湘西山鬼(1962~)湖南怀化人,前卫画家、诗人。艺名桑塗,笔名殷未,自号湘西山鬼、无为轩主。现代诗画书印均涉猎。以卖画为生,用诗抚慰灵魂。从事艺术创作近30年,出版诗集6部,发表小说散文50多万字。他创作的现代重彩诗意画受到海内外行家的高度赞誉,有作品被中国、美国、意大利、荷兰、日本等艺术收藏家收藏。现为:中国诗歌学会会员,中国书画研究院研究员,东方艺术研究院名誉院长,湖南省作家协会员,湖南美术家协会员,怀化市国画院画家,怀化市政协特聘书法家。桑塗艺术画廊主持。
品读湘西山鬼的诗歌,给人的感觉就是在现实和梦幻之间漫游。多元化的艺术表达方式,让人目不暇接。但这并不是说湘西山鬼的诗歌一味的追求苍茫而辽阔,相反,他的诗是以看似粗犷,实则是在细腻中求阔大、求深刻。他遵循的是将简单事物联系在一起,就会变得有深刻有蕴含的原则,每首诗都只写有限的“简单事物”,生活中随处可见的普通题材,他所做的事是将这些简单的事物联系在一起,亦即给予诗句之间一种关联,使诗韵变得复杂起来,意味着其中丰富的内涵。例如那组动物拼贴画(组诗)中,每一首诗歌看似不经雕琢,随意的语言,平常的事例,与人们的生活息息相关的动物,但细细品读他的诗歌,却回味悠长,让人深深的感悟其中。
如《蝎子》中所描述“蝎子翘起尾巴/怒视着我/随时准备发动进攻/其实我并没有伤害它的打算/这令感到一种莫名的悲哀/人与动物的沟通/咋这么难呢”。以动物为标题,折射人与动物的生存状态,揭示当今社会现实,呈现人生哲理。整组动物的组诗,不光隐喻人与动物之间互相敌对,人与人之间更是如此横眉冷对,在一切不可言说,又不得不言说的矛盾之中,捕捉瞬间的感觉,意象空灵、飘忽,充满了生命的气息。
品读湘西山鬼的诗歌,你很难给他的诗歌定位风格,因为他的诗风灵动多样,随时都在变化中,随性而为,随意而为,这就是角色诗人的神奇之处。所以,他不属于任何流派,而你如果仔细赏读他的诗歌,却能找到任何流派的影子,这就是诗人的修为,诗人的境界。
例如那组《角色》(组诗)中的每一个人物的描述,首首出彩、生动,有哲思,令人深深地思索。尤喜《魔术师》中描述的,“弥留之际/他终于承认/那些精彩的魔术/都是假的/惟独隐藏着在袖子下面的/另一只手/不假/”。看似随意性的口语、放荡不羁的叙述主体,是典型的莽汉主义流派。每一首诗歌简练有意蕴,让人在赏读的同时不禁会心一笑。
而这一首《二奶旁白》:“包养我的那位牛高马大小学文化/现在床头吸着雪茄/他坚硬的部分此时蔫了/三十未到一直补肾/远离道德。对法律/也不闻不问/很多烂事私了后沉入海底/面对原配/他跪下又站起来/站起来又跪下/”。呈现出一种带有原始、野蛮的本质力量的生命状态,又是带有典型的下半身写作的风格,极具特色。真实、性感、无遮拦的语言,呈现出带有原始、野蛮的本质力量的生命状态。对于这一类型的诗歌,在作者的文集里还有好多,每一首都会带给人不同的视觉冲击。
诗是语言中的语言艺术。语言是心灵的外化,是精神能量的聚集。故诗人称“语言意识是诗人的唯一意识”,即使诗人倾心于沉默,也只能借助于语言。如同画家对颜色敏感,音乐家对声音敏感。诗人,只能对语言敏感。一首诗的生成,首先在于对作品诗性意义的把握是否到位。这也许就是诗人兼画家对艺术的追求。
而湘西山鬼的诗歌,你很难给他定位,很难用条条框框给他的诗歌定义。因为角色诗人对于文字的敏感度,对于思维的跳跃性,对于灵感的把握都是拿捏的恰到好处。而这首《聆听》又有着浓重的唯美抒情倾向:“树已吐芽,亲爱的/我们可以俯下身来聆听/根在地底拔节的声音/那些曾经的花魁/习惯了热烈的掌声/她们不知道最初的那缕春风/都是刺骨的/如果注定到来的是春寒/亲爱的,那就请你屏住呼吸/像渗进土地的朝露/穿过肥沃的经脉/紧紧抓住春天的根”。这就是典型的浪漫主义情怀的诗歌,柔美抒情,表达出作者流淌在内心深处的情和爱。
