地——蘑菇石、万卷书、金顶进发了。但此时我们只能在脑海中想象在电视上看到的这些景点，因为此时我们压根儿就看不到它们。要想见到他们，还必须步行两三个小时的山路，事实上我们从棉絮岭一路游到目的地，匆匆留影之后又赶回棉絮岭，从上午9时到下午6时左右总共花了将近9个小时。

一路游着，一路欣赏着，一路惊叹着，一路思考着。这或许就是梵净山令人神往的所在吧？山脚的景色就非同一般了，何况山顶呢？就这样，梵净山以他博大的胸怀吸引着我，用他看不见的大手温和地牵引着我，一步一步地向他靠近，一步一步地被他征服，一步一步地接受着他的考验，一步一步地净化我的心灵……

仁者乐山，智者乐水。如果你是一个仁者，你可不能不游梵净山。每到达一个景点，每进入一个高度，你就会有不同的体验，不同的感悟，进入不同的境界！

踏上进山的小径，其实也就进入了梵净山的内里，因为小径就一直在灌木和银杉等珍稀植物和树种的阴翳里迎伸。

漫步在林间的石级，眼底尽是非凡的景色。古朴苍劲的灌木向我们诉说着梵净山的远古，一排排，一簇簇，一丛丛，各有各的姿势。许多完全生长在山梁的岩石上，没有泥土的滋养，其根在岩石上弯弯曲曲地盘绕着。古木上覆盖着一层层绿色的苔藓，一棵棵银杉不时凸起，其苍老的虬枝在云雾里静静伸展着，一撮撮细腻的针叶顶在虬枝的最顶端，煞是好看。从灌木的缝隙向外望去，到处是白茫茫的山雾，看不到山有好高，谷有多深，凭谷底传来的隐隐的流水声，我们才顿觉到了云雾之上。

伫立“分水岭”，呼吸着梵净山清新的空气，聆听着山的两侧云雾之下传来的隐隐流水声，看一会儿生长在岩石上的古木，顿觉心旷神怡，心胸开阔，心底澄澈，脑海里如梵净山的一草一木，不染纤尘，超然物外！

如若你有什么解不开的结，有什么攻不破的难关，请你看看梵净山这些生长在云雾和岩石之上的灌木和花草吧。只有像他们一样，不屑于尘世的纷争，不羡慕他人的荣华富贵，方可活出自我，无欲则刚！

领悟了“剪刀峡”（两块大石之间仅供一人过往的山路，山路一端是在岩石上凿孔用钢筋水泥凝成的悬空的小径）的险峻，感受了“十月怀胎”（一棵古老的树上又生长着九种不同的树）的博爱，我们沿途欣赏着路旁的风景，一路惊叹，一路拍照，一路留恋，继续前行。经过“叫花洞”，我们终于靠近了梵净山的岩脚，在岩脚的缓坡处寻找到了路向标，我们就匆匆向蘑菇石走去。

沿着石板小路和两旁的水泥石阶，扶着钢管扶手，从“九皇洞”的右侧，我们左弯右拐地登上了“月镜山”。令世人神往的“蘑菇石”和“万卷经书”毫无保留地展现在眼前。

读者诸君，说句实话，到了蘑菇石边，我没有过多的惊叹，也不会担心立于最顶端的那块石头会不会掉下来。对于位于同一座山上的蘑菇石、老鹰石和万卷经书，电视宣传片和梵净山旅游指南早已给我们描述了无数遍，他那“十亿年的”“遥遥时光”，他那大自然造就的逼真形象，和一层层薄薄的酷似经书册页似的岩层，以及两垛岩层之间空出的仅供一人站立的笔直的思过崖，和蘑菇石另一侧伸向云层的观佛台，不管你用多么华丽的语言来描述，此时都觉得多余。

