问世间情为何物？直叫人生死相许,　作为一个普通人都难逃脱一个情字。话有只羡鸳鸯不羡仙，情那玩意儿神仙皆不能比及。问有艺术,　答也有技巧。他站起来，爱惜地抖落身上的花瓣，施施然向林外走去。唐伯虎与梦中美人盈然相顾，刚想执手交谈时，却倏然消失，留在脑海中的只剩春光无限的一笑，想抓却怎么也抓不牢。叹做桃花仙人，摘下桃花当酒钱。何等闲逸。爱其实就一个字，奈何生死以之，以致在“美人作土”、“红粉成灰”。　世间很多事冥冥自有天意，就像秋香对唐寅的一笑，多少缘分巧合，谁料得清？不过，可以肯定的是，如果唐伯虎没有一点风流本色，君子不敢求淑女，那么，这段爱情就永远不会有机会成为传奇。爱一个人，倘若没有求的勇气，就像没有翅膀不能飞越沧海。除非，甘心就此放你离开，否则，还是去君子好逑吧。看大师李敖的采访，其中谈到一点，他自言五十岁的时候一看见漂亮女孩马上下手，通常这个时候男人比较爱面子，他说“可我更爱美人”于是就动手了。好生洒脱的一个人，言辞中丝毫不带压抑的成分，想到什么说什么，笑骂天下！

爱是一种两情相悦的吸引，心心相映的维系。爱是尊重，是理解，是接纳，是包容，是真诚，是信任。爱的本质宣告了它的神圣！呀，罗列了一堆词语去表达，都觉得有失真实。更确切的说爱是一种感觉，不同人，对爱的理解不同感觉各异。但前提都必须是双方的，共同营造出的一种氛围。一个人是干不出爱情那些事的。有人说，爱情是一种责任！然而当责任成为彼此负累的时候，也就失去了其本身的意义了。大悲无泪，大美无言，大笑无声。从另一个角度去理解，爱应该是一种轻松、愉悦的获取。不管是相聚分离，不拘于方式，哪种感觉好哪种来。有必要提到一点，得分清爱情与婚姻的过度，一旦成婚就是爱情落定成亲情的结果。确实两者有着质的不同，在爱情的阶段可以不顾一切的感情用事，待到瓜熟蒂落，处处得精打细算，没办法还得过日子呢。虽然爱情成长的过程不可能每天都是晴天，因为结成果实总要有阳光雨露，光是头顶着太阳还不被烤焦？最后也未必都能结果，但站在爱情的天空下总会花开烂漫。所求何须多，只因曾经拥有过。人类有时候是不是过于贪婪了？

我看见他手捧着一束花，冒着雨淋冲向她的窗台，一脸幸福的笑。偶尔两个人走进一把伞，小心翼翼看红颜老去。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。生活也就是一种感觉，爱情何曾不是呢。烟花不会让人懂得，它化做的尘埃是怎样的温暖。爱一个人，也就多一份牵肠挂肚而已。王朔的爱情话本里，爱从来都不是生命的唯一，知识情感休闲的主打消费。换一种庄重的表达方式，就是―――在俗世物欲的喧嚣中，一滴爱的眼泪滴落尘埃，在被瓦解的“崇高和永恒”的垃圾堆里，还有一朵情爱的野花在摇曳着，不愿被摧折。我们明知这是个圈套，还心甘情愿地钻进去。因为我们知道，其实所有的爱情故事都是圈套，自己不愿去相信，只是王朔明说了而已。岁月悠悠，看春潮花落，衰微只及肌肤，　热忱抛却,　颓唐必至灵魂。

感情的事基本上没有谁对谁错。别开政治或带阴谋的爱情，不谈貂蝉与董卓，也不谈色戒。它理应纯洁如玉，无丝毫瑕疵。且不管年少无知，初涉浅滩，该留守的、该珍藏的还是要有的。到了青年时期，要为自己的人生奋斗做准备。把身体锻炼好，品性修养好，学术研究好，同时为了争取美满的姻缘，力及先行。夺取据点，脚跟站稳咯，突然出现决择难题，在她面前理智已经不管事，那就随情感性一回吧。每次吃鱼他总是把鱼头夹到她碗里，面带幸福的微笑，数十年如一日。老人六十大寿的时候，仍旧重复着那个动作，还有微笑；而她却含泪低叹：这么多年了我一直没有过任何异义，没想到今天六十寿辰你还让我吃鱼头。大家愣了一下，他看着她难过的样子，低下头含泪说道：其实，那鱼头是我最爱吃的食物了。说罢两人抱头痛哭……可谓喜极而泣。

当年陆游与其才华横溢的表妹唐婉心心相印、彼此相怡，却因受其母反对而双双另投其主，从此相隔不能见。直到有一日游园偶遇唐婉与其夫，欲上前相认又因身有旁人之故未言几语便休。出至园门于墙上题词《钗头凤》：红稣手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错、错、错。　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。作罢挥泪离去，痛苦难当。后唐婉离时认得是陆游笔字，泪从中来，于是提笔和之：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

一直很喜欢这两首词，每读必泣；对陆唐的悲悯爱情也颇为感叹。人生之悲欢离愁，大起大落，适者而存便罢，何去惹这么一出撕心裂肺。

-全文完-