作为一个诗人,特别是一个角色诗人,一方面,现代城市生活的变动不居,新事物层出不穷,诗人所具有敏锐的感受力;另一方面,大都市物质化的生活,诗意的窒息,这需要诗人以敏感的诗心与之抗衡,忍受物质的喧嚣与诱惑,这一切源于诗人内心的坚守。
湘西山鬼的诗歌,风格灵活多变,让人应接不暇,或犀利的笔锋极具浓厚的调侃与嘲讽意味,或优美缠绵的浪漫主义情怀,或是后现代风格浓厚的先锋诗歌等等,呈现给读者的是一个另类的前卫诗人的形象。汩汩流淌的灵感,信手拈来的文字,催生的诗句迸发出夺人心魄的光芒。
在《瞬间沧桑》这首诗歌中,看第一眼的时候,你会忍不住哑然一笑,随即往下浏览的时候,笑容会立即凝结在脸上,让你再也笑不出来。呈现在读者眼前的是一个极其自恋者的形象,让诗人嘲讽的形象,遭诗人鄙视后扬长而去的形象,栩栩如生、淋漓尽致的呈现在读者面前。
在《有福的人》这首诗歌中,“敢荡的人有福了/坦胸露臂,畅游在欲望的海里/敢写的人有福了/出入翰林,昂着不屈的头颅/敢死的人有福了/丢下皮囊,装进来世的宝藏”。简短的几行诗句,引发深刻的人生哲理,给人深深的感悟。没有丰富的人生阅历,没有高深的文字功底,是写不出来具有哲学意味浓厚的诗行。
湘西山鬼的每一首诗歌,都能给人以启示,从中可以感悟生命的蕴涵,生命的欲望。在内敛而又放纵的心理矛盾的冲突中,让读者有一种振奋的力量,一种与世决绝的勇气……真理必然是包含着它自身的对立面的,诗歌也是如此。并且,这也是诗歌的法则之一。湘西山鬼深得此道,也许这正是诗人有着丰富的人生经验的缘故。所以,我想说的是,真正的诗人都是哲学家!
另外值得指出的是,湘西山鬼的诗歌中所表现出的意象与隐喻和象征迭嵌在一起的方法,时而语言尖刻、犀利、嘲讽,时而柔情缠绵,让人不得不佩服诗人的跳跃性思维。这种方法的功能也是加强诗歌所表述的“复杂”---复杂即丰富,意蕴深刻即耐人寻味,这应该无需解释了。
一如《殇:爱》中所言:“你与我之间只隔着时空/你承载着我活着的全部重量/你的是我活着的必需养分/此刻,我想渐渐打开/你心门的那把锈锁/让更多我未知的细节参与进来/然后把它编织传奇的爱情故事/并与命运联通……”正是这样,湘西山鬼的爱情诗写得性感又隐秘,多用隐喻,却又欲说还休,真挚而热烈在意象急遽的转换、跳跃中,写爱的某些残忍、撕裂,以及对欢愉的憧憬。对于爱情,对于精神领域内与灵感相遇;对于爱情的最高境界的灵与肉相结合;新生的起点和新阶段凝聚力的表现与发挥,也是诗歌语序上层次间的替补与交合的双重语感所诞生的诗意。
在《没有方向的黑》(组诗)中,对爱情、生命、未来及人生,对经验的审视和洞察中进入生命的深层体悟,以坚实温厚的方式去抚慰他爱着的一切,把深沉的孤独感汇成了对内在生命的歌唱。整组语言精致考究,意境冷凝而空灵,值得反复品味,诗人的内心也得以窥见一斑。
另外,我注意到湘西山鬼的诗歌还有另一个特点就是,他常常用诗来直接处理自己的内心世界和他看到的生活事例,在这种处理中他极其轻松得排除那些诗的妨碍物,完美的使诗歌达到能让读者轻易接受与力求进一步理解,进而陷入深深的思考中的魅力所在。能够让读者接受与吸引眼球并陷入思考的诗歌,必然是高品位的诗歌。
在《背着月光走私》(五首)中,我尤其喜欢《幸福的真谛》:“蜷缩在老家的麦地/晒太阳。顺便也晒了晒/那些陈年的芝麻和往事/现在我老了,不中用了/只能在心中默默祈祷/风调雨顺,五谷丰登/直面死亡之门。下辈子/我还要投生故乡的土地/继续今生的卑微生活。”缓缓的叙述、描摹中,流露出内心的感怀和启人深思的人生哲理。更多的是对生命、生存意义的探索,在诗意的文字中呈现现实。幻想与现实、高雅与低俗、唯物与唯心、欲望与超然、繁华与孤独,感性与理性,达观与悲观、生与死……诗人在无休止的表述中不停地思索,叩问,求解,让人感悟颇深!