伫立崖顶，凝视着这些景点，心理更多的是平静，一种在世俗里从未有过的平静。这样的平静，只有你到达了这样的高度才会产生。心底没有名和利的概念，荣辱不惊。静看山下云卷云舒，风云变幻，我心依然。连“高处不胜寒”的惊险，“一览众山小”的荣耀都荡然无存。这或许就是“无我”的境界吧？头顶是漠漠苍穹，脚下是巍巍高山，身边云雾缭绕，寂然无声。连不知从何处飞来的一只鸟儿，不停地在山顶的石板上跳来跳去，也停止了歌唱。

沿着上山的石级返回，我们又穿过“九皇洞”，说是洞，其实是一间无顶无盖的石屋，前面用梵净山的石片垒成，中间留有一个供人进出的门洞，里侧两壁是梵净山整齐的山崖，穿过这间小屋，有一条直通崖顶“燃灯塔”的巷道，游人需凝神静气，全力投入，脚登着狭小的“云梯”，双手紧拽着梯边的铁链，方可登上。“相传古时有位佛女在洞内修行，平日慈善广施，采药救人，深受当地百姓爱戴，后功德圆满，白日飞升。后人尊她为“九皇娘娘”。至明朝，明神宗之母李太后说服神宗赦命重建仙山，梵净山弥勒道场方始鼎兴，人们为感念神宗之母的崇敬之心，将她与肉身成圣的九皇娘娘合二为一，供奉于梵净之巅。”爬上山巅，果有一小庙。庙内九皇坐堂，堂前香烟缭绕。步入堂前，净手焚香。拿过签筒，摇出一签：中下签。不服，再摇：中下签。老尼指点，将香插于门外。移香，再摇：中平签。老尼翻书欲解，被我制止，看所对诗云，颇具哲理：“平生莫多沾酒色，别人富贵莫心慌。”这不就是“无欲则刚”吗？”如生长在岩石上的灌木，不去羡慕生长在富贵之家花盆里的盆景！说句实话，从小到大，我滴酒不沾，对于女色，那是有贼心没有贼胆啊，更何况家里已有一个黄脸婆，自己还是一个育人的教书先生呢，除了在自己老婆面前可以撒撒野外，对于其他有些姿色的女性，充其量也就带着欣赏的神情恭敬地远观罢了。顿觉释然，思过崖思不为我设！对于抽签，那就像打牌，手气！手气！

游过“九皇洞”，来到“天水涧”。仍要经过一间石屋，通过一条笔直的巷道，仍是笔陡的石梯，石梯一侧是供游人拽着登上燃灯塔的铁链。神秘的是这条通向山顶的天梯不时地从“天上”滴下水滴，雨在我们登上月镜山时就停了的呀，向山外望去，天空也并没有下雨。难道这水像李白说的，从九天之上滴下来的？或许是吧，要不然，为何叫做“天水涧”呢？

下山！大家决定。尤其是登得腿脚发软的几位旅伴坚决要下山。可是在路标前我却站着不动了。路标上的一个景点吸引了我；承恩寺。

是为写成人神话小说《西游记》的吴承恩建的寺庙吗？于是分成两路，一路下山，一路与我奔承恩寺去。

走不多远，来到位于月镜山下的一个山弯里，一所寺庙伫立在那里，在寺庙与月镜山之间，有一个僧塔，看碑上的字迹，原来是明朝时期一位拄持的墓地。突然，一个旅伴发现了墓地的对面，云雾的缝隙里，与月镜山差不多高的地方，现出了一座山的山顶，山顶上好像还有一座寺庙。大家都争着以此为背景留影，可是只一会儿，山与寺庙又不见了，只见白茫茫的一片大雾。难道是海市蜃楼？我们又继续读僧塔前的碑文，方才明白：刚才看到的山，不是海市蜃楼，而是与对面燃灯塔，山脚下的承恩寺组成弥勒道场的金顶山，原来电视宣传片上所指的红云金顶是也！

