生命的脆弱　（散文）

金　矿

有一次一位文学朋友同我交流谈心，提到顽强与脆弱这个社会矛盾现象时，朋友说世界上最脆弱的是生命，最顽强的也是生命。说实话，当听他这突然的盖论，一时我还真有点茫然，哪有一种物象同时享有两个对立矛盾结论概念的。他不以为然地向我做起了自信的释疑。

谈到生命的脆弱，他说是世界上所有的生命只有一次，再伟大的同一体生命都只有一次，尽管有些物体会主观能动地同生命竞争，但终究逃脱不了一个生命的灭亡，唯物主义者是不承认灵魂的，生命消亡后，其意识也就自然停止，从客观上讲，我接受正统教育不算少，对生命科学却近乎茫然。对生命的脆弱还缺乏深刻的理解。

他说的兴许有一定道理，不是吗，世界万事万物只有生命存在才能出现一道美丽的风景，如果离开了生命一切美丽都变成了虚拟的假设，再光明的世界在没有生命者的眼里都是一片黑暗，因为这个美好世界已经同死者不再发生任何关系，死者只剩下一点骨灰的痕迹。

难怪我们乡村有一句俗语：“人是一口气、佛是一炉香”，人离开一口气这个生命就不存在了，再有称霸的豪气，再是绝妙的美人都和他人生命一样脆弱，下场和归路都是一样的行径。

其实生命的脆弱不一定代表生命的意义，生命的脆弱只是一种自然生命现象的轨迹，生命的脆弱它也包括一个生命肌体各个部位的抗生态能力，包括一个生命精神层面所接受的压力和压强，还包括一个生命在大自然的权威能力和影响能力。生命的脆弱标志着生命的有限性，体现了生命的规律性和规范性，昭示着生命的严肃性和科学性，总之自然界不能没有生命，不能脱离生命，不能超越生命。

由此我们不禁想到，作为主观意识和主观能动性最强的人类来说，保护生命珍惜生命的责任最重大，我们如果不主动去进行策划和筹建保护生命珍惜生命的工程，这样生命的存在状态就会进入原始的轮回，生命的健康与建设就难以发展，会导致自然生态的破坏和自然生态资源的浪费。所以，保护生命和建设生命关键还得依靠人，取决于人的因素，作为我们人类本身就应该做好这项有意义的工作。对社会对自然对人类做出贡献。

脆弱的生命有时表现在心理防线，如果这个心理防线建设得不好很容易不攻自破，只要保护得好建设得好，他就会表现得异常的顽强和坚强，在这里不妨举个小小的事例，有一年在全国戏剧小品大赛荣获一等奖的作品叫《山道弯弯》，当中有两个反差人物，两个农民弟兄的老头，一位心理压力重，总感到自己得了重病，吃不下，睡不倒。邻居老头劝他想开一点，并驾马车把他带到城里去检查。而到医院检查后，感觉有病人并未查出病，他思想负担消除了，立即来了精神。而感觉未有病的老头也顺便做了健康检查，那知查出有重病，一下子心理防线崩溃了，立即没有了精神，回头的路上，车把式换了，“旧病者”又用相同语言来劝“新病者”，人要想开一点……。

还听说一个故事，有两位病人把两张透视胶片拿错了，没有病的人看到是癌症病灶，很快就压抑地焦虑真得了癌症，不久便离开人世。而那位有癌症人拿到一张无病灶胶片，反而心情开朗，开怀做自己开心的事，无忧无虑。再检查时，病灶反而消失了。由此我们联想到好多生命脆弱多取决于自身思想问题。也就是说心理健康很重要，心理健康就是一种生命的顽强，顽强完全可以战胜脆弱，顽强和脆弱是两种相互可以转化的矛盾。顽强体现了意志的坚强，体现了意志的竞争，体现了意志的归属。

生命有人说是一种生存的命运。其实这种命运方向盘主要还是操纵在自己手里。每个人不可避免要面对脆弱，但要理智地顽强抗争，只要我们把生命的脆弱转化为生命的坚强和顽强，让脆弱的生命用顽强的精神来服务和指导，这样脆弱就会变得无比坚强。

如果把这个问题延伸向自然界，道理是一样的。顽强和脆弱的操纵权利有主观能动的人类自身应该主动掌握它，进行永无休止的抗争，进行永无休止的改造，这样自然社会、生态环境、包括人类生存的地球生命也会由脆弱转变为顽强，这样脆弱就永远附属于顽强之下，顽强是胜利者，脆弱则永远是失败者，朋友这番话还真让我醒悟了不少，我想我们还是尽可能远离一点脆弱吧？以珍惜生命的无限美好。

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