十年前，我在峨眉金顶揽尽一山秀色，痴守佛光偶现，那些轻灵的脚步还在万年寺的青松与古钟声里斑驳；南岳山路上，记得我扎着两条小辫，趿着一双草鞋，在竹林庵边的石凳上，听风传来尼姑们的诵经声，只知如天籁。这样的回想，十年之距，其间岁月荏苒，此刻的行程，变得满目沧桑。

进得紫竹林，往观音眺的方向，跟着大家一步一步踩着石板路上的莲花图，是不是籍此可以体验观音菩萨脚踩莲花洋的感觉？

不多远，南海观音的侧身像现入眼帘，听说这个角度的她，最为慈祥亲切。我仰着头，感念许久。

至于正前方，偌大的广场前已是人头攒满，层层石阶上，那些躬身下拜的心，我相信都有着无尘的虔诚。三柱香点燃，凝目上座的宁静与庄严，伏下身去，掌心翻转，指尖触于额时，我已双泪长流，心在哽咽，那是一种流落尘世的伤，游子归家一声娘亲的呼唤。一直相信自己本是莲座前的一滴露，因何辗转流落在红尘，或许只有佛知了。

悄悄拭干泪水，上到二层平台，我把三个鲜桃置放在供桌上，后靠着石栏，顺着观音的前方极目，一片空茫，幽蓝的海，净天，还有那丝丝缕缕的云，原是都有家的。

这几天一直有友问我许了愿否，本属独善其身之穷，只在佛前，一个祈愿，让我做了一位达者，感恩成了我朝佛唯一的主题，既然授旨于佛意，着落红尘飘泊，当感谢一切际遇，让我的泪涵纳了世间万千种滋味，所以，我为万物祈福：愿世界安好！

静望苍茫良久，回眸时，邻近二层平台的台阶上，有一个伏地的身影，是一位女居十，四十多岁，身着褐色居士袍，我看到她触额的指尖有沙砾附着，这么高而狭小的石阶，她一步一跪拜而上。这时，有旅客请我为他们去拍照，回转时，见她立于佛前，双手合十，泣不成声。她的额也沾满了沙砾，汗与泪在通红的脸上滴落不停，她想用手抹干，然后使劲捂住嘴，不想让哭声传出，可泪却愈急，见她只好踉跄奔到栏杆旁，那种哭声让我的心酸疼，来不及想她的泪缘何而流，我的泪也已陪着启程了，为她心疼。

她在那抽泣，不知能为她做点什么，手中还有一个鲜桃，我直直走到她身边，递与她。此举有点突兀，她有些吃惊，但终是接了，对我合十：阿弥陀佛。我也合十，原礼相还。随后，我抱着她的肩，轻拍了几下。一直想与她说会话，却不知怎样开口，这个时候，佛在上面，问什么都是一种多余，所以，我低头走了，心留一语：我佛慈悲，赐她幸福！

将要离开时，我的伤感再次倾泄，伏地泣别：我要走了，佛呵，让弟子尽快了完尘世的债，早日归来。

我是哭着出去的，不忍回头，怕一回望，再也迈不开脚了。泪在流，脚却没有怯步，属于即定的，我当去一一涉过，继续红尘凡浪里的甜酸苦辣，继续对生我者，我生者的责任之旅，继续承袭佛的爱心，尽一份善念让这俗世多一点温馨与快乐。

在观音菩萨慈爱的注视下，我一路拾级而下，感应着那份浓浓的牵挂与祝福，虽然，泪水一直淌在我含着淡淡笑意的脸上，一如芰荷上那滴清浅晶莹的露。

随后，　周围其它寺院一一朝过，心已是静如云水，踱至“不肯去观音院”时，凭添了一份追溯灵迹的敬仰。据记载，唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”。

自那以后，经历朝历代的兴建，始得而今的“震旦第一佛国”盛景。想来，普陀山这座观音道场，源竟来自五台山，而日僧慧愕也成了这座佛国的起源人。此为个见，不足令各位仔细推敲，此处需看重的，是慧愕于狂风大浪里身抱观音像的那种视死如归，与玄奘身处西天之路的磨难中有着一致的笃定，那就是信仰！

潮音洞内潮声依然，千百年来的海潮声如人间各样呼号，尽收于洞内，纳入佛心。辗转片刻后，我只留下一声细细的呼吸逐潮声而去。记得而后，我走下几步，坐在礁石上望很远的海天，想我的孩子，我的父母，想那些走过我生命里所有的事与人，想那些深过海洋的恩与爱......

这时有短信飞至：你今年不能近水，切记！胃寒，饮食千万注意！要听话！

是佛赐予我的疼爱倍至，泪是珍惜的流露，只愿带着这份深爱，去温暖更多寒号的心。我听话的站起身，没有让海水浸湿鞋袜。

踏上返程的路，梵音处处，奇异这座海上岛屿，路边竟有潺潺小溪，水面随处盛开着朵朵白莲，其中娇婉，已胜江南村野。迂回路转处，时见僧人进出，真正是“山当曲处皆藏寺　，路欲穷时又遇僧”。

快艇驰回沈家门，浪花飞溅里，回首时，心已如雨后的天，净碧澄澈，普陀又飘浮在云雾里，还有那静伏枝丛的蝶，那长头大礼的僧人，那位跪着上台阶的泣不成声的女居士，那些躬身下拜的虔诚的心，还有我泣别的背影，感恩的心，一一化为淡雾轻云，长长久久缭绕在普陀的佛光里。

海上有仙山，山在虚无飘渺间，其实，飘渺的永远是人心，普陀的佛光，触手可及。

-全文完-