湘西山鬼的诗歌,所追寻的途径与方式正是这样,他的诗歌所渲染的氛围,营造的意境,抒发的情感,似平淡而自然的诉说,实则句句撼人心。通过营造既持有自身又具有强烈隐喻性的意象,使现实生活或同一些意象为可感可触的实体,相互依存相互指向,并且在相互冲突或不能完全包容时暴露出对方,从而力求达到无懈可击的目的。
也许对于很多人来说,诗歌陈旧了,与现实脱节了,甚至与整个世界脱节了。至少我是这样认为,诗歌发展到今天,诗的本质已经无数次地发生了改变,可什么是作品的诗性意义,或者说该如何理解“诗的构想”即诗的内容?一直以来,许多人常常误解诗的内容就是诗的情感和思想意义。诗的本质是感觉和情绪,只有感觉,才是世界上所有诗人共同的语言。不知道哪位诗人曾说过:“诗总要捕捉感觉和其它东西,只有善于用诗歌抒发情绪的才是诗人。”这就是诗歌所必需的灵感,抑或是灵魂的排泄物,但如何捕捉这种感觉和情绪呢?有人认为应该选择那些真正能打动人心,让心灵颤的东西,能够让人的心灵引起共鸣的东西,我想这样是对的。
当然,在某些诗歌中湘西山鬼没有完全成功,但他那些最好的诗,最出色的诗歌,例如《殇·爱》、《享受过程》、《没有方向的黑》、《最后的蝴蝶结》、《义无反顾》、《瞬间沧桑》等等很多很多,他是成功了的,也是有目共睹的。能让读者立刻接受与深入理解,对于现代诗歌的意义无论怎么说都不过分,因为文学作品包括诗歌在内都是必须要有读者加入才能最后完成的。由此,可以说湘西山鬼独具风格的诗歌在当代的现代诗坛算是出彩了。
诗的思想,是诗的梦想,而不是空想。有些人一辈子也写不出好诗,总想用诗歌去表达一种明确的思想,这种方式不是对诗歌的理解。恰恰是越说明,可能越表达不出。诗的内容不仅是诗的事实和思想倾向,它应该是诗本身,是语言本身,是语言之间内在的有机联系以及语言背后渗透出来的什么。而一些概念意义大于总体的诗性意义的诗作,正是大量平庸诗歌的特征;而对于这些,正是湘西山鬼所摒弃的。
对于意境深邃的诗歌,我的感觉就是只可意会不可言传,好的诗歌都是饱含诗人的心血和真诚的爱写就的;成功的作品所表现出来的,也无非是作者的坎坷的人生经历或深刻的生命感悟。从某种意义上说,好的作品不仅是作者辛苦劳动的结果,也是其人生历程,抑或是牺牲为代价的。
湘西山鬼的诗歌,借物表达自我,借物抒发自我,自我的世界也许是别人想知道的生活空间,是别人想探讨的情感乐园,表白自我,在诗的浅意识里随即唤醒我们的某种层次上的记忆,从而使人生哲学背负着人性的灵魂。
当你久处于城市的喧嚣繁杂中,长期面对学习和工作的压力时,总会感觉身心疲惫。如果此时,你能品读几首好诗,再沏上一杯香茶,或浓浓的咖啡,静静的赏读,与诗人做心与心的交流,在诗意中来一次心灵的共鸣;在诗人所描绘的意境中来一次现实与梦幻的漫游;在优雅的艺术享受中体味人生的哲理、感悟生活的真谛、陶冶性情、舒畅胸怀。这样你一定能缓解身心的疲惫,从中感受到一番别样的快意和乐趣。
-全文完-
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