地动仪所揭示的……　

东汉时期，地震比较频繁，公元96-125年的30年中，就曾发生了23次比较强烈的地震，震区有时大到几十个郡。而张衡所处的时期，恰是历史上地震频率最高发期，几乎连年发生地震，地裂地陷，江河泛滥，房屋倒塌。京城也出现了多震的现象。

在神学极盛的东汉时代，地震研究是举步维艰的。东汉建武二十二年九月，光武帝刘秀家乡南阳大地震，刘秀便下诏自责，说：“而今震裂，咎在君上，鬼神不顺无德，灾殃及吏人，朕甚惧焉。”此后，东汉围绕地震展开了多次政治斗争。在《后汉书.五行志》中记载：和帝永元四年六月丙辰，郡国十三地震，是因“女主盛，臣制命，则地动，畔震起，山崩沦”。当时窦太后摄政，其兄窦宪专权，因而导致上天的惩罚，于是“后五日，诏收宪印绶，兄弟就国，逼迫皆自杀”。这就是典型的借地震灾害铲除政治对手的事件。此后，借灾言政、排除政敌的现象更是屡见不鲜。

张衡出于史官的职守，也常借地震来发表“政善则休祥降，政恶则咎征见”的言论，但他在太史令任上，研究而创制出地震仪，又显然与当时的神学观针锋相对，其阻力之大可以想象。朝廷上下都将其称为异类、叛逆，并极力排挤张衡。这样我们就能理解“尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征”；能理解“后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。”

当一件纯属科学范畴的仪器，一种自然现象，被人为的赋予政治的含义，显得多么可笑。地震了，一定就是有达官失职，就一定要处理几个头头脑脑。张衡的地动仪一动，会令多少人恐怖，他们能不想方设法收拾你。周谚有言：察见渊鱼者不祥；智料隐匿者有殃。

科学离不开政治，但科学和政治走得太近又一定要坏事！

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