路过承恩寺，走近金顶山，一座奇峰拔地而起，如一柄利剑直插云霄，这样笔直的山峰人们都能够登上，而且还在顶端建成庙宇，真是天下奇观！到得山脚，云雾里现出两条小路，一条上山，一条下山，交叉路口有保安值班，为上山的人们指路，路口外侧还立有一块警示牌：老弱幼童，有心脏病、高血压、恐高症者禁登此山！

抬头仰望，上山的路几乎是竖直的。要想上山，必须凭手力和毅力。有好几处纯粹是在石壁上“抠”出的石窝，仅能供游人踩半个脚掌。从岩石上垂下的铁链可以说比脚下的石梯起的作用更大。面对此山，我们都显得有些犹豫。到了最险要的地方，好几次都想打退堂鼓。向下一看，腿脚发软，赶快侧过脸去，注视着脚下的路。看看前面的好几位女同志，都在不停地向上爬，于是鼓起勇气继续前行。

欲到山顶，现出一条巷道，两面是金顶山笔直的山岩，头顶现出一线天光，此景名曰“一线天”。仔细仰望，在一线天的中央，好像还有一座模模糊糊的天桥，登上山顶，果不其然。整过山顶不足100平米，被一线天一分为二，两边除去游走空间，还有一堆石岩，各建有一个很小的庙宇。山顶的四围砌有栏杆，一座精致的天桥将两座庙宇连成一体。伫立金顶，四围云遮雾绕，什么也看不到，就像真正到了天宫一样。到了金顶，仍心有余悸，暗自佩服自己哪来的勇气。上山时要是思想和手脚稍一松弛，后果将不堪设想。生活中我们不常常需要这样的勇气么？有时生活根本就不容你选择，我们只有孤注一掷，使出全身解数，方能度过眼前难关，稍一迟延，机会就会离你而去，后悔也会相伴终身。

从另一面的天梯慢慢下山，匆匆瞻仰了承恩寺（一座僧人们做弥勒道场的庙宇，中间供着永远微笑，腆着能容天下大事的大肚子的弥勒佛，两侧立着威武的天兵天将）。在旅伴的再三催促下，我们匆匆离开了梵净山，向山脚的棉絮岭走去。

一路上边走边想，梵净山的九十九条河我们可没有见到几条啊，临近团龙民俗村的那条算不算呢？梵净山的黔金丝猴呢？它们在哪里？是不是因为下雨它们都躲着不出来呀？如果今天是晴天，梵净山的景色又会是怎样的呢？桃园花漫千溪该是怎样的仙景啊？可是再一想，要想见到这些美丽的景色，又要等到什么时候？又要从什么方向去游览？梵净山究竟隐藏着多少玄机？多少奥妙？仅仅游览一次就想揭开梵净山的全部面纱，我是不是太贪婪了？就像梵净佛光一样，那要靠机缘啊！我一个凡夫俗子，还有多少人间俗事等待我去做啊？这样想着，便认真走起路来，思想从云雾里坠入凡尘，才发觉腿脚开始疼痛起来，直到今天，回家后的第五天，在这篇文字快要结尾的时候，我的腿脚都还在隐隐作痛。

或许是与梵净山有缘吧，在车出西门不久，车窗外排列着两排卖桃果的山民。停车一看，才发现公路两边的山地里，到处是结满了累累果实的桃树。“桃园铜仁，魅力梵净”的谜底总算揭开。虽然无缘亲近花漫千溪的仙境，但有缘品尝清甜甘冽的圣果，那也是一种福分啊！

走疼了腿脚，疲惫了肉身，但心灵得到了一次彻底的洗礼，精神得到了一次“无欲”的升华！

“梵净山／古道漫漫／十亿年时光遥遥／梵净山／千古奥妙／只有那流水知道／梵净山／烟波袅袅／带走我世俗的烦恼／梵净山／梵天净土／带我远离城市喧嚣／漫漫云梯万步／流水飞歌曼舞／桃园花漫千溪／心随净风飞渡”

2009年7月5日于德江香树园

-全文完-